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1、1河北省承德市隆化县存瑞中学 2014-2015 学年高二政治上学期第一次质检试题新人教版第 I 卷（单项选择题，共 25 小题，共 50 分）12013 年，中国领导人提出共建贯穿欧亚腹地的丝绸之路经济带和携手东盟共间打造 21世纪海上丝绸之路两大倡议，被合称为“一带一路” 。建设“一带一路”对于加强亚欧大陆各国之间的文化交流和文明对话具有重要意义。材料表明（ ）文化是民族的，又是世界的 商业贸易是文化交流的重要途径各国都坚持文化一律平等原则 中华传统文化在继承中不断发展A B C D2.相对于印刷媒体的单向被动传播，互联网技术使得信息交流更便捷、更充分。互相网可以为人们提供一个话题的 N
2、种观点、N 种链接、N 种选择。从文化传承的角度看，这表明（ ）A网络技术加速了新旧传媒的更替 B文化发展依赖于网络技术的进步C科技进步促进文化传播方式变革 D大众传媒优化了文化资源的内容3文化重建是汶川地震灾区恢复重建的重要内容，三年来，当地政府积极修复都江堰建筑群等一批文化遗产，重视培养羌绣、羌笛演奏等传统艺术的新传人，鼓励编排羌魂等原生态歌舞作品，灾后恢复重建之所以重视继承传统文化是因为（ ）传统文化是民族精神的结晶 传统文化是文化创新的源泉没有文化的继承，就没有文化的积累 传统文化是维系民族生存和发展的精神纽带A. B. C. D. 4郫县豆瓣、分道扬镳、醒醐灌顶这些字，你会念，还会写
3、吗？提笔忘字，已成为互联网时代国人的一个通病旨在倡导“书写的文明传递，民族的未雨绸缪”的中国汉字听写大会节目一经播出，便吸引了越来越多人的关注。这一活动的举办（ ）有利于传承和弘扬我国的优秀传统文化 有利于引导全社会树立文化自觉和文化自信说明传统文化会随着社会生活的变迁而发展说明创新文化传播方式是实现文化繁荣的根本途径A. B. C. D.52014 年 3 月 5 日，国务院总理李克强在政府工作报告中指出：促进教育事业优先发展、公平发展。继续加大教育资源向中西部和农村倾斜，促进义务教育均衡发展。国家之所以重视教育主要是因为（ ）教育是一种更为直接的文化传播方式 教育具有选择、传递、创造文化的
4、特定功能教育是民族振兴和社会进步的基石 教育是建设社会主义精神文明的根本任务A B C D6. “正能量”原为物理术语，经过网络、报纸等媒体的传播，现在已成为社会的流行语，被广泛使用。这一现象表明（ ）大众传媒是文化创新的源泉和动力 网络在文化传播中的作用越来越突出文化市场的自发性需要加强管理和引导 科技进步是推动文化发展 的重要因素A B. C. D. 7文化引领时代风气之先，是最需要创新的领域。这说明（ ）推动文化创新是繁荣文化的必由之路推动文化发展，关键在于创新2创新是发挥文化作用的基础社会实践是文化创新的根本途径A B C D8南京中山陵是中西合璧的建筑。它是当时的设计者在潜心研究中国
5、古代皇陵和欧洲帝王陵墓建筑风格的基础上，根据紫金山地形设计而成的建筑精品。这说明（ ）A传统建筑是中华传统文化的重要标志 B文化创新可以推动社会实践的发展C实现文化创新需要博采众长 D潜心思考是文化创新的基础9200 多年前， 周易被译介到欧洲。欧洲哲学家和科学家从周易卦象中得到启示，提出二进制数学。后来二进制数学成为电子计算机的理论基础之一。这一现象说明()A西方文化是中华文化的重要组成部分B文化多样性是文化创新的基础和源泉C文化交流、借鉴是 文化创新必然要经历的过程D文化发展是先进民族文化不断取代落后民族文化的过程10唐文化的宏大气魄正体现在以博大的胸襟广为吸收外域文化。南亚的佛学、历法、
