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1、第二章管理思想与理论的沿革 中国古代管理思想西方古典管理理论行为科学理论现代管理理论流派当代管理学说新发展 中国药科大学商学院常峰 管理2 2 1 中国古代管理思想 美国学者克劳德 小乔治曾说 从 墨子 孟子 和 周礼 约公元前1100年至公元前500年 的古代记载中 已看到当时的中国人早已知道组织 计划 指挥和控制的管理原则 中国药科大学商学院常峰 管理2 3 1 中国古代管理思想 治国思想 即组织管理 用人哲学战略谋划商家计然之策 中国药科大学商学院常峰 管理2 4 1 1治国思想 组织管理思想 儒家治国思想道家治国思想 中国药科大学商学院常峰 管理2 5 1 1 1儒家的治国思想 领导者
2、个人修养是治国的根本以礼制治国民为贵 君为轻治国之道 以信为上重义轻利 中国药科大学商学院常峰 管理2 6 1 领导者个人修养是治国的根本 修齐治平 强调领导者加强自身品德修养的重要性仁者爱人 如何修养 中国药科大学商学院常峰 管理2 7 修齐治平 大学 古之欲明明德于天下者 先治其国 欲治其国者 先齐其家 欲齐其家者 先修其身 欲修其身者 先正其心 欲正其心者 先诚其意 欲诚其意者 先致其知 致知在格物 物格而后知至 知至而后意诚 意诚而后心正 心正而后身修 身修而后家齐 家齐而后国治国 国治而后天下平 中国药科大学商学院常峰 管理2 8 修齐治平 修身 被儒家看作为是进行社会管理的逻辑起点
3、 没有 修身 齐家 和 治国 平天下 就无从谈起 修身 主要是指个人的道德修养的重要性以及如何修养 齐家 治国 平天下 是 修身 所要达到的目的 大学 视家为国之本 认为家庭的道德是国家安治和社会道德风尚的根本 中国药科大学商学院常峰 管理2 9 仁者爱人 仁 是孔子道德哲学的最高范畴 也是儒家管理思想的理论基础 仁者爱人 即 已所不欲 勿施于人 仁 最重要的是 爱人 而 爱人 可分为三个层次 1 要爱自己的亲人 2 朋友之间也要相互友爱 3 泛爱众即不仅要爱亲人 朋友 而且还要爱其他人 包括 小人 中国药科大学商学院常峰 管理2 10 2 以礼制治国 礼记 曰 礼为君之大柄也 齐之以礼 礼
4、就是规矩 是规范社会秩序的准则 礼 还强调管理者与被管理者之间的换位思考 增进相互理解 即 矩之道 中国药科大学商学院常峰 管理2 11 3 民为贵 君为轻 孟子的民本思想 孟子 尽心上 民为贵 社稷次之 君为轻 中国药科大学商学院常峰 管理2 12 4 德治 德治 是儒家管理思想的基本原则 论语 为政 道之为政 齐之以刑 民免而无耻 道之以德 齐之以礼 有耻且格 中国药科大学商学院常峰 管理2 13 5 重义轻利 义以生利 义利统一 经义制利 义指的是耕耘和付出 利指的是收获和分配 义与利的关系 反映了耕耘与收获 奉献与索取之间关系 中国药科大学商学院常峰 管理2 14 1 1 2道家的治国
5、思想 无为而治 诚信为先退让求和 不争之德不代大匠之斫处罚有度以德报怨 中国药科大学商学院常峰 管理2 15 无为而治 无为 包含着政策要有稳定性 不可朝今夕改的意思 老子 治大国若烹小鲜 中国药科大学商学院常峰 管理2 16 1 诚信为先 老子 言善信 政善治 自古皆有死 民无信不立 中国药科大学商学院常峰 管理2 17 2 退让求和 不争之德 老子 善为士者 不武 善战者 不怒 善胜敌者 不与 善用人者 为之下 是谓不争之德 是谓用人之力 是谓配天古之极 天之道 利而不害 人之道 为而不争 中国药科大学商学院常峰 管理2 18 3 不代大匠之斫 要求领导人要善于抓大事 把具体的工作分配给具
