《人教版高中语文必修三同步学案：第三单元 10 过 秦 论》由会员分享，可在线阅读，更多相关《人教版高中语文必修三同步学案：第三单元 10 过 秦 论（37页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、10过 秦 论平“语”近人习大大语修德，既要立意高远，又要立足平实。要立志报效祖国、服务人民，这是大德，养大德者方可成大业。同时，还得从做好小事、管好小节开始起步，见善则迁，有过则改，踏踏实实修好公德、私德，学会劳动、学会勤俭，学会感恩、学会助人，学会谦让、学会宽容，学会自省、学会自律。经典释义“见善则迁，有过则改”出自周易六十四别卦当中的第四十二卦，它的原文是“君子以见善则迁，有过则改”。这说的其实就是做人修身的道理，我们怎么样才能做一个更好的人？那就是，你要看见自己不如别人的地方，看见别人比自己更好的地方，那你就要向他学习。你向那些更好的东西靠拢，这叫“见善则迁”。那么当你发现自己有些事情
2、做错了，有些事情做得不够好的时候，一定要改正，才能不断地进步，才能做一个君子，在今天就是我们才能做一个合格的、更好的公民。从这八个字中，我们可以分解出三层意思来：第一层，就是我们要保持着一颗永远向上、永不满足的心，要不断进步。不管是“见善则迁”还是“有过则改”，它说的都是要进步，要更好，要让自己变得更美好起来。第二层，就是我们每个人都要苦练内省的功夫，儒家提倡“吾日三省吾身”。“省”其实就是自我检查，不断地内省才能够不断地进步。第三层，就是“见善则迁”，当你发现比自己更好的人和事的时候，你究竟应该保持怎样的态度，做到见贤思齐。所以我们看到的古代那些最优秀的读书人，他们能够把书读进生命里，读进血
3、液里，把读到的道理化成自己的行为，并且作用于社会。古代那些最优秀的读书人，是非常善于自省的，是勇于改过的，是能够做到知行合一，在实践当中不断地磨砺自己，不断取得进步的。那么在科学技术上，在物质上，在知识上，我们可以傲视古人，我们也应当傲视古人，我们应当比古人强。但是在精神上，古人所指示的这些进步的路径是值得我们学习的，是永远都不过时的。国学经典大学经典名句解读道得众，则得国；失众，则失国。【注释】选自大学第十四章。道：言说之意，指治国的道理。【译文】得到人民的心，就能得到整个国家；丧失人民的心，就会丧失整个国家。【赏析】儒家治国思想是为政以德，以礼治国，以民为本。这句话所阐述的道理和孟子的“得
4、道者多助，失道者寡助”如出一辙。居上位者，要重视民众的力量，把人民作为立国之本，因为民众的向背，决定着国家的存亡。有仁德的君主，应顺应民心，推己及人，以“己所不欲，勿施于人”为原则，宽以待民，善待民众，关心民众疾苦，让民众安居乐业。获得人民的支持和拥护，自然能保有天下。这种治国思想对后世产生了深远的影响。诗海拾贝长沙过贾谊宅唐刘长卿三年谪宦此栖迟，万古惟留楚客悲。秋草独寻人去后，寒林空见日斜时。汉文有道恩犹薄，湘水无情吊岂知？寂寂江山摇落处，怜君何事到天涯！【赏析】这首诗的首联一个“悲”字，直贯篇末，奠定了全诗凄怆忧愤的基调。颔联围绕题目中的“过”字展开描写。颈联从贾谊的见疏，隐隐联系到自己，
5、诗人由衷地寻求知音，将那种抑郁无诉的心境刻画得十分真切。尾联表达出诗人对不合理现实的强烈控诉。诗人善于把自己的身世际遇、悲愁感兴，巧妙地融入诗歌的形象中去，于曲折处微露讽世之意，让人警醒。资料链接一、作者档案【简历】 贾谊(前200前168)，西汉洛阳(今河南洛阳)人。18岁时，就以博学能文而闻名于郡中，得到郡守吴公的赏识。文帝即位后，因吴公的推荐，任博士，掌文献典籍。不到一年被擢升为太中大夫。朝廷上许多法令、规章的制定，都由他主持进行。贾谊的才华和文帝对他的信任，引起了朝中权贵的不满、嫉妒、毁谤，他被贬为长沙王太傅，后被召回长安，任梁怀王的太傅，梁怀王坠马而死，贾谊认为自己没有尽到太傅的责任
6、，经常悲泣自责，一年后也忧郁而死【作品】 政论文过秦论陈政事疏论积贮疏，辞赋吊屈原赋鸟赋【评价】 西汉著名的政论家、文学家二、人物颂歌成于才学，失于才学贾谊智者见于未萌，愚者暗于成事。您就是这样的智者，您的思想意识过于超前，当同时代的大多数人正陶醉于“安且治”的升平气象时，您却清醒地看到了已经存在的各种尖锐问题。您在陈政事疏中慷慨陈词：“臣窃惟事势，可为痛哭者一，可为流涕者二，可为长太息者六。”您在痛哭，您在流涕，您在仰天长叹！这是您发自内心的呐喊，是一个政治先知的预先警示，是出于一个青年政治思想家对国事的深切焦虑！于是您从遥远的长安，来到时为南蛮之地的长沙。立于湘江边上，湘江之水滚滚而逝，更
7、增添了您心中的忧郁之情，屈原投江自沉的情景不觉在您脑海中浮现。忠洁不阿的屈原受谗被流放该地，如今您自己也遭诬陷被贬至长沙，境遇何其相似！您触景生情，感慨万分，吊屈原赋横空出世！您虽受谗遭贬，未登公卿之位，但您具有远见卓识的政论和建议，大部分都已实行，这是那些身居高位而庸庸碌碌的公卿们所不能比的。天公不作美，您因梁怀王的意外死亡忧郁而死。您的一生可用毛泽东的咏贾谊来概括：少年倜傥廊庙才，壮志未酬事堪哀。胸罗文章兵百万，胆照华国树千台。雄英无计倾圣主，高节终竟受疑猜。千古同惜长沙傅，空白汨罗步尘埃。这就是您，贾谊，成于才学，最终失于才学；这就是您，贾谊，成于年轻，最终失于年轻！三、背景探寻贾谊所处
