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1、 模拟考试(语文) 题号一二三四五六七总分得分一、默写（本大题共1小题，共10.0分）1. 诗、文名句填空。（请注意：题为必答题；题为选答题，从中任选一题作答，若答两题，只批阅第题。） ，草色遥看近却无。 （韩愈早春呈水部张十八员外）吴楚东南坼， 。 （杜甫登岳阳楼）江山如此多娇， 。 （毛泽东沁园春雪） ，直挂云帆济沧海。 （李白行路难） ，奉命于危难之间。 （诸葛亮出师表）孟子在鱼我所欲也中提出了“舍生取义”的思想，文天祥在过零丁洋中也用“ ， 。”这两句诗，表达了实现这种思想的决心。选答题：垂緌饮清露， 。 ， 。 （虞世南蝉） 梅雪争春未肯降， 。 ， 。（卢梅坡雪梅） 二、填空题（本
2、大题共2小题，共8.0分）2. 阅读下面一段文字，按要求回答问题。 唐诗宋词是一座流光益彩的美的殿堂，鉴赏唐诗宋词，即是探寻“美”的历程。大漠孤烟，长河落日，（折射反射） 出唐诗灿烂夺目的光彩；小桥流水，杏花春雨，透露出宋词沁人心脾的韵味。chng( )徉这座美的殿堂，你一定会目眩神迷，流连忘返。根据拼音写出相应的汉字或给文段中的加线字注音。 找出文段中的一个错别字并加以改正。 请依据语境，从括号内选择最恰当的词语填在横线上。3. 按要求修改下面的文段。 厚积而薄发这句话启发我们要不断地积跬步、筑根基。你也许惊叹达芬奇绘画的神韵，仰慕王羲之书法的精湛，但更应知道达芬奇是从学画鸡蛋入门的，王羲之
3、洗砚的池塘被染成了黑色，可见取得卓越的成就取决于是否从基础做起，只有打牢基础才能有立足之地。那些深谋远虑、舍本逐末的做法是极不可取的。三、名著导读（本大题共1小题，共6.0分）4. 阅读下面西游记的选文，回答问题。 行者认得他是妖精，更不理论，举棒照头便打。那怪见棍子起时，依然抖擞，又出化了元神，脱真儿去了，把个假尸首又打死在山路之下。唐僧一见，惊下马来，睡在路旁，更无二话，只是把紧箍儿咒颠倒足足念了二十遍。行者道：“他是妖精。”又思量道：“不打杀他，他一时间抄空儿把师父捞了去，却不又费心劳力去救他？还打的是！就一棍子打杀他，师父念起那咒，常言道，虎毒不吃儿。凭着我巧言花语，嘴伶舌便，哄他一哄
4、，好道也罢了。”好大圣，念动咒语叫当坊土地、本处山神道：“这妖精三番来戏弄我师父，这一番却要打杀他。你与我在半空中作证，不许走了。”众神听令，谁敢不从？都在云端里照应。那大圣棍起处，打倒妖魔，才断绝了灵光。（1）选文是西游记中的精彩章节，请写出这个故事的名称并简述主要情节。（2）毛泽东有两句诗“金猴奋起千钧棒，玉宇澄清万里埃”，精辟地道出了这位神猴的本质特点。结合语段，说说孙悟空这一形象的本质特点是什么。四、诗歌鉴赏（本大题共1小题，共10.0分）5. 塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭。 浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫
5、泪。结合“塞下秋来风景异”中的“异”字，说说整首词写出了“塞下秋景”的哪些特点。请简要赏析下阕中“浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计”一句。五、文言文阅读（本大题共1小题，共15.0分）6. 【甲】环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美。望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰“醉翁”也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。 若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，
6、风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥；酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。（欧阳修醉翁亭记）【乙】亭以雨名，志喜也。古者
7、有喜，则以名物，示不忘也。周公得禾，以名其书；汉武得鼎，以名其年；叔孙胜狄，以名其子。其喜之大小不齐，其示不忘，一也。予至扶风之明年，始治官舍。为亭于堂之北，而凿池其南，引流种木，以为休息之所。是岁之春，雨麦于岐山之阳，其占为有年。既而弥月不雨，民方以为忧。越三月，乙卯乃雨，甲子又雨，民以为未足。丁卯大雨，三日乃止。官吏相与庆于庭，商贾相与歌于市，农夫相与忭于野，忧者以乐，病者以愈，而吾亭适成。于是举酒于亭上，以属客而告之，曰：“五日不雨可乎？”曰：“五日不雨则无麦。”“十日不雨可乎？”曰：“十日不雨则无禾。”“无麦无禾，岁且荐饥，狱讼繁兴，而盗贼滋炽。则吾与二三子，虽欲优游以乐于此亭，其可得
