八年级下语文文言文对比阅读题

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1、1【甲】风烟俱净,天山共色。从流飘荡,任意东西。自富阳至桐庐,一百 许里,奇山异水,天下独 绝。水皆 缥碧,千丈见底。游鱼细石,直视无碍。急湍甚箭,猛浪若奔。夹岸高山,皆生寒树。负势竞上,互相轩邈;争高直指,千百成峰。泉水激石,泠泠作响;好鸟相鸣, 嘤嘤成韵。蝉 则千转 不穷,猿 则百叫无绝。鸢飞戾天者,望峰息心;经纶世务者,窥谷忘反。横柯上蔽,在昼犹昏;疏条交映,有 时见日。 【乙】西湖最盛,为春为月。一日之盛,为朝烟, 为夕岚。今 岁春雪甚盛,梅花为寒所勒,与杏桃相次开发,尤为奇观。石篑数为余言:傅金吾园中梅,张功甫玉照堂故物也,急往观之。余时为桃花所恋,竟不忍去。湖上由断桥至苏堤一带,绿

2、烟红雾,弥漫二十余里。歌吹为风,粉汗 为雨,罗纨之盛,多于堤畔之草, 艳冶极矣。然杭人游湖,止午未申三时;其实湖光染翠之工,山 岚设色之妙,皆在朝日始出,夕舂未下,始极其浓媚。月景尤 为清绝:花态柳情,山容水意,别是一种趣味。此乐留与山僧游客受用,安可为俗士道哉?注:罗纨 (wn):丝织品。午未申:指午时、未时、申时三个时辰,相当于现在从上午十一时至下午五时的这一段时间。夕舂:夕阳。1解释下列语句中加点词的意思。 (2 分)急湍甚箭,猛浪若奔 奔: 泉水激石,泠泠作响 作:梅花 为寒所勒 勒: 山岚设色之妙 设:2下列各组句中加点词的意思相同的一 组是( )(2 分)A.负势竞 上,互相 轩邈

3、 横柯上蔽,在昼犹昏 B.猿则百叫无绝 月景尤为清绝C.夹岸高山,皆生寒树 皆在朝日始出 D.梅花为寒所勒 歌吹为风3翻译下面的句子。 (4 分)经纶 世务者,窥谷忘反。 译文: .此乐 留与山僧游客受用,安可为俗士道哉?译文: . 4甲、乙描写的对象各不相同,但是两位作者却都流露出相似的思想感情。请从对待风景和对待世俗社会两个角度写出作者的思想感情。 (4 分)答:1奔:飞奔的马。作:发出。 勒:约束,阻止。设:着,涂。 2C3(那些)治理政务的人,看到( 这些幽深的)山谷,就会流连忘返。这种快乐(只能)留下来给山中的僧人和游览的客人享受,怎么能够对 那些庸俗的人说呢?4寄情山水、热爱山水,

4、欣赏大自然之美,洗掉内心的 尘垢,保持一份内心的清净和独立的人格、情操;但又流露出一种避世、避俗的心态。 【甲】世有伯乐,然后有千里马 ,千里 马常有,而伯乐不常有。故虽有名马,祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。马之千里者,一食或尽粟一石,食马者不知其能千里而食也。是马也,虽有千里之能,食不 饱,力不足,才美不外见,且欲与常马等不可得,安求其千里也?策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意,执策而临之,曰:“天下无马!”呜呼!其真无马邪?其真不知马也。【乙】楚人和氏得玉璞楚山中,奉而献之厉王。 厉王使玉人相之,玉人曰:“石也。 ”王以和为诳,而刖其左足。及厉王薨,武王即位,

