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1、学生演示文稿1范文 兰亭集序兰亭集序永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。 群贤毕至，少长咸集。 此地有崇山峻岭，茂林修竹；又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。 虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。 是日也，天朗气清，惠风和畅，仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。 夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。 虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至。 及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。 向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。 况修短随化，终期于尽。
2、 古人云“死生亦大矣。 岂不痛哉！(不知老之将至一作曾不知老之将至)每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。 固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。 后之视今，亦犹今之视昔。 悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。 后之览者，亦将有感于斯文。 王羲之（303年361年，一作321年379年），字逸少，汉族，东晋时期著名书法家，有“书圣”之称。 琅琊（今属山东临沂）人，后迁会稽山阴（今浙江绍兴），晚年隐居剡县金庭。 历任秘书郞、宁远将军、江州刺史，后为会稽内史，领右将军。 其书法兼善隶、草、楷、行各体，精研体势，心摹手追，广采众长，备精诸体，冶于一炉，摆脱了汉魏
3、笔风，自成一家，影响深远。 风格平和自然，笔势委婉含蓄，遒美健秀。 代表作兰亭序被誉为“天下第一行书”。 在书法史上，他与其子王献之合称为“二王”。 写作背景两晋政治恐怖，统治集团内部互相倾轧、残杀现象时有发生。 士大夫不满，普遍崇尚老庄，追求清静无为自由放任的生活。 玄学盛行，对士人的思想，生活以及文学创作都生。 ，产了很复杂的影响文学创作内容消沉出世入仙和逃避现实的情调很浓。 东晋时期，清谈老庄玄理的风气很盛，是玄言文学泛滥之时。 但王羲之一反“清虚寡欲，尤善玄言”的风气和追求骈体的形式主义之气，抒写了一篇情真语笃，朴素自然的优美散文兰亭集序，不但在东晋文坛上占有一席之地，而且在中国文学史
4、上享有崇高声誉。 起因修禊事也古代汉族习俗，于夏历三月上旬的巳日(魏以后始固定为三月三日)，到水边嬉游。 由女巫导演，于三月上巳沐浴除灾祈福。 汉代应劭的风俗通义把禊列为祀典，说“禊，洁也”。 春日万物生长蠢动易生疾病时于水上洗濯防病疗病。 后汉书，礼仪志即有“祓禊”（祓是古代除灾祈福仪式），此志曰“是月上巳，官民皆洁于东流水上，曰洗濯祓除，去宿垢,为大洁。 去宿垢,是除去旧病。 这里刘昭作注说“韩诗曰郑国之俗，三月上巳溱洧两水之上，招魂续魄，秉兰草祓除不祥。 所以后汉祓禊还学古代女巫用香薰花草沐浴，去病患，除鬼魅，作祈禳。 而禊的另一说法，挚虞说汉章帝时平原徐肇三月初生三女至三日俱亡，所以举行祓禊，因为有灾，洗濯消灾祈福。 经过时间永和九年，岁在癸丑，暮春之初地点会稽山阴之兰亭人物群贤毕至，少长咸集环境此地有崇山峻岭，茂林修竹；又有清流激湍，映带左右活动引以为流觞曲水，列坐其次虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情仰观宇宙之大，俯察品类之盛谢谢观看。 内容仅供参考
