高二语文 第3、4单元学情巩固 粤教版必修5

上传人:我**** 文档编号:126558990 上传时间:2020-03-26 格式:DOC 页数:15 大小:121.50KB
返回 下载 相关 举报
高二语文 第3、4单元学情巩固 粤教版必修5_第1页
第1页 / 共15页
高二语文 第3、4单元学情巩固 粤教版必修5_第2页
第2页 / 共15页
高二语文 第3、4单元学情巩固 粤教版必修5_第3页
第3页 / 共15页
高二语文 第3、4单元学情巩固 粤教版必修5_第4页
第4页 / 共15页
高二语文 第3、4单元学情巩固 粤教版必修5_第5页
第5页 / 共15页
点击查看更多>>
资源描述

《高二语文 第3、4单元学情巩固 粤教版必修5》由会员分享,可在线阅读,更多相关《高二语文 第3、4单元学情巩固 粤教版必修5(15页珍藏版)》请在金锄头文库上搜索。

1、2020学年度上学期单元测试高二语文试题(2)【粤教版】命题范围:必修5第三、四单元全卷满分150分,用时150分钟。一、本大题4小题,每小题3分,共12分。1下列词语中,书写有误的一项是( )A缜密 伺候 参乘 咀嚼 帷幄B雪茄 蟊贼 戳力 枭下 脚镣C惊愕 昧心 谛听 规矩 杯杓D戕害 缭绕 押解 憋闷 断垣2下列句子中,加点的成语使用不恰当的一项是( )A在积极应对自然灾害的同时,人们强烈感受到吸取经验教训的重要性,希望在未来的日子里能防患于未然。B军事专家认为极超音速导弹是反恐战争中非常有价值的“猎杀者”,一旦锁定目标,恐怖分子就无地自容了。C设计人员必须严格执行上级部门的有关决议,“

2、创意”只能在规定范围以内驰骋,不能信马由缰,这是设计人员起码的职业操守。D双方无论研究方法多么不同,只要根本目标不相悖,就总有殊途同归的日子,在认识事物的过程中有这样那样的分歧时正常的。3下列句子中,标点符号使用不正确的一项是( )A我看见长班老王也推了小车子来,他一趟一趟来好几趟了,见我一直站在那里,奇怪地问我:“小英子,你在这儿发什么傻” ?B爸爸今天买来了新的笔和墨,还有一叠红描字纸。晚上,在煤油灯底下,他教我描,先念那上面的字:“一去二、三里,烟村四、五家,亭台六、七座,八、九、十枝花。”C我一边走着一边想,跟秀贞这样玩,真有意思;假装有一个小桂子,还给小桂子做衣服。为什么人家都不许他

3、们的小孩子跟秀贞玩呢,还管她叫疯子?D那么,我们就这样解决了。我叫他下来,你看一看他,以后鲁家的人永远不许再到周家来。4下列句子中,没有语病的一句是( )A记者近日发现,公园晨练的老年人中流行一种由松树精华做成的“神仙茶”,对这种带点儿树皮味的绿色茶剂赞不绝口。B挪威国宝级乐队“神秘园”将再度来京演出,实现了外国演出团在京演出超过7次的纪录,在其演出的艺术历程中也是唯一的一次。C连年亏损的美国新闻周刊正待价而沽,境内外华人都股东中国人出手收购,将这份引以为豪的美国期刊经营权收入囊中。D 报告指出,中国及印度的一些跨国公司眼下正不遗余力的开拓国际市场,新加坡、俄罗斯等则紧随其后,国际市场的竞争格

4、局正在发生变化。二、本大题为7小题,35分阅读下面的文言文,完成5-9小题。诸葛孔明陈亮孔明,伊、周之徒也。而论之者多异说,以其遭时之难,而处英雄之不幸也。夫众人皆进,而我独退,雍容草庐,三顾后起。挺身托孤,不放不摄,而人无间言。权倡人主而上不疑,势倾群臣而下不忌。厉精治蜀,风化肃然。宥过无大刑故无小帝者之政也以佚道使人虽劳不想以生道杀人虽死不怨杀者王者之事也。孔明皆优为之,信其为伊、周之徒也。而论者乃谓其自比管、乐,委身偏方,特霸者之臣尔。是何足与论孔子之仕鲁与自比老、彭哉!甚者至以为非仲达敌,此无异于儿童之见也。彼岂非以仲达之言而信之耶?而不知其言皆谲也。仲达不能逞其谲于孔明,故常伺孔明之