5、和又奉其璞而献之武王,武王使玉人相之,又曰:“石也。 ”王又以和为诳,而刖其右足。武王薨,文王继位,和乃抱其璞而哭于楚山之下,三日三夜,泣尽而继之以血。王闻之,使人 问其故,曰:“天下之刖者多矣,子奚哭之悲也?” 和曰:“ 吾非悲刖也。悲乎宝玉而题之以石,贞士而名之以诳,此吾所以悲也。 ”王乃使玉人理其璞而得宝焉,遂命曰:和氏之璧。注释 璞:蕴藏有玉的石头,未经加工的玉石。 刖:音“yu”,古代一种酷刑,断足。 奚:何,为什么。 理:加工雕琢玉石。10结合文意,解释下列加点的词。 (2 分)(1)故虽有名马,祗辱于奴隶人之手。 名马:(2)厉王使玉人相之。 相:11、通过“识马 ”、“相玉”,

6、两文表达的共同意思是什么?12马说以“天下无马!呜呼!其真无马邪?其真不知马也” 的感叹收束全文, 卞和泣玉以“王乃使玉人理其璞而得宝焉”为和氏献璞的结局,两文所表达的思想感情何不同?(3 分)213用现代汉语写出下面句子的意思。 (4 分)(1) 且欲与常马等不可得,安求其能千里也?(2) 悲乎宝玉而题之以石, 贞士而名之以诳。参考答案:10 (1)名马:指具有日行千里的 马。 (若解释为有名的 马,不给分)(2)相:鉴别 11、马说通过千里马被埋没的普遍现实, 卞和泣玉 通过和氏璞两度被指斥为 石的故事,以事 喻理,论述的都是统治者不识人才,埋没人才,英才志士怀才不遇,有志难伸的现实。 (

7、大意如此即可)12答:马说中,面对“天下无马”这种压制人才的谬论,文章只能发出“其真无马 邪?其真不知马也”的感叹 ;而卞和泣玉中,和氏璞 虽然两度被斥为普通的石头,但终遇文王,经雕刻加工显示出天下至宝的本色。 马说更多地是 让人感到愤懑不平与无奈,而卞和泣玉却能让人看到一些希望。 (大意如此即可) 13参考( 1)想要与普通的 马等同尚且不能够做到,怎么能要求它能够日行千里呢?参考(2)(我)感到痛苦的是(真正的)宝石被斥为(普通的)石头,诚实正直的人被诬蔑为骗子。或:我是 为(真正的)的宝石被斥为(普通的)的石头,诚实正直的人被诬蔑 为骗子而感到痛苦(悲痛)(意思对即可)【甲】世有伯乐,然

8、后有千里马 千里马常有,而伯 乐不常有故 虽有名马,祗辱于奴隶人之手, 骈死于槽枥之间,不以千里称也马之千里者,一食或尽粟一石食马者不知其能千里而食也是 马也, 虽有千里之能,食不饱,力不足,才美不外见,且欲与常马等不可可得安求其能千里也?策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意,执策而临之,曰:“天不无马!”呜呼!其真无马邪?其真不知马也【乙】昔有大长者子,共诸商人入海采宝此长者子善诵入海捉船方法,若入海水漩洑洄流矶激之处,当如是捉 ,如是正,如是住 ,语众人言:“入海方法我悉知之 ”众人闻之,深信其语既至海中,未 经几时,船师遇病,忽然便死时长者子即便代处,至漩洑洄流之中,唱言当如是

9、捉,如是正船盘回旋转,不能前进至于宝所, 举船商人没人而死。注:大 长者子:富商人家的儿子 漩洑洄流矶激之处:水流湍急的地方 捉:驾驶住:停止唱言:高声说9、解释下列加点词的意思(2 分)(1)虽有千里之能( ) (2)且欲与常马等不可得( )(3)善诵入海捉船方法( ) (4)入海方法我悉知之( )10、翻译下列句子(3 分)(1)策之不以其道 (2)唱言当如是捉,如是正 (3)食马者不知其能千里而食也 11、“大长者子”的悲惨结局给你什么启发?(2 分)12、甲文强调了“ 按规律办事”的道理,乙文 则突出了“ 生搬硬套规律”的恶果,这两方面相矛盾吗?谈谈你的理解(2 分)13、假如你身边也

