林黛玉进贾府---导学案

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1、教学目标知识与技能目标了解曹雪芹及红楼梦。教学重点和难点教学重点了解红楼梦1-5回的有关内容教学准备、教学资源和主要教学方法教学准备:教案、课件、预习教学资源:课件教学过程 第一课时一、导入:红楼梦及其影响1、红楼梦是世界名著,清代就有“开谈不讲红楼梦,虽读诗书也枉然”之说。2、毛泽东称它是“中国封建社会的百科全书”,还称赞它是“中国的第五大发明”。3、冯其庸大唱:“大哉红楼梦,再论一千年。”4、王蒙说:“读一部红楼梦,等于活了一次,至少是活了20年。”5、红学是研究红楼梦及其作者的学问。李放的八旗画录注里有这样的记载:“光绪初,京朝士大夫尤喜读之(按指红楼梦),自相矜为红学云。”由这些记载,

2、也可看出清代研读红楼梦风气之盛。由于爱好者、研究者众多,红学日益成为“显学”,其“热闹”程度大有超过甲骨学、敦煌学之势。二、红楼梦故事梗概“红楼”即朱门之意,是豪门贵族的代称,“红楼梦”意为无论多么煊赫的权势,到头来无非是南柯一梦。红楼梦以贾宝玉、林黛玉、薛宝钗爱情悲剧为主要线索,讲述了一个封建大家庭由富贵走向衰败的历史。故事中反映了十八世纪中国社会的政治、经济、文化、道德的陈腐不堪;延续了几千年的封建制度到了行将就木的必然灭亡的命运。三、红楼梦的读法要读懂红楼梦,必须从前五回入手,记住两张表,一个是贾府的地图,看的过程中可以按图索骥;一个是人物关系图;前五回里包含的信息相当丰富,包括人物的命

3、运,写书的缘起,贾府的政治经济学等等。四、红楼梦第1回-第5回简介第1回 甄士隐梦幻识通灵贾雨村风尘怀闺秀第2回 贾夫人仙逝扬州城 冷子兴演说荣国府交代贾府人物。通过冷子兴演说荣国府,简要地介绍了贾府中的人物关系,为读者阅读全书开列了一个简明人物表。第3回 贾雨村夤yn缘复旧职林黛玉抛父进京都介绍小说的典型环境。通过林黛玉的耳闻目睹对贾府做了第一次直接描写。林黛玉进府的行踪是这一回中介绍贾府人物描写贾府环境的线索。第4回 薄命女偏逢薄命郎葫芦僧乱判葫芦案展现小说更广阔的社会背景。通过葫芦僧判断葫芦案介绍了贾、史、王、薛四大家族的关系,把贾府置于一个更广阔的社会背景之中来描写,使之更具有典型意义

4、。同时由薛蟠的案件自然带出宝钗进贾府的情节。第5回 游幻境指迷十二钗饮仙醪lo曲演红楼梦全书的总纲。通过贾宝玉梦游太虚幻境,利用画册、判词及歌曲的形式,隐喻含蓄地将红楼梦众多主要人物和次要人物的发展和结局交代出来。红楼梦只流传下80回,遗失了结尾,因此,对于红楼梦中人物的命运,基本上是依据这些隐喻揣摸出来的。至此,全书的主要人物、环境背景、发展脉络、人物命运基本上交代出来,小说的情节发展便在此基础上展开了。五、课堂活动:请同学们从以下判词中推断人物命运。1、可叹停机德,堪怜咏絮才! 玉带林中挂,金钗雪里埋。2、二十年来辨是非,榴花开处照宫闱。三春争及初春景,虎兔相逢大梦归。3、勘破三春景不长,

