《10-初一古文详解2011.8.28.》由会员分享，可在线阅读，更多相关《10-初一古文详解2011.8.28.（18页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、1初一 古文、古诗词一. 童趣 沈复余忆童稚时，能张目对日，明察秋毫，见藐小之物必细察其纹理，故时有物外之趣。夏蚊成雷，私拟作群鹤舞于空中，心之所向，则或千或百，果然鹤也；昂首观之，项为之强。又留蚊于素帐中，徐喷以烟，使之冲烟而飞鸣，作青云白鹤观，果如鹤唳云端，为之怡然称快。 余常于土墙凹凸处，花台小草丛杂处，蹲其身，使(身)与台齐；定神细视，以丛草为林，以虫蚁为兽，以土砾凸者为丘，凹者为壑，神游其中，怡然自得。一日，见二虫斗（于）草间，观之，兴正浓，忽有庞然大物，拔山倒树而来，盖一癞虾蟆，舌一吐而二虫尽为所吞。余年幼，方出神，不觉呀然一惊。神定，捉虾蟆，鞭数十，驱之别院。1.节选自浮生六记&
2、#183; 闲情记趣（自传体散文）。题目是编者加的。沈复（1763-1825）字三白，号梅逸，长洲（现在江苏苏州）人，清代文学家。2.【注释】. 余：我。 稚：幼小； 张目：睁大眼睛； 对：直视； 秋毫：鸟类到了秋天，重新生出来的非常纤细的羽毛。后用来比喻最细微的事物。藐：细微的事物； 细：仔细； 故：所以； 时：经常，常常；物外：这里指超出事物本身之外。 私：私下(自己心里)。 拟：比。 于：在。 之： 所： 则：就； 或：有的； 果然：果真； 昂首：抬头。 .观：观看，观察。项：脖颈，颈。 为之：为此(“之”指“昂首观之”这件事)。 强 jing：通“僵”，僵硬的意思。 于：在。 素：白色
3、的。 素帐：未染色的帐子。 徐: 慢慢地。 使：让。 而：并且。 作：当作。 观：景观。 果：果真，果然；. 唳：鸟鸣。 为之： ； 怡：安适、愉快； 然：的样子。怡然称快：高兴得连声叫好（形容安适愉快而满足的样子）。于：(介词）在。 处：地方。 以为：把当作。 丘：丘陵。 壑：山沟。怡然自得：形容安适、愉快、满足的样子。兴：兴味，兴致。 而:连词(表承接)： 盖：原来(是)。.虾 há 蟆：癞蛤蟆，在古文中，“虾” 相当于“蛤” 。 为所:表被动“被”； 方：正，才。呀：哇的一声。 .鞭：用鞭子赶、打 (词类活用名词作动词)。驱：赶走。之：指蛤蟆。3.解释词语的方法：(1).解释加
4、点的字、词： 例：必细察其纹理。细：仔细；察：观察；(2).换一个字法解释： 例：昂首观之。昂：抬；首：头； 观：看；(3).讲述大意： 例：项：脖子；怡然称快：高兴得连声叫好。4 试选用一种方法解释下列各句中加点的字(1) 果如鹤唳云端 ：果：果真，果然； 如：像； 唳：鸣叫；(2) 以从草为林：以：把； 为：当作； 林：树林；(3) 兴正浓： 兴：兴趣； 浓：浓厚；(4) 方出神： 方：正，正在；(5) 驱之别院：驱：赶，驱赶； 之：它，指蛤蟆；(6)项之为强：项：脖子； 强：通“僵”，僵硬5.“之”的讲解：(1).助词，表示“的”的意思：例： 物外之趣：物体本身之外的乐趣。(2).代词：
5、代替某一事物，某一现象，表示“它，他，这样情景 ”等意思。例：昂首观之：抬头看这种景象。 驱之别院：把它赶到别人院子里。2(3).助词，没有实在意思。例：心之所向：心中这样想像。6.翻译 我回想自己在年幼的时候，能睁大眼睛直视太阳，视力好极了， （视力能清楚的看到最细微的事物， ）每遇见细小的东西，一定要仔细观察它的纹理，所以常常能感受到超出事物本身的乐趣。夏夜里，蚊群发出雷鸣似的叫声， （我）心里把它们比作群鹤在空中飞舞，心里这么一想， （眼前）果真就出现了千百只白鹤；抬头看着它们，连脖子也因为这样变得僵硬了。 （我）又留（几只）蚊子在白色帐子里，慢慢地用烟喷它们，使它们冲着烟边飞边叫，构成