8、耶？今天不遗斯民，始旱而赐之以雨。则吾与二三子得相与优游以乐于此亭者，皆雨之赐也。其又可忘耶？”既以名亭，又从而歌之，曰：“使天而雨珠，寒者不得以为襦；使天而雨玉，饥者不得以为粟。一雨三日，伊谁之力？民曰太守。太守不有，归之天子。天子曰不然，归之造物。造物不自以为功，归之太空。太空冥冥，不可得而名。吾以名吾亭。”（苏轼喜雨亭记）【注释】这三个典故分别是：周成公得一异禾，便作嘉禾一篇；汉武帝在汾水得一宝鼎，于是改元为元鼎；叔孙领兵大胜北狄，俘秋君侨，即给儿子取名侨如。扶风：凤翔府，嘉佑七年（1062）苏轼在此任签书判官。雨麦：麦苗返青时正好下雨。有年：年将有粮，引申为大丰收。忭：欢乐、喜悦。解释
9、下列加线的词。 得之心而寓之酒也 太守之乐其乐也 志喜也 使天而雨珠翻译句子。 野芳发而幽香，佳木秀而繁阴 忧者以乐，病者以愈，而吾亭适成。请用“/”给下面这句话划分停顿（划两处）。 今天不遗斯民体会甲文第段四个加线字的表达效果。甲文中太守之乐和乙文中苏轼的优游之乐有何不同？请结合文章内容简要分析。六、现代文阅读（本大题共2小题，共60.0分）7. 随着智能手机、笔记本电脑、平板电脑等电子设备的日益普及，如何对其中的重要数据进行妥善保存和备份，是当今许多人面临的一个重要而现实的难题。 传统的数据备份办法存在着病毒威胁、硬件损坏、存储设备不稳定等诸多弊病和限制，而且不能满足用户随时随地利用无线上
10、网等方式传输数据的要求。云存储技术正是为了迎合了绝大多数用户“安全、稳定、便捷”的第三方存储需求。无论何时何地，只要能够把设备连接上网，你都可以把重要的数据备份到仿若飘忽在你头顶的“云”里，这就是我们所说的云存储。云存储是在云计算概念上延伸出来的一个新概念，是对云计算的具体运用。它是指将集群应用、网格技术或分布式文件系统等联合起来协同工作，并通过一定的应用软件或应用接口，对用户提供一定类型的存储服务和访问服务。云存储让用户不用依赖于计算机的内部存储以及单独购买存储设备，只是通过数据的网络上传就能随时使用存储的数据。云存储能够实现数据的即时存储和数据的便捷共享。举个简单的例子，假如你的工作任务在
11、工作期间没有完成，需要回家再做，而你又没有带U盘等设备来存储工作数据，那么你可以把信息和数据上传到网络硬盘中，这样就可以回家后继续工作了。云存储可以支持多种应用方式，如云备份、云数据共享、云资源服务等，也可以提供标准化的接口给其他网络服务使用。云存储还可以根据用户的需求进行合理的空间分配，能够大大减少移动存储设备的使用，这是其他设备、软件系统所无法取代的。自2008年出现云概念开始，云存储就紧随着云计算的步伐，开始进入大众的视野。云储存模式主要有两种：一种是文件的大容量分享，用户可以把数据文件保存在云存储空间里；另一种是云同步存储模式，例如：微软的One Drive、谷歌的Google Dri
12、ve、苹果的iCloud等云同步存储业务。作为一个备受热捧的新兴市场，短短的几年时间里，云存储在国内也是遍地开花，在我们身边能够看得着、用得到的“云”就有金山快盘、腾讯微云、360云盘、百度云网盘等。相对于原有的存储模式，云存储主要有着存储容量大、成本低、效率高、方便管理、方式灵活等优点，因此应用十分广泛。不过，目前绝大部分企业或政府部门还不是很放心把单位的重要数据保存到“云”里去，究其原因还是对数据安全性的忧虑。个人用户同样担心自己隐私数据的泄露。可以说，安全问题是对云存储服务的最大挑战。这一问题直接关系到云存储服务的生死存亡。运营商必须采用合适的安全技术来保证数据的秘密性与安全性。而且，当
13、我们备份较大数据的时候都不希望耗费太长的时间，也就是上传下载的速度要快，这就对网速的分配、网络设备的性能和共享服务提供商的管理机制提出更高要求。云储存是今后存储模式发展的必然趋势。云存储服务是一个巨大的、极富潜力的朝阳产业。只有网速、安全等相关技术的不断创新和普及，相关政策法规的不断完善，“云”技术才能够真正给商家和消费者带来高科技的福音。 （选自百科知识）简要概括文章是从哪几方面介绍“云存储”技术。体会第段加线词语的表达效果。联系全文，说说第段在文中有何作用。从文中看，云存储服务是一个巨大的、极富潜力的产业项目。就如何加快云存储技术的发展，结合文章内容，请你提出两条合理化建议。8. 草帽的世
14、界，是一首温婉美丽的诗。 回首数十年前的父亲，虽然对父亲的容颜模样已不再十分清晰，但象征父亲精神家园的草帽，常常从麦梢的朝朝暮暮里走来。永远的父爱，携带阳光、汗水，淌过我思念的河。父亲是农人，戴着草帽，弯着腰，在土地上劳作，像极了身下的田地。因而，草帽是父亲的徽饰，也是大地的徽饰。父亲对草帽一直都非常珍惜。那是三月天，桃花、杏花次第绽放，花事正纷纷攘攘哄闹起来。田地里的麦苗儿，挺一挺身子，农人们听到了它们拔节的声音几阵春阳暖照，麦苗儿开始吐穗扬花，太阳的威力也一天比一天大起来。这时父亲说，是该去买一顶草帽了！父亲平时购买物什，对好与坏并不很在意，唯独对草帽的要求几近苛刻：一定得是麦子的穗秆儿编织的，因为这样的草帽一绺绺圈绕着，细密非常，也白亮得耀眼。草帽买回后，父亲还要拿了细密的白布，给草帽的圈沿缝上，要缝上的还有帽肚儿，因为这些地方是最容易破损的。父亲说，先祖们为探索香甜的麦子，胼手胝足，甚或血迹斑驳。一顶草帽，一根根麦秆儿，编织着先祖们对美好的无限向往，珍惜草帽，就是对远古祖先筚路蓝缕的敬慕，也是对现代农人们的尊敬。但是，一顶