5、缁衣顿改昔年妆。可怜绣户侯门女,独卧青灯古佛旁。布置作业有选择性阅读小说红楼梦。板书设计教学反思教学目标知识与技能目标了解曹雪芹及红楼梦。教学重点和难点教学重点了解红楼梦1-5回的有关内容教学准备、教学资源和主要教学方法教学准备:教案、课件、预习教学资源:红楼梦电视剧VCD光盘教学过程 一、导入新课、展示目标。许多不朽的文学作品往往会以各种形式出现在人们面前。像三国演义就曾被搬上舞台,搬上荧屏。而最受人们欢迎的,被演绎的形式最多的恐怕要数红楼梦了,有京剧、越剧、电影、电视剧等。那么,今天我们就一起来观看节选自红楼梦第三回的林黛玉进贾府,走进贾府这个封建大家庭,走近黛玉,走近宝玉,走近贾府形形色

6、色的人物,走进那个时代的生活。二、多媒体播放电视剧红楼梦展示主要情节。三、结合内容学生交流心得。布置作业有选择性阅读小说红楼梦。教学反思教学目标知识与技能目标1.了解本文通过一个人物的行踪、见闻,按时间顺序描写环境和介绍人物的方法。3.学习通过人物的出场、肖像、语言、举止、心理的描写塑造人物的性格,在写作中借鉴作者运用语言的技巧。教学重点和难点教学重点分析小说中人物与众不同的出场艺术。教学难点培养学生分析小说人物形象的方法及能力,体会文学反映出的社会生活。教学准备、教学资源和主要教学方法教学准备:教案、课件、预习教学资源:课件教学过程 一、本专题的板块是“总借俊眼传出来”,请问林黛玉进贾府是借

7、谁的俊眼?传出什么来?答案一:借黛玉的俊眼,传出贾府的人事来。()为什么要借黛玉的俊眼传出贾府的信息?为什么黛玉能凭俊眼传出贾府的信息呢?明确:因为黛玉是客人,黛玉是贾府特殊的客,是以一个局外人的身份观察贾府,处处新鲜。(正所谓“当局者迷,旁观者清”)()事情是千变万化的,答案是丰富多彩的,请问,还有别的答案吗?答案二:借作者的俊眼,传出封建社会的情形。答案三:借我们的俊眼,传出文本的精彩。二、研读课文,品味交流:板块一:借黛玉的俊眼,传出贾府的人事来()提问:黛玉进贾府前,有一段心理描写可以表现出黛玉的性格,是什么?明确:步步留心,时时在意。(不肯轻易多说一句话,多行一步路,惟恐被人耻笑了他

8、去。)()她为了要最准确、最清楚地了解贾府的情况,她必须步步留心(看),时时在意(听)。()黛玉看到、听到的人物很多,有哪些?明确:贾母,三春,王熙凤,王夫人,邢夫人,贾宝玉()其中写得最生动,最精彩的是哪个人物?明确:王熙凤。哪些段落是描写王熙凤?(、6段)陆游说“纸上得来终觉浅”, 众生:绝知此事要躬行。()我们就先来讨论黛玉眼中的这个王熙凤,(小说通过黛玉之目,是从哪几个角度对她工笔雕琢的?)看看她有哪些表现,表现了她什么样的性格特征。(自由朗读5、6段,画出你有感悟的语言,然后,快速写下一两句点评,总结性格特点。)()学生朗读完,简单介绍刻画人物手法,后,分析文段是从哪些方面写王熙凤的

9、?正面描写:语言、动作、肖像、心理、神态、细节、白描烘托、渲染、联想、想象、对比、工笔等侧面描写(出场、肖像、穿着、语言、动作等)()语言学家王力先生说:“看一本好书,如果自己一点意见都没有,就可以说你没有好好看,你好好看的时候,总会有意见。”下面,我们就来检测一下。教师根据学生发言相机引导,主要研究几处:写出场:分析一(出场表现)a未见其人,先闻其声(先声夺人的手法)(正面语言描写)这正如传统戏剧演出时主要人物登场前先使观众听到唱腔,然后再亮相那样,能够引起悬念。b众人反应-敛声屏气,恭肃严整(两词概括)(与众人对比,地位与众不同)c黛玉纳罕-(心里怎么想的)-“来者系谁,这样放诞无礼(心理