10、有像“ 大长者子”一样爱说大话的人,你 应该怎样指出他的毛病呢?(3 分)答案:9、 (1)即使 (2)等同 (3)擅长 (4)都 10、(1)驱赶它不按照赶它的正确方法( 2)大声说应当像这样驾船,像这样校正方向(3)养马的人不知道它有日行千里的能力去喂养它 11、凡事只重视理论学习(或只空洞教条地套用规则),而不重视亲自去 实 践,其 结局必定是害人又害已任何理论的学习都要重视与实践紧密结合,不断总结,不断完善 12、不矛盾 按规律办事才能少走弯路,少犯错误;应用知识和规律时,一定要重视与实践紧密结合,不可生搬硬套,否 则只能是纸上谈兵(答出一点给 1 分) 【甲】余幼时即嗜学。家贫,无从

11、致书以观,每假借于藏书之家,手自笔录,计日以还。天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸,弗之怠。录毕,走送之,不敢稍逾约。以是人多以书假余,余因得遍观群书。既加冠,益慕圣贤之道,又患无砚师、名人与游,尝趋百里外,从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊,门人弟子填其室,未尝稍降辞色。余立侍左右,援疑质理,俯身倾耳以请;或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复;俟其欣悦, 则又请焉。故余虽愚,卒获有所闻。 【乙】范仲淹二岁而孤,家贫无依。少有大志,每以天下为己任,发愤苦读,或夜昏怠( ),辄()以水沃()面;食不给,啖粥而读。既仕,每慷慨论天下事, 奋不顾身。乃至被谗受贬,由参知政事谪守邓州。仲淹刻苦自励,食不

12、重( )肉,妻子衣食仅自足而已。常自 诵曰:“士当先天下之忧而忧,后天下之乐而乐也。 ” 注: 昏怠:昏沉困倦。 辄:就。 沃:浇。文中有 “洗”之意。 重:兼有两种(事物)。316解释下列句中的加点的词语 。(4 分) 以是人多以书假余 假: 由参知政事谪守邓州 谪: 录毕 ,走送之 走: 妻子衣食仅自足而已 妻子: 17用现代汉语写出乙文中画 线句子的意思。 (2 分)答: 18甲乙语段中的人物幼年时 人生经历有哪两个主要共同点? ( 2 分)答: 16 假:借; 走:跑; 谪:降职远调; 妻子:妻子和儿女。 (每词 l 分,共 4 分)17读书的人(贤德的人)应当在天下人 忧之前先忧,在

13、天下人乐之后才乐。 (“先”“后”l 分,句意 1 分,共 2 分)18家境贫寒;刻苦读书。 (每点 1 分,共 2 分)甲既加冠,益慕圣 贤之道,又患无硕师名人与游,尝趋百里外,从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊,门人弟子填其室,未尝稍降辞色。余立侍左右,援疑质理,俯身倾耳以请;或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复;俟其欣悦,则又请焉。故余虽愚,卒获有所闻。乙人之为学,不日 进则日退。独学无友,则孤陋而难成。久处一方,则习染而不自觉。不幸而在穷僻之域,无车马之资,犹当博学审 问,以求其是非之所在,庶几 可得十之五六。若既不出户,又不读书,则是面墙之士,虽有子羔、原宪之贤,终无济于天下。子曰:“十室之邑,必有忠信如丘者焉,不如丘之好学也。 ”夫以孔子之圣,犹须好学,今人可不勉 乎?(节选自顾炎武与友人 书)注解 孤陋片面、浅陋。 资 盘缠。 审详细。 庶几差不多。子羔、原宪孔子的弟子。 勉勤勉,努力。8、以下 4 组语句中加点的词意思相同的一 组是( )(2 分)A既加冠 若既不出户 B故余 虽愚 虽有子羔、原宪之贤C俯身 倾耳以请 夫以孔子之圣, D益慕圣贤之道 曾益其所不能9、解释下列加点的词。 (4 分)A或遇其叱咄 B不幸而在 穷僻之域 C又患无硕师名人与游 D若既不出户1

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