5、开阖,妄为大言以谲其下。论者特未之察耳。始孔明出祁山,仲迭出兵拒之,闻孔明将芟上邦之麦,卷甲疾行,晨夜往赴。孔明粮乏已退,仲达谲言日:“吾倍道疲劳,此晓兵者之所贪也。亮不敢据渭水,此易与耳。”夫军无见粮而转军与战,纵能胜之,后何以继?此少辩事机者之所必不为也。仲达心知其然,外为失言以谲其下耳。已而孔明出斜谷,仲达又率兵拒之。知孔明兵未逼渭,引军而济,背水为垒。孔明移军且至,仲达谲言曰:“亮若勇者,当出武功依山而阵。若西上五丈原,诸军无事矣。”夫敌人之兵已在死地,而率众直进,来与之战,此亦少辨事机者之所不为也。仲达知其必不出此,姑诳为此言以妄表其怯,以示吾之能料,且以少安其三军之心也。故孔明持节

6、制之师,不用权谲,不贪小利,彼则曰:“亮志大而不见机,多谋而少决,好兵而无权。”凡此者,皆伺孔明之开阖,妄为大言以谲其下,此岂其真情也!夫善观人之真情者,不于敌存之时,而于敌亡之后。孔明之存也,仲这之言则然。及其殁也,仲达按行其营垒,敛衽而叹曰:“天下奇才也!”彼见其规矩法度,出于其所不能为,恍然自失,不觉其言之发也。可以观其真情矣。论者不此之信,而信其谲,岂非复为仲达所谲哉!唐李靖,谈兵之雄者也。吾尝读其问对之书,见其述孔明兵制之妙,曲折备至;曾不一齿仲达。彼晓兵者,固有以窥之矣。书生之论,曷为其不然也!孔明距今且千栽矣,未有能谅其心者。吾愤孔明之不幸,故备论之,使世以成败论人物者共少戒也。

7、(选自陈亮集,中华书局1974年版)5对下列句子中加点的词的解释,不正确的一项是( )A甚者至以为非仲达敌 敌:敌人B故常伺孔明之开阖 伺:窥探C仲达出兵拒之 拒:抵御D夫军无见粮而转军与战 见:现成的6下列各组句子中,加点的词的意义和用法相同的一组是( )A势倾群臣而下不忌爽籁发而清风生B孔明移军且至不者,若属皆且为所虏C不觉其言之发也翳桑之饿人也D论者不此之信,而信其谲然而不王者。未之有也7下列用“”给文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )宥过无大刑故无小帝者之政也以佚道使人虽劳不怨以生道杀人虽死不怨杀者王者之事也A宥过无大刑故无小帝者之政也以佚道使人虽劳不怨以生道杀人虽死不怨杀者王者

8、之事也B宥过无大刑故无小帝者之政也以佚道使人虽劳不怨以生道杀人虽死不怨杀者王者之事也C宥过无大刑散无小帝者之政也以佚道使人虽劳不怨以生道杀人虽死不怨杀者王者之事也D宥过无大刑故无小帝者之政也以佚道使人虽劳不怨以生道杀人虽死不怨杀者王者之事也8下列各句对原文有关内容的理解,不正确的一项是( )A文章开篇即明确指出,诸葛亮与古代圣贤伊尹、周公是一类人物,然后历数诸葛亮的品德与功业,体现出作者对诸葛亮的高度评价。B文章通过剖析仲达对诸葛亮上邦芟麦和兵出斜谷两件事的言论,论证了作者关于仲达用大话欺骗部下、所说非其真实想法的观点。C作者在读了唐代李靖的文章后,感慨李靖作为一个通晓兵法的人竟然也会发表书生

9、式的迂腐议论,可见后人难以懂得诸葛亮的内心。D这是一篇史论,文章对诸葛亮给予充分理解和深切同情,严正驳斥了一些人对诸葛亮的攻击和贬损,并且明确反对以成败论英雄。9把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)(1)委身偏方,特霸者之臣尔。(4分)译文:(2)亮不敢据渭水,此易与耳。(3分)译文:(3)引军而济,背水为垒。(3分)译文:10阅读下面的宋词,根据提示,完成赏析。(7分)好事近陆游湓口放船归,薄暮散花洲宿。两岸白蘋红蓼,映一蓑新绿。有沽酒处便为家,菱芡四时足。明日又乘风去,任江南江北。【注】本词写于作者54岁时东归江行途中。(1)赏析上片“映一蓑新绿”句中“蓑”“映”二字的