10、描写)d亲眼一见-媳妇丫鬟围拥,打扮与众不同”(烘托)(万绿丛中一点红)(众星捧月的出场,暗示了她炙手可热的权利)师:这样的出场活动可谓 生:(齐答)众星捧月式的上场。师:暗示出 生:(齐答)她权力炙手可热,地位与众不同。e贾母介绍-有名的“泼皮破落户”,“凤辣子”(侧面描写)(戏噱口吻,除了说明性格泼辣外,更说明深得贾母宠爱)分析二:从这些出场描写中,我们看出了王熙凤的哪些性格?(小组讨论,交流答案)(地位与众不同、性格泼辣)分析三:用了哪些手法写出来的?(见分析一)投影 地位与众不同性格泼辣一辣声音“辣” 放诞无礼的出场绘肖像(打扮怎么样,读出描写的片段)一学生读,投影,纠正字音。全班齐读

11、。问题:我们看到一个怎样的王熙凤?服饰:集珍宝珠玉于一身,极力铺张的描写,a华贵、得势、与珠光宝气b内心世界的空虚(内心世界充实的人,需要在外表上下那么大的工夫吗?)苏轼说过腹有诗书气自华引用:第105回,“锦衣军查抄宁国府,骢马使弹劾平安州”写到“贾琏始则惧罪,后蒙释放已是大幸,及想起历年来积蓄的东西并凤姐的体己(私房钱)不下七八万金,一朝而尽,怎得不痛”,凤姐一生生活之奢侈和追求之无厌。(贪婪)二辣衣着“辣” 彩绣辉煌的打扮这样一个彩绣辉煌打扮的人,他的长相如何?容貌:“三角眼”、“吊梢眉”-写出其美貌与狡黠(年轻貌美刁钻狡黠,刁钻狡猾的本性),引用判词佐证:“机关算尽太聪明,反误了卿卿性

12、命。”三辣容貌“辣” 粉面含威的外表见黛玉。(王熙凤见到林黛玉了,她说了哪些话?找一学生表演朗读(投影)我觉得王熙凤说得不好,我改一下:“天下真有这样标致的人物,我今儿才算见了!”(生:不好,只恭维黛玉了,没有恭维到贾母,原句是想恭维贾母的)有道理,我再改一下“天下真有这样标致的人物,我今儿才算见了,况且这通身的气派,完全继承了老祖宗的遗传基因!”(恭维贾母了,好不好)(生:不好,)(师:我不服,我现在恭维贾母了,说说让我信服的理由)明确:第一句只写了对黛玉的赞扬,有贬低周围人而抬高黛玉之意,众人听了不舒服。第二句,是在恭维黛玉和贾母,恭维贾母太露骨,众人听了也不舒服。原文句,表面夸赞黛玉,其

13、实恭维贾母,顺带恭维了三春及三春的母亲,在座主要人物无不受益,无不高兴。一石三鸟(一箭四雕)。性格体现察言观色,机变逢迎(语言描写)转悲为喜的一段品味,(王熙凤还有一段精彩的表演,找一同学找出来(拭泪)a.真哭了吗?(生:没有)有眼泪吗?(生:没有)(你说我没有哭,我不是擦眼泪了吗)(你说我有哭无泪的话,我用手帕擦的什么?)这是细节描写,写文章也要注重运用细节描写分析“三笑一哭”:入木三分地描绘了王熙凤“察言观色,机变逢迎”。(忽笑忽哭,忽悲忽喜,处处逢迎讨好)四辣语言“辣” 转悲为喜的剧变我们对王熙凤的分析越来越深刻!分析“五问五答”,投影 (学生个读表演,体会对王熙凤的描写,读出王熙凤的表演性)师:她读得好不好?(生:好)哪个词读得最好?(生:只管)说明了王熙凤什么性格?(生:示威,炫耀自己的特殊地位)三个问号,没有回答,说明?(生:果断能干)王熙凤连问三句真是关心黛玉吗?两个只管是为了炫耀自己的特殊地位。分析“竟忘了老祖宗”:其实其言行是处处以老祖宗为中

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