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1、 . 炎德英才大联考湖南师大附中2018年春季高二期末考试暨2019届高三摸底考试历史命题人:刘丽珍审题人:高二历史备课组(命题范围:必修1、2、3选修1)本试题卷分选择题和非选择题两部分,共8页。时量90分钟,满分100分。得分:_第卷选择题(共48分)一、选择题(本大题共24小题,每小题2分,共48分。每小题只有一个选项最符合题意,请将正确答案的序号填写在答题卷的相应位置上)1史载:公元前546年,在宋国的斡旋下,举行了有楚、晋两大诸侯国和宋、郑等十余小国参加的弭兵会议,达成“晋、楚之从(注:从国)交相见”的决议;此后,宋、郑等国“仆仆于晋、楚之廷”。这段记载反映出A周王室已经丧失天下共主
2、的地位B战国初年诸侯争霸极为激烈C大小诸侯与周王室宗法关系不同D当时分封制度受到较大破坏2钱穆秦汉史认为:“秦皇焚书坑儒,以吏为师,禁天下之以古非今。迄于汉武,不乃百年,乃表章六艺,高慕尧舜,处处以希古法先为务。盖汉武鄙薄始皇,远慕唐虞。究其所至,仍亦为始皇之所为而止耳”。意指秦皇与汉武在施政上A外儒内法 B殊途同归C法古用今 D大相径庭3章学诚主张“六经皆史”,郝经主张“六经皆道”,马一浮认为“六经皆艺”,钱钟书则认为“六经皆诗”。这表明他们A均视六经为学术研究的大经大法B争夺经典诠释权以控制主流思想C治学研究存在重思想轻学术偏见D认为六经孕育中国文化基本精神4程颐在给程颢撰写的墓表中说:“
3、周公没,圣人之道不行。孟轲死,圣人之学不传(先生)得不传之学于遗经。”王阳明认为宋儒的格物致知误导世人很久,“致良知”才真的阐明了“千古圣圣相传的骨血”。这说明程颐和王阳明都A主张改造理学 B重书本轻实践C注重道统权威 D强调学术创新5宋代城市出现许多店铺。如清明上河图中可看到“刘家上色沉檀楝香”“王家罗锦匹帛铺”“孙家正店”“赵太丞家药肆”等;东京梦华录也有“张家酒店”“东鸡儿巷郭厨”“郑皇后宅后宋厨”“王道人蜜煎”等记载。这说明宋代A工商业首创商标制度 B工商业大多集中在居民区C城市坊市制度被打破 D工商业经营已有品牌意识6明史职官志记载;“凡内官司礼监掌印,权如外廷元辅秉笔、随堂视众辅。
4、”这本质上反映了A内阁制彻底瓦解 B皇权专制的痼疾C宦官操纵威柄 D内阁首辅无权7汤显祖牡丹亭题词中写道:“情不知所起,一往而情深,生者可以死,死可以生。生而不可与死,死而不可复生者,皆非情之至也。”下列对这段话的解读,正确的是A是对当时的官方哲学的否定 B表明文学开始与现实相结合C标志着民间文学的正式诞生 D是早期民主思想产生的体现8美国汉学家白彬菊指出:军机处实现了从“君主专政”向“大臣行政”、从“直接的帝国个人专制”向“君臣联合行政”的转变,这种变化使清政权在“中年”时走向昌盛,并最终延长了其寿命。作者旨在说明军机处的设立A使君主专制达到顶峰 B有利于建立高效政府C对皇帝权力有所约束 D
5、借鉴了西方民主制度91885年,清政府改台湾府为台湾省,任命刘铭传为首任巡抚。此举提高了台湾的战略地位,加强了东南海防。构成这段文字的是A历史叙述和史料实证 B历史解释和历史观点C历史叙述和历史解释 D历史结论和历史解释101898年,清朝总理各国事务衙门相继上奏请开湖南岳州、福建三都澳、直隶秦皇岛为通商口岸,均获得批准。1904年,北洋大臣袁世凯、山东巡抚周馥等奏请将山东济南、潍县、周村一并自行开为商埠,经外务部议复,亦获得朝廷谕准。清末自开商埠A主要是受清政府洋务运动的诱导B符合了转型时期社会发展的需求C反映了列强经济侵略的不断加深D反映清政府完全沦为“洋人的朝廷”11从“中体西用”到“进