6、一幅青云白鹤图， （眼前的景象）果真像鹤群在青云边上发出叫声一样， （我）因为这个景象，而高兴得连声叫好。我常在土墙高低不平的地方，在花台上杂草丛生的地方，蹲下身子，使身子和花台一般高；定下神来仔细观看，把丛草当作树林，把虫子蚂蚁当作野兽，把土块凸出部分当作丘陵，低陷部分当作山沟， （我）便凭着假想在这个境界中游览，安适、愉快而又满足。有一天，我看见两只虫子在草间相斗，观察它们，兴味正浓厚，忽然有个极大极大的“兽” ，掀倒“山”压倒“树”而来，原来是一只癞虾蟆，舌头一吐，两只虫子全被它吃掉了。我那时年纪很小，正看得出神，（不禁）哇的一声惊叫起来。回过神来，捉住癞蛤蟆，用鞭子抽了它几十下，把它赶
7、到别的院子去。7.物外之趣的三件事：(1).夏蚊成雷，私拟作群鹤舞于空中，心之所向，则或千或百，果然鹤也；昂首观之，项为之强。又留蚊于素帐中，徐喷以烟，使其冲烟飞鸣，作青云白鹤观，果如鹤唳云端，怡然称快。 观蚊拟鹤(2).于土墙凹凸处，花台小草丛杂处，常蹲其身，使与台齐，定神细视。以丛草为林，以虫蚁为兽，以土砾凸者为丘，凹者为壑，神游其中，怡然自得。 神游“山林”(3).一日，见二虫斗草间，观之，兴正浓，忽有庞然大物，拔山倒树而来，盖一癞蛤蟆也。舌一吐而二虫尽为所吞。余年幼，方出神，不觉呀然一惊；神定，捉蛤蟆，鞭数十，驱之别院。鞭驱远方来，不亦乐乎？人不知而不愠 (yùn)，不亦君友
8、从远方赶来，不是很快乐吗？别人不了解自己也并不恼怒，不也是个有德的君子吗？" 【注释】 (1)子：中国古代对于有地位、有学问的男子的尊称，有时也泛称男子。论语书中“ 子曰”的子，都是指孔子而言。 (2在一定的时候”或者“ 在适当的时候”。但朱熹在论语集注，同悦，愉快、高兴的意思。 (5)有朋：一本作“友朋”。旧注：与说有所区别。旧注说，悦在内心，乐则见于外。 (7)人不知：此句不完整，没有说出人不知道什么。缺少宾语。一般而言，知，是了解的意思。人不知，是说别人不了解自己。 (8)愠：音 yùn，恼怒，怨恨。 2. 曾子曰：“吾日三省(xng)吾身：天多次地反省自己: 替别人
9、办事是不是尽心竭力呢 跟朋友曾子：曾子姓曾名参（音 shn）字子舆，生于公元前 505 年，鲁国人，是被鲁国灭亡了的鄫国贵族的后代。曾参是孔子的得意门生，以孝子出名。据说孝经就是他撰写的。 (2)三省：省（音 xng），检查、察看。三省有几种解释：一是三次检查；二是从三个方面检查；三是多次检查。其实，古代在有动作性的动词前加上数字，表示动作频率多，不必认定为三次。 (3)忠：旧注曰：尽己之谓忠。此处指对人应当尽心竭力。 (4)信：旧注曰：信者，诚也。以诚实之谓信。要求人们按照礼的规定相 子曰：温故而知新，力吸收新知以求融会贯通。做到这样的程度了，才可称为老师啊。 本章的“温我以为合并这两种解法
10、，也许更为完整：在能力范围以内，尽量广泛阅览典籍，反复思考知；如此则进可以开拓人类知识的领域，退也可以为先贤的智能赋予时代的意义。像这样融会新旧、贯通古今方可称是“温故而知新”。也有学者以为作“温故及知新”解不太合适，因为按字面上解释，仅做到吸收古今知识而未有领悟心得，只像是知识的买卖者，不足以为师。所以我们就来看看“师”的意义。在论语中师字一共见于 14 章，其中意义与今日的老师相近者。 4. 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”为政 孔子说:“只读书却不思考,就会迷惑而无所适从; 只是空想却不读书,就会(对自己)有害." 5. 子曰：“由，诲女知之乎!知之为知之，不知为不知，是