6、体的机构和人员去做 即 无为而无不为 中国药科大学商学院常峰 管理2 19 4 处罚有度 善有果而已 不敢以逞强 果而勿矜 果而勿伐 果而勿骄 果而不得已 果而勿强 中国药科大学商学院常峰 管理2 20 5 以德报怨 老子日 报怨以德 海纳百川 有容乃大 中国药科大学商学院常峰 管理2 21 1 2用人哲学 儒家的用人哲学道家的用人哲学兵家的用人哲学 中国药科大学商学院常峰 管理2 22 1 2 1儒家的用人哲学 人性论举人唯贤赏罚分明 中国药科大学商学院常峰 管理2 23 1 人性论 孟子的 性善论 人皆可以为尧舜 荀子的 性恶论 饥而欲饱 寒而欲暖 劳而欲休 董仲舒的 性未善论 既有善的一
7、面 也有恶的一面 应以德治国 以教化为主 刑法为辅 韩愈的 性三品论 五常为先天 七情为后天 上品至善 下品至恶 中品不确定 中国药科大学商学院常峰 管理2 24 2 举才唯贤 孟子 公孙丑上 贤者在位 能者在职 孟子 知子下 尊贤使能 俊杰在位 则天下之士悦 而愿立于其朝矣 中国药科大学商学院常峰 管理2 25 3 赏罚分明 无功不赏 无罪不罚 中国药科大学商学院常峰 管理2 26 1 2 2道家的用人哲学 天下无无用之人圣人行不言之教 中国药科大学商学院常峰 管理2 27 1 天下无无用之人 老子 圣人常善救人 故无弃人 常善救物 故无弃物 是谓袭明 夫物之不齐 物之性也 中国药科大学商学
8、院常峰 管理2 28 2 圣人行不言之教 老子 美言可以市尊 美行可以加人 中国药科大学商学院常峰 管理2 29 1 2 3兵家的用人哲学 用将重五德委以重任就要放权 中国药科大学商学院常峰 管理2 30 1 用将重五德 智是指人的聪明与才智 智者先见而不惑 能谋虑 通权变也 信是指人的诚信 信者口令一也 仁是指仁义 仁者惠抚恻隐 得人心也 勇是指循义不惧 果敢坚毅 严是指威严 严者以威严肃众心也 不仅立法要严 执法更要严格 中国药科大学商学院常峰 管理2 31 2 委以重任就要放权 孙子 谋攻 将能君不御 孙子 九变 涂有所不由 军有所不击 城有所不攻 地有所不争 君命有所不受 中国药科大学
9、商学院常峰 管理2 32 1 3战略谋划 决定胜负的关键因素未战先知不战而屈人之兵 善之善者也避实就虚 出奇制胜兵贵胜 不贵久 中国药科大学商学院常峰 管理2 33 1 决定胜负的关键因素 五事 孙子 计篇 兵者 国之大事 死生之地 存亡之道 不可不察也 故经之以五事 校之以七计 而索其情 一曰道 二曰天 三曰地 四曰将 五曰法 中国药科大学商学院常峰 管理2 34 五事的内容 道者 令民与上同意也 故可以与之死 可以与之生 而不畏危 天者 阴阳 寒暑 时制也 地者 远近 险易 广狭 死生也 将者 智 信 仁 勇 严也 五德 法者 曲制 官道 主用也 法 是指指挥战争的方法 中国药科大学商学院
10、常峰 管理2 35 五事的三个层次 以道为纲 是说明在所有决定胜负 存亡大事的要素中 人或者说决策者是最重要的因素 而其是否得道是关键 天时和地利 强调要尊重客观规律 是两条一定要重点考虑的 最重要的客观实在 再英明的决策者如果违背了这两条客观实在 一味地以个人的意志行事 也不可能成功 将与法 它们不仅说明了道 天 地虽然重要但不是全部成功要素的道理 而且说明了决策者即使在得道义 顺天时 占地利的条件下也仍然需要应用正确的用将和运作方式才能确保战争胜利的深刻道理 中国药科大学商学院常峰 管理2 36 2 未战先知 未战先知的重要性知己 五算知己知彼 校以七计 中国药科大学商学院常峰 管理2 3
11、7 未战先知的重要性 知彼知己 百战不殆 孙子 知彼知己 百战不殆 不知彼而知己 一胜一负 不知彼 不知己 每战必殆 知天知地 胜乃可全 中国药科大学商学院常峰 管理2 38 知己 五算 孙子 形篇 兵法 一曰度 二曰量 三曰数 四曰称 五曰胜 地生度 度生量 量生数 数生称 称生胜 吾以此知胜负矣 多算胜 少算不胜 而何况无算乎 中国药科大学商学院常峰 管理2 39 知己 五算 度 一个国家竞争实力量 一个国家可以参战的人力资源的总量数 虚实之数即辨别情报的真伪称 称量 君主 德业和 将领 才能胜 胜负之政 中国药科大学商学院常峰 管理2 40 知己知彼 校以七计 主孰有道 哪方的国君政治比