6、医学、语言学、音乐和美术，如同“八面来风” ，从唐帝国开启的国门一拥而入，首都长安则是那一时代中外文化汇聚的中心。以上材料可以看出唐文化繁荣的原因有（ ）吸收外来先进文化进行民族文化的整合创新在尊重中华民族传统文化的基础上，博采众长与其他民族文化相互交流、借鉴融合社会实践是文化创作的源泉A B C D11.齐白石出身贫寒，学过木匠，推崇“独造” ，将砍柴的刀法用于篆刻，其篆刻作品取汉隶碑篆法，成为“单刀法”篆刻的确立者和典型代表。艺术大师的成就表明（ ）A辩 证认识传统文化的作用是实现艺术创新的根本途径B博大精深的中华文化培植着开拓进取的中华民族精华C汉字作为中国文明的标志记载着中国文化发展的
7、历史 D在实践的基础上批判地继承才能使传统艺术历久弥新12茶是中华民族的举国之饮。发于神农，闻于鲁周公，兴于唐朝，盛于宋代。中国茶文化糅合了中国儒、道、佛诸派思想，独成一体，芬芳而甘醇。可见，茶文化（ ）A面向世界，博采众长，以我为主，为我所用 B具有源远流长、博大精深的基本特征C取其精华，去其糟粕，继承传统，推陈出新 D对人具有潜移默化、深远持久的影响13中华文化源远流长，在人类文明史上独树一帜。中华文化之所以源远流长，是因为（ ）中华文化从未中断而延续至今 统一的汉字，为书写中华文化，传承中华文明发挥重大作用 中国自华夏以来，留有丰富的史书典籍是中华文化一脉相传的重要见证 得益于中华文化的
8、“包容性” A B C D14 “横平竖直写字”与“堂堂正正做人”紧密相连，汉字的一笔一画都蕴含着中华民族的智慧和情感，从形意到声韵都极富美感，这在世界文化领域是绝无仅有的。这主要体现中华文化（ ）A源远流长 B博大精深 C具有包容性 D.具有地域性15青瓷是中国著名传统瓷器的一种，以瓷质细腻、线条明快流畅、造型端庄浑朴、色泽3纯洁而斑谰等特点著称于世。精美绝伦的青瓷艺术从一个侧面体现了中国文化（ ）A源远流长，绵延不绝 B独树一帜，独领风骚C求同存异，兼收并蓄 D薪火相传，推陈出新16 “中国的和平发展：战略的选择，郑重的承诺” ，作为世界第二大经济体，中国将继续坚持和平发展之路。文化学者认
9、为，中国选择走和平发展之路，体现了对中华文化优 秀传统的继承，因为（）“海纳百川，有容乃大” ，中华民族友好地吸收一切外来文化“以和为贵”的和谐文化培育了中国人民热爱和平的民族禀性中华文化崇尚“己所不欲，勿施于人” ，不将自己意志强加于人崇尚“和而不同”的中华文化，深深植根于中华民族精神之中A B C D17中国画家画马有悠久的历史。唐代韩干、宋代李公麟、元代赵孟頫都画过马，他们的“马”多是皇帝圈养的马，养尊处优，不会有瘦骨凌风的样子。而徐 悲鸿画的马，鼻子较大、胸肌发达、四肢长，取的是荒原大漠里战马、野马形象。1895 年出生的徐悲鸿经历过抗日战争、解放战争、新中国成立等历史阶段。在徐悲鸿的