10、巧妙之处。(4分)答:(2)简析下片中作者抒发的思想感情。(3分)答:11补写下列名篇名句中的空缺部分。(任选3题,多选则前3题计分)(6分)(1)大行不顾细谨, 。如今人方为刀俎, ,何辞为?(司马迁鸿门宴)(2)外无期功强近之亲, 。 ,形影相吊。(李密陈情表)(3)而世之奇伟瑰怪、非常之观, , ,故非有志者不能至也。(王安石游褒禅山记)(4)今臣亡国贱俘,至微至陋。 , ,岂敢盘桓,有所希冀?(李密陈情表)三、阅读下面文字,完成1215小题(16分)为什么需要哲学费尔南多萨瓦特尔(西班牙)我们生活在一个什么样的世界里呢?对这个问题,不可能有一个科学的回答,因为我们显然不能满足于类似“我

11、们生活在地球上”、“我们生活在每天有N个人死于饥饿的世界里”这样的答案。我们无需知道更多关于所发生的事件的信息,而是要知道:我们所拥有的信息意味着什么?我们应该如何解释它?如何将它与之前或同时产生的信息联系起来?这一切在我们生活于其中的现实的总体条件下又意味着什么?我们在这样一个境遇中能够或者应该怎样去做?这些恰恰就是我们称之为哲学的东西所要严肃对待的。我试着界定“科学”和“哲学”之间的区别。不论是科学还是哲学,都试图回答由现实产生的问题。事实上,从它们的起源来看,科学与哲学曾经是一个连体婴儿,只是在漫长的岁月中,物理、化学、天文学和心理学等学科,逐渐从它们共同的母体哲学中独立出来。今天科学试

12、图解释事物是如何构成、如何运转的,哲学将自己的任务集中在事物对我们来说有什么意义上;科学在谈论自己的主题时必须采取一种客观化的视角,哲学则总是自觉地保持这样一种意识:知识必然具有一个主体,人类必然是它的主角;科学渴望认识存在的事物和所发生的事件,哲学则会去思考我们所知的发生的事和存在的事物对我们来说有什么意义;科学可以增加知识的视角和领域,即将认知分割和细化,哲学则坚持将一种知识与其他知识联系在一起,试图通过人类思考这个统一的活动形式,将每种知识都安置在一种超越多样性的统一理论框架之中;科学寻求知识而不是纯粹的假设,哲学家则想要知道我们的知识整体对我们来说意味着什么哲学甚至还要对到底是真正的知

13、识还是经过伪装的无知进行发问,因为哲学通常要对科学家们(包括普通人)认为是不言而喻的道理进行质疑。如数学家会研究数与数之间的关系,哲学家则会问:数是什么?无论如何,不管是科学还是哲学,都是在回答由现实引发的问题。它们的不同之处在于,科学对这些问题提出解决方案,也就是说,对所提出的问题的解答令人十分满意,以至于由此而取消和化解了该问题。当一个科学的回答如此有效时,就没有必要坚持原来的问题了,因为它不再能引起人们的兴趣。相反哲学家并不提供一劳永逸的解决方案,而只是提供各种回答这些回答并不就此取消问题,而是允许我们理性地与它们共存,尽管我们仍不得不一遍又一遍地扪心自问。我们已知有许多关于什么是正义、

14、什么是时间的哲学回答,但我们永远也不会停止问自己什么是正义、什么是时间,我们永远不会将以往的哲学家对这些问题的各种回答视为无关痛痒的或是已经被超越的。哲学回答不能解决现实中的问题,它们实际上是培养了问题,突出了问题的本质,并帮助我们一直追问下去,使我们一次比一次问得更好,使我们能够与追问永久性地和谐共存。因为如果人不是一种能够追问的动物,一种能够继续不断的对任何一种想像的回答进行进一步追问的动物,人又能够是什么呢?哲学和科学之间还有另外一个差别,这个差别不是体现在两者的结果上,而是体现在达到各自结果的途径上。一位科学家可以直接利用以往科学家所找到的解答,而无需自己再亲历一遍为找到该答案所需的推理、计算和实验。哲学家决不能满足于照搬其他哲学家的回答,或是以某位哲学家权威作为论据。哲学历程意味着一个个体的独立思考,尽管思考的基点是一个非常丰富的智识传统。科学上的成果可以随时为想查阅它们的人服务,哲学上的成果只服务于那些决意独立思考它们的人。(选自哲学的邀请人生的追问)12下列说法中不符合文意的两项是 (5分)( )A科学,例如物理、化学、天文学和心理学等学科,都是从哲学中独立出来的。B科学对问题提出的解决方案令人十分满意时,可以取消和化解该问题。C哲学坚持试图通过人类思考将每种知识都安置在一种超越多样性的统一理论框架中。D对于“什么是正义、什么是时间”,今天的回答已经远

展开阅读全文
相关资源
相关搜索

当前位置:首页 > 中学教育 > 试题/考题 > 初中试题/考题

电脑版 |金锄头文库版权所有
经营许可证:蜀ICP备13022795号 | 川公网安备 51140202000112号