6、化论”,再到“阶级斗争论”,反映了中国社会对近代科学文化的理解和选择。这一选择一以贯之的主题是A否定儒家正统思想 B进行反帝反封建斗争C弘扬科学与理性精神 D探索国家独立与富强121919年,翻译家林纾在小说妖梦中,写阴曹地府中有一所“白话学堂”,其校内有“毙孔堂”,门上有一联“禽兽真自由,要这伦常何用;仁义太坏事,须从根本打消”。这表明林纾A坚决抵制西方文化传入中国 B与传统文化决裂C反对文学革命中的激进倾向 D主张普及白话文13“国民党是现时中国唯一强大的民族革命组织,它以民族资产阶级和小资产阶级,以及一部分学生和工人为依据所以,共产国际执委认为:年轻的中国共产党与国民党实行合作是必要的。
7、”共产国际作出这一决议的主要根据是A1912年以来国民党的反封建斗争历程B1919年五四运动后中国共产党的需求C1921年中共建党时所面临的工作困难D1922年中共领导工人运动的社会形势14解放军报在纪念遵义会议76周年之际,发表了一篇题为遵义会议,中国共产党的“成人礼”的文章,将遵义会议视为中国共产党的“成人礼”。下列可作为其主要理由的是A遵义会议是我党历史上一个重要的转折点B会议开始制定了适合中国国情的革命纲领C会议事实上确立了以毛泽东为核心的领导D会议摆脱了共产国际“左”倾思想路线的干扰151959年至1961年,中国国民经济出现了严重困难。到了60年代中期,一些地方却出现了猪肉积压、销
8、售困难的情况,以至于用“爱国”的名义动员人们买肉,甚至向单位职工进行摊派,称为“爱国肉”。这表明A经济政策调整促进经济良性发展B计划经济下生产与市场需求错位C城镇职工生活已经达到富足水准D物资供应紧张问题基本得到解决16新中国外交在形成过程中表现出三个主要特征:一是革命性,即其主要原则是在中国革命的理论思想指导下产生的,同革命运动后期的实践有密切联系;二是“内向性”,即其外交决策往往受到国内政治的制约和影响;三是过渡性,即其形成是从革命运动的对外关系向国家外交过渡的过程,它包括了中共及其领导人的历史角色的转变。下列选项符合新中国外交第三个特征的是A“一边倒” B“打扫干净屋子再请客”C“和平共
9、处五项原则” D不结盟的外交政策17柏拉图认为,让哲学家的智慧受缚于法律僵硬的形式和教条,就等于让真知识服从于“意见”,让大智慧屈从于习俗与偏见。法律是因为一般人固有的缺陷而设立的,而哲学家却没有这样的缺陷。柏拉图的上述观点A主张雅典实行民主政治 B提倡哲学家主导法律的制定C强调人的尊严和权威 D表达对现实不良政治的不满18“每年一度的不满意测试目的就是要阻止任何人成为太受欢迎的人,阻止像庇西特拉图这样的人,企图利用公民大会作为成为僭主的台阶。每一年,雅典人投票放逐一人达10年之久,这是一种预防犯罪的处罚。”材料中的“不满意测试”A奠定了雅典民主政治的基础 B使地域政治开始取代血缘政治C开启了
10、希腊历史的古典时代 D易导致公民权力的滥用和误用19詹姆士斯鲁威尔说:“虽然许多历史学家,特别是19世纪的历史学家都试图把文艺复兴和意大利的人文主义与各种各样的非宗教形式联系起来,但并不是说,意大利的文艺复兴是非宗教的。”人文主义者们“既非不信教者,也非无神论者”。出现这种现象的主要原因是A人文主义提倡人性,反对神性B基督教教义与人文主义精神有共通性C西欧宗教改革运动的推动作用D文艺复兴时期仍然是宗教虔诚的时代20“就人类文明史而言,它成就了英国工业革命,在法国诱发了启蒙运动和大革命。迄今为止,还没有第二个重要的科学和学术理论,取得过如此之大的成就。”材料中赞扬的是A牛顿经典力学理论 B英国颁
