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1、考试时间：2016年9月22日注意事项：1本试卷分第卷（阅读题）和第卷（表达题）两部分。2答题前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在本试题相应的位置。3全部答案在答题卡上完成，答在本试题上无效。第卷 阅读题甲必考题一、现代文阅读（每小题3分，共9分）阅读下面的文字，完成13题。中国香文化是中国独具特色的传统文化之一。它的起源甚早，据考古学家的考证，甚至可以追溯到石器时代。距今6000多年前的新石器晚期，古人就以燃烧木柴和其他祭品的方式来祭祀天地诸神。近几十年考古发现的各类文物（如陶熏炉）表明，早在四五千年前，古人就已经使用香品了。作为活化石的殷商甲骨文，早在3000多年前就已经有了“柴”字，
2、意为“手持燃烧的祭礼”，堪称祭祀用香的形象注解。春秋战国时，由于地域所限，中土气候温凉，不太适宜香料植物的生长，所用香木香草的种类尚不如后世丰富，但对香木香草的使用方法已有很多，有熏烧（如蕙草、艾蒿），佩带（香囊、香花香草）、煮汤（泽兰）、熬膏（兰膏）、入酒等方法。在我国第一部诗歌总集诗经中，不乏记述采掇香药香草的歌谣，如“彼采萧兮，一日不见，如三秋兮。彼采艾兮，一日不见，如三岁兮”。我国第一部医学典籍黄帝内经，总结了我国人民与疾病长期斗争的医疗经验，其中就提出了艾灸、熏燎等治病方法。人们对香木香草不仅取之用之，而且歌之咏之，托之寓之。尚书有“至治馨香，感于神明”之语，孔子家语六本说：“入芝兰
3、之室，久而不闻其香。”在伟大诗人屈原的离骚、九歌等名篇中，他用香草来歌颂忠贤，以莸草来痛斥奸邪，我们可以从中了解战国时期香文化的一些梗概。秦汉时期，封建社会的巩固，华夏大地的大统一，特别是汉朝张骞通西域后，丝绸之路的开通，使中外文化出现了空前的大交融。当时东南亚、南亚和欧洲等地的各种香料开始传入我国，丰富了我国的香料种类，推动了香文化的发展。班固给其弟班超的书信中有“窦侍中令载杂丝七百尺，市月氏马、苏合香”等语句，可见当时香料是丝绸之路中外贸易的主要商品之一。汉官曲制还规定，“尚书郎怀香握兰，趋走丹墀”，“含鸡舌香伏奏事”。宫廷内，熏香、佩香、浴香等更是寻常。1972年我国考古学界在长沙市东郊
4、发掘了马王堆汉墓，在一号汉墓出土的文物中，发现了熏囊、绢袋、绣花枕和熏炉等物品，其中都装有药物。这些药物经研究鉴定为辛夷、桂、花椒等香药。宋代，香文化达到了全盛时期。由于中药成药的广泛流传，香疗法的普及，以及佛教、道教的盛行（都用焚香来礼佛敬神），香药的用药数量大幅度增加。公元971年，宋朝专置市舶司于广州，专管对外贸易，当时香药居进口货物首位。于是，出现了专事海外运输贸易香药的“香舶”。宋朝的税收，仅仅市舶司香药税率收入一项，从宋初的1600余万，至南宋淳熙末增至6000余万，成为南宋朝廷的主要财政收入之一。唐宋时期“香”受到文人的高度推崇，读书以香为友，独处以香为伴，衣物必以香薰，被褥必以
5、香暖；公堂之上以香饰其庄严，松阁之下以香展其儒雅；调弦抚琴，以清香一炷佐其心志，导其韵致；品茗论道、书画会友无不以香为聚。生活上，书中置芸香草避虫而有“书香”，以麝香、丁香入墨而有“墨香”，以沉香树皮作纸而有“香纸”，凡此种种，举不胜举。（摘编自中国香文化概述）1下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（3分）A新石器时代，古人通过燃烧木柴等祭品来祭祀天地诸神的形式，可以看作是香文化的起源。B春秋时期，香木香草的种类虽然不够丰富，但人们发明了许多使用方法，在诗经中就有相关的记载。C黄帝内经是我国最早的医学典籍，书中提出了艾灸、熏燎等治病方法，体现了古人使用香药香草的智慧。D文人偏爱香木香草，歌之