12、较开明而得民心 将孰有能 哪方的将帅更有才能 天地孰得 哪方更占有天时地利 法令孰行 哪方在执行法令上更为彻底 兵众孰强 哪方在军队实力方面更强 数量上谁占优势 士卒孰练 哪方的士兵更加训练有素 质量上哪个为先 赏罚孰明 哪方在赏罚方面更为严明 中国药科大学商学院常峰 管理2 41 3 不战而屈人之兵 孙子 谋攻篇 是故百战百胜 非善之善者也 不战而屈人之兵 善之善者也 全国为上 破国次之上兵伐谋迂直之计 中国药科大学商学院常峰 管理2 42 全国为上 破国次之 孙子 谋攻篇 凡用兵之法 全国为上 破国次之 全军为上 破军次之 全旅为上 破旅次之 全卒为上 破卒次之 全伍为上 破伍次之 主不可
13、怒而兴师 将不可混而致战 合于利则动 不合于利则止 怒可以复喜 温可以复悦 亡国不可复存 死者不可复生 故明君慎之 良将警之 此安国全军之道也 中国药科大学商学院常峰 管理2 43 上兵伐谋 孙子 故上兵伐谋 其次伐交 其次伐兵 其下攻城 攻城之法 为不得已 修橹 具器械 三月而后战 矩 又三月而后已 将不胜其忿而蚁附之 杀士三分之一而城不拔者 此攻之灾也 必以全争于天下 故兵不顿 而可全 此谋攻之法也 中国药科大学商学院常峰 管理2 44 迂直之计 孙子 军争篇 军争之难者 以迂为直 以患为利 故迂其途而诱之以利 后人发 先人至 此知迂直之计者也 中国药科大学商学院常峰 管理2 45 4 避
14、实就虚 出奇制胜 胜兵先胜而后战兵因敌而制胜以正合 以奇胜 中国药科大学商学院常峰 管理2 46 胜兵先胜而后战 孙子 形篇 昔之善战者 先为不可胜 以待敌之可胜 不可胜者 守也 可胜者 攻也 是故胜兵先胜而后求战 败兵先战而后求胜 故胜兵若以镒称铢 败兵若以铢称镒 胜者之战民也 若决积水于千切之溪者 形也 故善战者 求之于势 不责于人 故能择人而任势 中国药科大学商学院常峰 管理2 47 兵因敌而制胜 孙子 夫兵形像水 水之形 避高而趋下 兵之形 避实而击虚 水因地而制流 兵因敌而制胜 料敌制胜 上将之道 能为敌之司命 中国药科大学商学院常峰 管理2 48 以正合 以奇胜 孙子 势篇 凡战者
15、 以正合 以奇胜 故善出奇者 不竭于江河 终而复始 日月是也 死而复生 四时是也 声不过五 五声之变 不可胜听也 色不过五 五色之变 不可胜观也 味不过五 五味之变 不可胜尝也 战势不过奇正 奇正之变 不可胜穷也 奇正相生 如循环之无端 孰能穷之 中国药科大学商学院常峰 管理2 49 5 兵贵胜 不贵久 兵贵胜 不贵久集中优势兵力 中国药科大学商学院常峰 管理2 50 兵贵胜 不贵久 孙子 作战篇 凡用兵之法 驰车千驷 革车千乘 带甲十万 千里馈粮 则内外之费 宾客之用 胶漆之材车甲之奉 日费千金 然后十万之师举矣 故兵闻拙速 未睹巧之久也 夫兵久而国利者 未之有也 故不尽知用兵之害者 则不能
16、尽知用兵之利者 国之贫于师者远输 远输则百姓贫 近于师者贵卖 贵卖则公家财竭 财竭则急于丘役 力屈 财殚 中原内虚于家 百姓之费 十去其七 公家之费 破车罢马 甲胄矢弩 戟盾蔽橹 丘牛大车 十去其六 中国药科大学商学院常峰 管理2 51 集中优势兵力 孙子 谋攻篇 故用兵之法 十则围之 五则攻之 倍则分之 敌则能战之 少则能逃之 不若则能避之 故小敌之坚 大敌之擒也 中国药科大学商学院常峰 管理2 52 五胜 孙子 谋攻篇 故知胜有五 知可以战与不可以战者胜 识众寡之用者胜 上下同欲者胜 以虞待不虞者胜 将能君不御者胜 此五者 知胜之道也 中国药科大学商学院常峰 管理2 53 1 4商家计然之策 贵上极则反贱 贱下极则反贵 贵出如粪土 贱取如珠玉 知斗则修备 时用则知物 二者形则万货之情可得而观已 财币欲行如流水 无息币 务完物择人任时 中国药科大学商学院常峰 管理2 54 2 西方古典管理理论的形成 西方早期管理思想的出现泰罗和科学管理理论古典组织理论古典管理理论的演进图 中国药科大学商学院常峰 管理2 55 管理理论的演进 中国药科大学商学院常峰 管理2 56 2 1西方早期管理思