11、布的权利法案C瓦特改良的蒸汽机 D达尔文提出的生物进化论21“他们响应卢梭回归自然的主张,将现实的丑和大自然的美来对比,极力讴歌大自然的神奇和壮美。大自然在他们眼中是无所不在的神,是精神的避难所,因此常常作为精神的某种象征而出现,寄托着作家对现实的诅咒和对自由的憧憬。”下列作品与此观点相似的是221917年,苏俄早期领导人李可夫扬言:“社会主义变革的太阳将从何处升起?我想,在目前的情况下,就我们这种生活水平要开始社会主义变革,这不是我们的事业,我们没有力量,客观条件也不具备。我们不能超出资产阶级制度的范围。”该观点主要针对列宁A要求退出帝国主义大战 B提出的“四月提纲”C实行的“战时共产主义”
12、政策 D实行的“土地法令”23“苏联在德国的政策最初集中于获得商品和工厂作为补偿。西方盟国很快就阻止了苏联对它们的占领区的插手,并转向一些重建的努力,以便打一张有分寸的德国牌来对抗苏联在东方逐渐增强的力量。”这段话反映了二战后初期A苏联坚决抵制马歇尔计划 C北约与华约的严重对峙C盟国采用对抗与缓和政策 D德国是冷战的焦点所在24下表是部分福利国家社会福利支出占国民总产值比例表(单位:%),对下表信息分析最准确的是年份法国德国瑞典英国1960年14.417.115.612.41970年26.327.827.419.61980年30.926.633.2201985年34.225.83220.9资料
13、选编自:A.Cochrance,Comparing Welfare State,London,1993,P243A福利国家是自由主义发展的必然产物B马歇尔计划为之实行奠定物质基础C福利国家发展与政治经济的发展相关D反映了西方经济发展处于黄金时期第卷答题卡题号12345678910111213答案题号1415161718192021222324得分答案第卷非选择题(共52分)二、非选择题(本大题共3小题,其中25题25分,26题15分,27题12分,共52分)25(25分)阅读下列材料,回答问题。材料一个体家庭摆脱家族而独立作为社会基本细胞而大量涌现,是春秋战国社会变迁的一个重要环节。秦汉时期,
14、产生于春秋战国的那些家庭历史特质得到了进一步确认、整合和普遍化,成为两千年中持续保持的强固传统。夫妇与未婚子女组成的核心家庭、夫妇同一个已婚子女组成的直系家庭,成为中国历史上主要的家庭形式。据张国刚中国家庭史材料二东汉河南郑兴家族简况据后汉书整理材料三唐代婚姻重门阀世族,宗室婚嫁“取门阀者配焉”,而宋代“不限阀阅”,以致“宗室以女卖婚民间”。北宋中期以后,“子孙蕃衍,皇族渐多”,宗室不乏“贫无官”者。缺钱、贪钱,“宗室以女卖婚民间”。宋代规定“宗室袒免婿,与三班奉职”“皇族郡县主出嫁,其婿并白身授殿直”。三班奉职、殿直品阶相当低,官员瞧不上,商人却眼红。他们“赂宗室求婚”,即可“苟求一官,以庇门户”,跻身于官户行列。如商人王永年“娶宗室女得右班典殿直,兼汝州税”,苏州商人朱冲“以买卖为业”,又“两受徒刑”,但“弟侄数人,皆结姻帝族,因缘得显官者甚众”。据张邦炜婚姻与社会宋代(1)根据材料一并结合所学知识,分析春秋战国到秦汉时期个体家庭大量涌现并成为主要形式的原因。(8分)(2)