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1、.福州八中2019-2020学年第一学期期中考试 高 二 历 史（文）一、选择题（共40小题，每小题1.5分，计60分）每小题列出的的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。1.夏、商王位的传承多实行兄终弟及或父子相传，而周代强调“嫡长子继承制”。这一变化说明 A宗法观念开始形成 B宗法体系逐步完备C贵族政治走向衰落 D集权体制已经确立2. 有学者认为，中国古代政治从西周时代的“礼仪政治”到大秦帝国时代的郡县制、官僚制和法律控制手段，无疑体现了政治形态的一种“现代化”趋势。材料中“现代化”主要是指A实现了以法治国B确立了官僚政治C扩大了郡县权力 D体现了君民共治3赵翼廿二史札记曾说，汉人“上书无
2、忌讳”，“多狂悖无忌讳之语”，而“帝受之，不加谴怒，且叹赏之，可谓圣德矣!”同时“汉诏多惧词”，诏书中经常有“朕甚自愧”“朕以无德”“是皆朕之不明”等语。出现这种现象的主要原因是A儒生群体进入政权 B士人官僚的“规谏”C皇权受儒家思想制约 D皇权受到制度严格规范4明清之际是一个“天崩地裂”的时代，“一些最敏锐的心灵”进行了一场痛定思痛的反思。下列哪项不属于其反思后的主张A“存天理，灭人欲” B“工、商皆民生之本”C“天下兴亡，匹夫有责” D“私欲之中，天理所寓”5论语为政中记载：“诗三百，一言以蔽之，曰思无邪（思想纯正）！”这说明A诗经是中国第一部诗歌总集B诗经具有社会教化的功能C诗经开创了中
3、国古典浪漫主义文学的先河D诗经反映了宏大进取的大一统时代风貌6. 在伯罗奔尼撒战争中期，雅典公民大会讨论是否入侵西西里，尽管多数公民并不知道西西里的情况，公民大会还是作出了入侵西西里的灾难性的决定。这说明雅典A.忽视公民的道德建设 B.城邦危机逐渐加深C.公民政治具有局限性 D.公民执政能力较低7. 查士丁尼法典记载：如果一匹租来的马被人偷走，租马的人该负什么样的责任？答案是：他必须赔偿这匹马的价钱给马的主人，因为他应该好好照顾这匹马。由此可见该法典A已经具有契约思想 B包罗广泛涵盖细致C形成重证据的传统 D带有人文主义色彩8与北宋张载的“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为天下开太平”和
4、顾炎武的“天下兴亡，匹夫有责”这两则名句的精神内涵最为接近的是A己所不欲，勿施于人 B慎思明辨，格物致知C苟利国家生死以，岂因祸福避趋之D不义而富且贵，于我如浮云9论语颜渊记载“颜渊问仁，子曰，克己复礼为仁，一曰克已复礼，天下归仁焉。”有人对这段话的解释是：“仁者，本心之全德。克，胜也。己，谓身之私欲也。复，反也。礼者，天理之节文也。”这就把“克己复礼”解释为A“人伦者，天理也”B“存天理，灭人欲”C“宇宙便是吾心，吾心即是真理”D“心外无物”“心外无理”10孔子曰：“天何言哉？四时行焉，百物生焉”老子曰：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”由此可知，两者都A体现了蔑视天地的无畏精神B认为自