8、的时代，正是西汉所谓的“太平盛世”，许多人认为当时天下“已安已治”了，但实际上却是矛盾重重，危机四伏，按照贾谊形象的说法是“抱火厝之积薪之下而寝其上”。由于大地主大商人势倾王侯，土地高度集中，农民大批逃亡，农业生产遭到破坏，阶级矛盾日益加深。作为一个具有远见卓识的政治家，贾谊从秦灭亡的历史教训中，认识到人民力量的强大。他目睹现实，深感忧虑。写作过秦论，明为“过秦”，实为“规汉”，希望汉朝统治者以秦为鉴，施行仁政，改革政治，缓和矛盾，避免社会危机爆发。四、相关知识1论论是一种论文文体，按韵术：“论者，议也。”昭明文选所载：“论有两体，一曰史论，乃忠臣于传末作议论，以断其人之善恶。如史记后的太史公
9、曰。二曰政论，则学士大夫议论古今时世人物或评经史之言，正其谬误。”如六国论过秦论等。2文化常识地名(1)六合：指天地四方(即上、下、东、南、西、北)。 (2)八荒：即东、东南、南、西南、西、西北、北、东北八个方向。荒为荒远之地，八荒指远离中原的地方。 (3)九州：古代分天下为九州，即兖州、冀州、青州、徐州、豫州、荆州、扬州、梁州、雍州。 (4)山东：指崤山以东。 (5)江南：泛指长江以南。 (6)江左：即长江以东。 (7)江表：长江以南，指江南。 (8)河北、河南：泛指中原之地，即黄河流域一带。 (9)南京：又名建业、建康。(10)开封：又名大梁、汴京、东京。一、认读字音(1)崤函(xio)(
10、2)窥探(ku)(3)膏腴(o)(y)(4)肥饶(ro) (5)逡巡(qn) (6)遗镞(z)(7)漂橹(l) (8)鞭笞(ch) (9)藩篱(fn)(10)焚烧(fn) (11)黔首(qin) (12)隳名城(hu) (13)锋镝(d) (14)劲弩(n) (15)瓮牖(yu)(16)蹑足(ni) (17)钩戟长铩(sh)(18)谪戍(sh) (19)絜大(xi) 二、积累名句(一)课内名句1秦孝公据崤函之固，拥雍州之地，君臣固守以窥周室，有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心。2及至始皇，奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下，威振四海。3
11、乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里；胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。4于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首；隳名城，杀豪杰；收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝，铸以为金人十二，以弱天下之民。5良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何。6蹑足行伍之间，而倔起阡陌之中，率疲弊之卒，将数百之众，转而攻秦；斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从。7一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施而攻守之势异也。(二)相关名句贾谊名句1自古至今，与民为仇者，有迟有速，而民必胜之。(新书)2习与智长，故切而不愧；化与心成，故中道若性。(新书)3国以民为本，君以民为本，吏以民为本。4习与正
12、人居之，不能无正也；犹生长于齐，不能不齐语也。一、诵读第1、2段，回答以下问题。1解释下列加点的词语。(1)秦孝公据崤函之固_形容词用作名词在文言文中，形容词除一般用作定语、状语、谓语之外，有时也作名词用，以替代跟它性质、状态或特征有关的人或者事物，在句子中充当主语或宾语，有时前面有“其”字、“之”字或数词。形容词活用为名词，翻译时一般要补出中心词(名词)，而以这个形容词作定语。如：“吊有忧，贺有喜。” (勾践灭吴)(2)有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意_(3)内立法度外连衡而斗诸侯_(4)课内：修守战之具_链接：茂林修竹_修短随化_故远人不服，则修文德以来之_(5)孝公既没_(6)蒙故业，
13、因遗策_(7)南取汉中，西举巴、蜀，东割膏腴之地，北收要害之郡_(8)会盟而谋弱秦_(9)不爱珍器重宝肥饶之地，以致天下之士，合从缔交，相与为一_(10)宽厚而爱人，尊贤而重士，约从离衡_(11)秦人开关延敌，九国之师，逡巡而不敢进_(12)追亡逐北，伏尸百万，流血漂橹_明确(1)固：形容词用作名词，险固的地势。(2)席、包、囊：名词作状语，像席子、包裹、布袋一样。(3)内、外：名词作状语，对内、对外；斗：动词的使动用法，使争斗。(4)课内：修：动词，修造。链接：形容词，高；形容词，长；动词，修养。(5)没：通“殁”，死。(6)蒙：继承；因：沿袭。(7)南、西、东、北：名词作状语，向南、向西、向东、向北。(8)弱：形容词的使动用法，使削弱。(9)爱：古今异义词，吝惜；以致：来招纳；从：通“纵”。(10)爱人：古今异义词，爱护人民；离：使动用法，使离散；衡：连衡。(11)延：迎接；逡巡：有所顾虑而徘徊不敢前进。(12)亡：动词用作名词，逃跑的人；橹：古今异义词，盾牌。2翻译下列句子，并探究句式特点。(1)有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心。译文：(2)于是秦人拱手而取西河之外。译文：(3)会盟而谋弱秦，不爱珍器重宝肥饶之地，以致天下之士，合从缔交，相与为一。译文：(4)此四君者，皆明智而忠信，宽厚而爱