11、知也。 ”为政 孔子说:"由,教给你对待知与不知的态度吧: 知道就是知道,不知道就是不知道,这才是聪明（的做法）." 知识点：“女”通“汝”意思：你 是知也的“知”通“智”意思：聪明智慧。（其他知不变） 诲的意思：教，传授。 乎的意思：语音助词。 由:指孔子的学生仲由 6. 子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。” 孔子说：“见到贤人,要想着向他看齐，看见不贤的人要反省自己有没有跟他相似的毛病。” 7. 子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。” 述而 孔子说:"几个人一同走路 ,其中必定uot; 8.曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以
12、为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？” （子罕） 曾子说:"士人不可以不胸怀宽广, 意志坚定,因为他肩负着重大的使命,路程又很遥远.把实现'仁'的理想看作自己的使命,不也很重大吗 到死为止 ,不也很遥远吗 " 49. 子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。” 孔子说:"(碰上)寒冷的冬天,才知道松柏树是最后落叶的." 10.子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎?”子曰：“其恕乎!己所不欲，勿施于人。”卫灵公 子贡问道:"有没有一句可以终身奉行的话? “孔子说:"那大概是'恕( 道)'吧！自己所讨厌的事情，
13、不要施加在别人身上。”三. 古代诗歌四首3-1. 观沧海 三国曹操东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛耸峙。树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中。星汉灿烂，若出其里。幸甚至哉，歌以咏志。1.编辑本段注释碣(jié)石：山名。碣石山有二，这时指的大碣石山。一说即指今河北省昌黎县的碣石山。公元 207 年秋，曹操经过与此。何：多么澹(dàn) 澹：水波摇荡。 竦(sng)峙(zhì)：峙：耸立。高高耸立。竦通“ 耸”，高。 星汉：银河。 幸：庆幸。 至：极。 幸甚至哉：庆幸得很，好极了。 咏志：即表达心志。2.作者简介：曹操（155-220）：即魏
14、武帝。三国时政治家、军事家、诗人。字孟德，小名阿瞒，沛国谯县（今安徽亳州市）人。建安文学代表人物。3.译文 观赏深色的大海从东面登上碣石山，来观赏深色的大海。海水起伏动荡，碣石山高高耸立在海边。碣石山上树木丛生，草长得非常茂密。秋风瑟瑟吹来，海上涌起波涛万顷。日月的运行，好像是从这浩瀚的海洋中出发的；银河星光灿烂，好像是从这浩渺的海洋中产生出来的。庆幸得很哪，就用诗歌来表达心中的志向和想法吧！4.观沧海写作背景：观沧海是曹操的名篇，是他征乌桓时所作。公元 207 年，曹操亲率大军北上，追歼袁绍残部，五月誓师北伐，七月出卢龙寨，临碣石山。他跃马扬鞭，登山观海，面对洪波涌起的大海，触景生情，写下了这首壮丽的诗篇。3-2. 钱塘湖春行 唐· 白居易孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。最爱湖东行不足，绿杨阴