5、然存在以人的意志为转移C认为自然是可以被人认识的D表现出人对自然及其规律的尊崇11朱熹编著小学集注论语训蒙口义童蒙须知，对儿童的衣着、语言、行为、读书、写字、饮食等习惯提出具体行为规范。这反映出他对儒学发展的主要贡献是A树立严谨认真的治学态度 B初步建立儒学的教育系统C推动儒学的普及化与通俗化 D使儒学成为官方正统思想 12有学者认为：“明清之际一些思想家以前所未有的犀利笔锋对以往正统宋明理学做出了总结性批判，从儒学内部逐渐发展出一个脱离程朱理学樊篱的、异质的新思想系统。”材料所说的“异质”A体现了新兴市民阶层的诉求 B没有突破先秦儒家思想的范畴C是封建晚期“西学东渐”的产物 D对当时中国的社
6、会转型影响巨大13韩非认为“上古竞于道德，中世逐于智慧，当今争于气力”。其主张体现了A进步史观 B天命史观C.循环史观 D英雄史观14有人称：北宋到明清，在“附庸风雅”的贵族文化之外， 一种新文化形态在崛起植根于熙熙攘攘的商业生活、人头攒动的瓦舍勾栏中的市民文化。下列属于“市民文化”形态的是清明上河图 程朱理学 元曲 小说 汉赋ABCD15. 19世纪60年代，汉族地主官僚为核心的清朝统治集团发起洋务运动，史称“同光中兴”；1898年力主变法的光绪帝被囚，百日维新流产；1911年“皇族内阁”的诞生导致清廷汉官离心，空前孤立。这一过程主要体现了A民族资本主义发展历程曲折 B统治者对西学的认识逐步
7、加深C地主阶级阻碍近代化进程 D权力结构变动影响近代化进程16研究者发现：武昌起义虽由革命党人发动，而各省咨议局的立宪党人，无不加入革命动作。没有一省的立宪党人与革命党作敌对行动的。下列对此解读最准确的是A武装起义主张得到认同B清朝统治腐朽失去人心C同盟会凝聚了革命力量 D立宪党人夺取革命果实17下列选项中体现“中体西用”思想的是A所谓造成新文化，融合东西两大文明之奇功，或可企致B形而上者中国也，以道胜；形而下者西人也，以器胜C吾人倘以新输入之欧化为是，则不得不以旧有之孔教为非D吾人承孟荀传统之后，更兼收并蓄西方两派学说，不必借甲以排乙，或借乙以排甲18.中国文化不仅惠及近邻，而且泽被远西。下
8、图关于“中国古代文化外传”的时间轴，“？”处应填入A. 火器随蒙古西征传入欧洲B. 中国丝绸受到古罗马上层人士喜爱C. 唐三彩随遣唐使流入日本D. 瓷杯瓷盘随海禁的开放传到菲律宾19下表中的内容摘自中国近代的一部论著，它应该是A魏源的海国图志B严复的天演论C梁启超的瓜分危言D孙中山的建国方略20. “国体初建，民权未张，是以野心家竞欲覆民政而复帝制所幸革命之元气未消，新旧两派皆争相反对帝制自为者，而民国乃得中兴。”这段文字写于A. 19世纪中期 B19世纪末期C. 20世纪初期 D20世纪中期21“朦朦胧胧张眼一瞧，黑暗里突然突出一线红。这是什么？原来是北极下来的新潮，由近东卷到远东”，这是民
9、国七年刘大白写的红色中华中的几句诗，它的创作背景是A五四运动爆发 B马克思主义在中国传播C中国共产党在上海成立 D第一次工人运动高潮兴起22. 甲午战后，梁启超提出“诗界革命”，曾赋诗“泱泱哉我中华物产腴沃甲大地，天府雄国言非夸。君不见英日区区三岛尚崛起，况乃堂矞吾中华！”这反映出“诗界革命”A.倡导民主革命的思想B.推动了白话文运动C.适应了救亡图存的需要D.成为改良思想的开端23.1903年，张之洞等拟奏定学堂章程，其中规定禁止使用“团体”“膨胀”“舞台”“影响”“组织”“运动”“报告”“观念”等新名称，其根本目的在于A. 抵制维新思想的传播 B. 保证民族语言的纯洁性 C. 反对向西方学