6、咏之，托之寓之，屈原就曾在离骚九歌等作品中借香草来讴歌忠贤。2下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（3分）A秦汉时期，政治局面的稳定，丝绸之路的开通，为香文化的进一步发展起到了推动作用。B汉官曲制规定，向皇帝奏事的尚书郎事先要用香薰衣，奏事时还要口含香料。C丝绸之路开通以后，东南亚、欧洲等地的香料开始传入我国，香药成为当时中外贸易的重要商品。D马王堆汉墓出土了一些装有香药的熏囊、熏炉等物品，说明熏香风习在民间已较为普遍。3根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（3分）A宋代，中药成药的广泛流传、香疗法的普及、宗教用香等因素使得香药用药数量大幅度增加。B宋朝出现了专事海外运输贸易香药的“香
7、舶”，促进了香药的进口，使香药成为主要进口货物。C唐宋时期，“香”已经渗入到文人的生活中，其不仅是芳香之物，更能启迪性灵，濡养身心。D香文化萌芽于石器时代，成长于春秋，发展于汉，鼎盛于宋，伴随着民族的发展，是留给后人的一笔不可多得的宝贵财富。二、古代诗文阅读（36分）（一）文言文阅读（19分）阅读下面的文言文，完成47题袁枢，字机仲，建之建安人。幼力学，尝以修身与写赋试国子监，周必大、刘珙皆期以远器。试礼部，词赋第一人，教授兴化军。为礼部试官。常喜诵司马光资治通鉴，苦其浩博，乃区别其事而贯通之，号通鉴纪事本末。参知政事龚茂良得其书，奏于上，孝宗读而嘉叹，以赐东宫及分赐江上诸帅，且令熟读，曰：“
8、治道尽在是矣。”他日，上问袁枢何官，茂良以实对，上曰：“可与寺监簿。”于是以大宗正簿召登对，即因史书以言曰：“臣窃闻陛下尝读通鉴，屡有训词，见诸葛亮论两汉所以兴衰，有戒，垂法万世。”遂历陈往事，自汉武而下至唐文宗，偏听奸佞，致于祸乱。上曰：“朕不至与此曹图事帷幄中。”枢谢曰：“陛下之言及此，天下之福也。”兼国史院编修官，分修国史传。章悖家以其同里，宛转请文饰其传，枢曰：“吾为史官，书法不隐，宁负乡人，不可负天下后世公议。”时相赵雄总史事，见之叹曰：“无愧古良史。”权工部郎官，累迁兼吏部郎官。两淮旱，命廉视真、杨、庐、和四郡。归陈两淮形势谓两淮坚固则长江可守徒知备江不知保淮置重兵于江南委空城于淮
9、上非所以戒不虞瓜洲新城，专为退保，金使过而指议，淮人闻而叹嗟。谁为陛下建此策也？”迁大理少卿。通州民高氏以产业事下大理，殿中侍御史冷世光纳厚赂曲庇之，枢直其事以闻，人为危之。上怒，立罢世光，以朝臣劾御史，实自枢始。诏权工部侍郎。因论大理狱案请外，有予郡之命，既而贬两秩，寝前旨。光宗受禅，叙复元官。擢右文殿修撰、知江陵府。江陵濒大江，岁坏为巨浸，民无所托。楚故城楚观在焉，为室庐，徙民居之，以备不虞。种木数万，以为捍蔽，民德之。开禧元年，卒，年七十五。创作易传解义及辩异童子问等书藏于家。 （选自宋史袁枢传，有删改）4下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）A归陈/两淮形势谓/两淮坚固则长江
10、可守/徒知备江/不知保淮/置重兵于江南/委空城于淮上/非所以戒不虞/B归陈两淮形势/谓/两淮坚固则长江可守/徒知备江不知/保淮置重兵于江南/委空城于淮上/非所以戒不虞/C归陈两淮形势/谓/两淮坚固则长江可守/徒知备江/不知保淮/置重兵于江南/委空城于淮上/非所以戒不虞/D归陈/两淮形势谓/两淮坚固则长江可守/徒知备江不知/保淮置重兵于江南/委空城于淮上/非所以戒不虞/5下列对文中加横线词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）A国子监，是中国古代自明朝以后的中央官学，为中国古代教育体系中的最高学府，又称国子学或国子寺。B礼部，中国古代官署，南北朝北周始设。隋唐为六部之一。历代相沿。管理全国学校