10、笔墨中，人们可以感受到一种坚强不屈、奋起抗争的精神力量。这种精神力量是（ ）A中国文化软实力强大的表现 B中华民族历经磨难而不灭的重要原因C中华优秀文化对人 的有形影响 D每一个人对他所处的那个时代的关切18中华民族精神源远流长、历久弥新。下列诗句没有体现中华民族精神的核心的是（ ）祖国如有难，汝应作先锋 勇于义而果于德，不以贫富贵贱死生而动其心锦绣河山收拾好，万民尽做主人翁 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈A B C D19对“九零后”而言，爱国主义的主题是（ ）A勿忘国耻，居安思危 B建设中国特色社会主义，拥护祖国统一C团结统一，爱好和平 D勤劳勇敢，自强不息20潍坊青州 人冯在亮因交通
11、事故导致高位截摊，他所经营的公司也陷入困境，但他没有自暴自弃，而是克服重重困难使公司重获生机，并积极回报社会，受到了社会的广泛赞誉。下列诗词名句与冯在亮的事迹体现的人文思想不一致的是A地瘦栽松柏，家贫子读书（陈汉卿） B穷且益坚，不坠青云之志（王勃）C俭，德之共也；侈，恶之大也（左传）D干磨万击还坚劲，任尔东西南北风（郑扳桥）212014 年 4 月 17 日，备受关注的“秦火火”案在北京市朝阳区人民法院一审宣判 。法院判处秦志晖（网名“秦火火” ）有期徒刑 3 年。 “秦火火”案是去年全国公安机关集中开展打击网络有组织制造传播谣言等违法犯罪行动以来，第一起依法公开审理的典型案件。这从文化生活
12、角度说明（ ）A我国必须深化文化体制改革 B对待落后文化要通过科学文化教育加以改造或剔除C要尊重文化的多样性 D国家要加强对文化市场的监管22近来，一些抗日题材的电视剧为了提高收视率，粗制滥造，颠覆历史，将革命历史题材武侠化、快餐化，变为纯粹的娱乐品，罔顾公共理性。这启示我们（ ）A历史传承应该坚持与时俱进 B影视创作应该坚持百花齐放C文化建设需要弘扬民族精神 D影视创作需要注重社会效益23中华民族要实现伟大复兴，不仅要有中国制造，更要有中国创造；不仅要有中国声音，4更要有中国价值。推动社会主义文化大发展大繁荣，必须大力加强社会主义核心价值体系建设。这是因为，社会主义核心价值体系是（ ）社会主
13、义文化建设的中心环节 维系 各族人民共同生活的精神纽带 社会主义意识形态的本质体现 全国人民团结奋斗的共同思想基础A B C D 24富强、民主、文明、和谐是国家层面的价值目标，自由、平等、公正、法治是社会层面的价值取向，爱国、敬业、诚信、友善是公民个人层面的价值准则。积极培育和践行社会主义核心价值观，有助于（ ）与中华优秀传统文化和人类文明优秀成果相承接推动公民个人利益在经济生活领域服从国家利益应对世界范围思想文化交流交融交锋形势下的价值观较量在思想意识多元多样多变背景下消除公民精神境界的差异A B C D25据统计，中国人每年在餐桌上浪费的粮食价值高达 2000 亿元，被倒掉的食物相当于
14、2亿多人一年的口粮。提倡节俭、反对浪费势在必行。为此，我们必须（ ）发挥教育对文化传承的决定作用 努力践行社会主义荣辱观大力弘扬勤俭节约的传统美德 自觉抵制腐朽文化的侵蚀A B C D第 II 卷（非选择题，共 4 小题，共 50 分）26晋商的传奇故事，在中国历史上跨越明清两朝，兴盛繁华达 500 余年之久。晋商在繁华的市镇建会馆 、筑戏台，一则招揽客户，联络情感；二则听听乡音，聊解思乡之苦。晋商常常不惜重金邀聘家乡戏班演出山西梆子，或出资成立戏班。有些晋商扶持艺人和文人研制新腔，将原有的梆子腔揉进晋中秧歌，对伴奏乐器进行改革，演出后得到商贾和群众的喜爱。山西梆子与省外的声腔结合后，又衍生出了河北梆子、山东梆子等一些新的剧种。结合材料，运用文化生活的知识