10、习 D. 维护传统的意识形态24.右图是1932年出产的一款火柴上的图案，从中得出的结论是：A. 民族火柴工业举步维艰 B. 新的营销方式得到采用C. 开始兴起实业救国思潮D. 全国抗日救王运动的高涨25鸦片战争前，林则徐在给道光帝的奏折中得出结论：“彼万不敢以侵凌他国之术窥伺中华”，理由很简单：英国路途遥远，补给困难，怎有实力冒犯天朝？何况中英贸易近两百年，茶叶生丝等贸易利益重大，断不可能为了一些鸦片走私商人而大动干戈。这从本质上说明林则徐：A没有认识到英国的根本需求B主张向西方学习C闭目塞听，愚昧无知D认识到英国侵略中国是偶然的26著名国画家傅抱石指出：包括康有为的国画改良观和陈独秀的“美
11、术革命”论在内，在将传统文化与封建专制绑架在一起的20世纪初的文化界，无论哪种观点都离不开“抑中扬西”和倡导写实。当时这种对国画的革新要求反映出A维新思想成为社会思潮主流B思想文化向现代形态转变的要求C传统艺术的衰落是必然趋势D弘扬国粹以凝聚民族精神的理想27从“中体西用”到“托古改制”，从“三民生义”到“民主科学”，造成近代西学地位不断提高、中学地位逐渐下降的原因主要是A近代知识分子的思想渐趋激进B西学涌入致中西文化碰撞交融C近代中国政局变化和社会转型D中国社会半殖民地化程度加深281895年和1898年，康有为新学伪经考和孔子改制考分别刊出，康有为“既不尽依公羊典范，更不乘承今文家法。惟取
12、能合用其说者，合己说者则取之，不合者则伪之。”材料说明康有为两部著作的特点是A借用传统文化，以达经世之目的B注重考据考证，以恢复儒学权威C借今古文之争，以重塑孔子形象D注重材料取舍以西学论证中学29胡适说：“这三十年来，有一个名词在国内几乎做到了无上尊严的地位，无论懂与不懂的人，无论守旧和维新的人，都不敢公然对他表示轻视或戏侮的态度。那个名词就是科学直到民国八九年间梁启超先生发表他的欧游心影录，科学方才在中国文字里正式受了破产的宣告。”对材料解读正确的是A.新文化运动传播的科学与理性主义宣告破产B.梁启超反对新文化运动C.梁启超受到西方一战后反现代化思潮的影响D.胡适赞同梁启超的观点30明清时
13、期，商人在文学作品中出现的频率非常高，并且有很多是以主角的身份出现，一改以往作品中的“文不谈商贾”的现象，而且商人在文学作品中的形象大大改观，不再只是惟利是图，贪得无厌的形象。这反映出A社会主流价值观念改变B社会生活决定文学内容C社会价值取向发生变化D社会阶层地位变动频繁31下表为某校高三同学整理的“晚清时期翻译西学书籍简表”。从表中可以看出，这一时期学习西学的趋势是类别18601899年来源:1902年1904年数量比重数量比重哲学、社会科学123种22%327种61%自然科学162种29%112种21%应用科学225种41%56种11%A从侧重科技到侧重人文 B从被动接受到主动追求C从持续
14、高涨到趋于停滞 D从全盘西化到中西结合32.一个文弱书生最终成为驾驭干军万马的最高统帅，成就了“无湘不成军”的传奇，被誉为“中兴第一名臣”和“洋务派之父”。此人是A曾国藩 B李鸿章C奕 D左宗棠33司汤达小说中的人物曾说：“自从蒸汽机成为世界的王后以来，贵族头衔已成为无用之物。”结合所学史实，对这句话的理解正确的是A客观真是，可以采信 B主观臆断，有待考证C背离史实，不足为信 D小说家言，皆不可信34.近代著名社会活动家梁启超一生“有定则无定见无定行”。定则是爱国之心立宪之志和新民之道，在此定则下，其见解、行动则是不断流变的：维新保皇君主立宪护法民主共和。这一事例集中体现了A.近代救国道路探索的深入与曲折 B.民族资产阶级的两面性C