11、事务及科举考试及藩属和外国之往来事。C累迁，表示官职多次调动。在古代，超迁、擢、陟、拔等表示官职的升迁，而谪、黜、窜、左迁等则表示降职贬官。D通鉴纪事本末为中国第一部纪事本末体史学著作。“纪事本末体”兼有纪传、编年二者优点，使“数千年事迹经纬明析”。6下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）A袁枢文才突出，学识渊博。他少年时努力学习，曾经以修身与写赋参加国子监考试，后又参加礼部考试，得词赋科第一。周必大、刘珙看好他的前程。B皇帝关心提拔袁枢，袁枢借史事劝诫皇帝。袁枢积极进言，敢于弹劾权贵，御史冷世光违法乱纪，袁枢弹劾他，皇帝生气，立即罢免了冷世光。C袁枢为人正直，修史秉笔直书。他负
12、责修国史，章悖是他的同乡，向他委婉请求修饰自己的传记，被袁枢严词拒绝，皇帝知道后赞赏了袁枢。D袁枢为民办实事，体恤百姓。他在江陵任职，江陵靠近长江，每年遭受水患，百姓遭殃；他建草房安置百姓，种树木防备水灾，百姓感激他。7把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）（1）遂历陈往事，自汉武而下至唐文宗，偏听奸佞，致于祸乱。（5分）（2）上怒，立罢世光，以朝臣劾御史，实自枢始。（5分）（二）古代诗歌阅读（11分）阅读下面这首唐诗，完成8-9题。（11分）千秋岁秦观水边沙外，城郭春寒退。花影乱，莺声碎。飘零疏酒盏，离别宽衣带。人不见，碧云暮合空相对。忆昔西池会，鹓鹭同飞盖。携手处，今谁在？日边清梦断
13、，镜里朱颜改。春去也，飞红万点愁如海。【注】千秋岁：词牌名。此词作于词人被贬处州时。西池：汴京（开封）金明池。鹓鹭：两种鸟，这里借指同游的同僚、朋友。8词的开头四句描写了怎样的景象？请简要描述。这四句在全词中有何作用？（5分）9“春去也，飞红万点愁如海”是传颂千古的名句，请结合全词对其表现手法进行赏析（6分）（三）名篇名句默写（6分）10补写出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）离骚中“，”两句，体现了屈原用崇尚忧国忧民的美德约束自己，即使为此牺牲生命也不足惜的情感。（2）齐威王发布悬赏求谏的政令后，广开言路，一开始就有“，”的好局面。（3）在蜀道难中，李白通过描写星辰的触手可及、行人的仰天叹
14、息来衬托蜀道之高险的两句是：，。乙 选考题请考生在第三、四两大题中选定其中一大题作答。只能做所选定大题内的小题，不得选做另大题内的小题。如果多做，则按所做的第一大题计分。三、文学类文本阅读（25分）11阅读下面的文字，完成（1）-（4）题。（25分）我叫田栀毓庄学夹河滩田村的田医生爹妈给的名字叫田栀毓，写着复杂，叫着也别扭，不够铿锵，不知是祖上哪一位有点墨水的祖爷爷给起的，改不了了。可是村里人都喜欢叫他田医生。有一年，在西藏当兵十几年的村民田崇义带回了一种怪病，浑身酸痛需要喝藏酒泡雪莲才能消除病症。可是内地哪有藏酒雪莲随时供他喝呢？就寻偏方，求到了本村田医生的名下。田医生与田崇义聊天过后，给他
15、一瓶泡了切片茎块的酒。泡的是何物？田医生笑笑，小人参呗。田崇义严格按要求日酌二两，不出旬日，酸痛减轻并消失了。田崇义请田医生吃了喝了，田医生才把话挑明，啥小人参？萝卜片，做幌子的。田医生凑近了小声说，主要是信石，大热剧毒，一点点而已！田崇义听了，酒杯颤颤巍巍半天送不到嘴里。后来，田医生凭着自己的大胆，出奇招，从阎王爷那儿拽回来几个乡亲，名声大噪。就凭这，田医生泰然自若地领受着村人们的目光仰慕和话语问候。田医生富态，领袖样的背梳头，身材高高大大，走在村街上不疾不徐，自然是昂首挺胸，有时目光也平视了，对迎面走来的人很随意地回应：嗯，嗯，都吃过了？田医生好医，文革中参加过县里赤脚医生培训，也读过几本开宝本草嘉祐补注本草本草纲目的，回到村里开办了大队的医务室。田医生看病有趣，前堂坐诊，问问患者病情，然后踱到一块床单遮掩后的卧室翻看医书，照本宣科，对症下药，在方子上增增减减，病症重的，剂量就略大些，从未出过医疗事故。日月如驹，大队医务室也从从容容地变成了“栀毓诊所”。那年仲夏，村民豆娃家的小儿子腹胀如鼓，送县医院花
