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1、2017年首都师范大学中国书法文化研究院739古代汉语与中国古代文学之中国文学史考研强化模拟题一、填空题1 庖丁解牛出自_。【答案】庄子养生主【解析】庄周庄子养生主:“庖丁为文惠君解牛，手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然，莫不中音。” 2 “强本而节用，则天不能贫; 养备而动时，则天不能病”，这句话出自_。【答案】荀子天论【解析】出自荀子天论，上句是:“天行有常，不为尧存，不为桀亡。应之以治则吉，应之以乱则凶。”其主旨是揭示自然界的运动变化有其客观规律。荀子的这种思想，有力地否定了当时一的各种迷信，强调了人力的作用，具有很强的进步意义。 3 史记的原名叫_。【答案】太史
2、公书【解析】史记是中国第一部纪传体通史，原名太史公书，“二十四史”的第一部。共一百三十卷，又称一百三十篇，分为十二本纪，十表，八书，三十世家，七十列传。 4 明代后七子的成员包括:李攀龙，_，谢榛，吴国伦，宗臣，徐中行，梁有誉。【答案】王世贞【解析】明代后七子是指明嘉靖、隆庆年间的一个文学流派。成员包括李攀龙、王世贞、谢榛、宗臣、梁有誉、徐中行和吴国伦。后七子以李攀龙、王世贞为代表，其名称首见于明史文苑李攀龙传。其理论主张强调“文必秦汉，诗必盛唐”。 5 “寒波澹澹起，白鸟悠悠下”出自_的五古颖亭留别。【答案】元好问【解析】元好问擅长各种诗体，尤以七律的成就最为突出。他的七律，功力深厚，意境沉
3、郁。他的五言诗，浑融含蓄，如五古颖亭留别中“寒波淡淡起，白鸟悠悠下”二句，物我相融，意象平淡而韵味隽永，体现出元诗的另一种风格。 6 “其文又戚而能谐，婉而多讽”是鲁迅对_的评价。【答案】儒林外史【解析】儒林外史是一部章回体长篇讽刺小说，作者从多方面揭露了科举制度下读书人的丑恶嘴脸，对科举制度和封建礼教进行了无情地鞭挞和深刻批判，其高超的讽刺艺术，在中国古典小说中是无与伦比的。鲁迅说:“追吴敬梓儒林外史出，乃秉持公心，指摘时弊，机锋所向，尤在士林; 其文又戚而能谐，婉而多讽; 于是说部中乃始有足称讽刺之书”（中国小说史略）。 7 周密所写关于南宋杭州社会生活的笔记叫_【答案】武林旧事【解析】周
4、密所写的武林旧事根据目睹耳闻和故书杂记，详述朝廷典礼、山川风俗、市肆经纪、四时节物、教坊乐部等情况，为了解南宋城市经济文化和市民生活以及都城面貌、宫廷礼仪，提供了较丰富的史料。 8 “谈破庄周梦，两翅驾东风”，出自_的散曲。【答案】王和卿【解析】“谈破庄周梦，两翅驾东风”，出自元代王和卿的散曲仙侣醉中天）咏大蝴蝶。此曲用语夸张，构思奇特，极具滑稽诙谐之趣。 9 诚意伯文集的作者是_。【答案】刘基【解析】刘基是元末明初杰出的军事谋略家、政治家、文学家和思想家，他在政治、军事、天文、地理、文学等方面都有很高的造诣，主要著作有郁离子覆瓿集写情集犁眉公集春秋明经等，均收录在诚意伯文集中。作者往往通过寓
5、言故事的形式揭露反映现实生活中的弊端，表达其愤世嫉俗的态度和拯救时弊的治世意图。 10江左三大家分别是_、钱谦益、龚鼎孳。【答案】吴伟业【解析】江左三大家是中国明末清初诗人钱谦益、吴伟业、龚鼎孳三人的合称。三人皆由明臣仕清，籍贯都属旧江左地区，诗名并著，故时人称其为江左三大家 11中国古代四大神话:女娲补天、共工触山、后羿射日、嫦娥奔月都保存在_中。【答案】淮南子【解析】淮南子又名淮南鸿烈刘安子，是我国西汉时期创作的一部论文集，由西汉皇族淮南王刘安主持撰写。淮南子著录内二十一篇，外三十三篇，内篇论道，外篇杂说。今存内二十一篇。该书是以道家思想为指导，吸收诸子百家学说，融会贯通而成，是战国至汉初
6、黄老之学理论体系的代表作。淮南子在阐明哲理时，保存了一部分神话材料，像“女娲补天”“后羿射日”“共工怒触不周山”“嫦娥奔月”“大禹治水”等古代神话，主要靠此书得以流传。 12_是中国文学史上第一部以描写人情与日常生活为题材的长篇小说，开拓了中国古典小说的新纪元。【答案】金瓶梅【解析】金瓶梅是我国明代长篇世情小说，成书约在万历年间，作者署名兰陵笑笑生，它是中国文学史上第一部以描写人情与日常生活为题材的长篇小说，开拓了中国古典小说的新纪元。 二、名词解释13汤沈之争【答案】汤沈之争是指明代戏曲作家汤显祖与沈璟围绕“曲律”所产生的分歧与争议。汤显祖注重剧作的曲意，认为为了充分表达“意”“趣”“神”“
7、色”，为了内容的需要，可以突破格律束缚; 沈璟则注重严守音律，认为只要作曲合乎曲律，内容倒在其次。两人的分歧，关键在于着眼点不同，汤显祖是从文学对社会的功用角度出发，提出重立意、才情，而沈憬则致力于戏曲艺术内部规律的探讨。因此他们的分歧并非政治意义的对立，也没有好与坏、进步与落后、正确与错误之分，相反，正是二者的补充、融合，推动了传奇艺术的发展。 14修竹篇序【答案】修竹篇序是初唐文学家陈子昂对东方虬咏孤桐篇的评论，它也是陈子昂对自己创作体会的总结，是他对诗歌创作的理论纲领。陈子昂以汉魏诗歌为高标，痛责晋宋以来的浮靡文风，感叹“风骨”和“兴寄”的失落。他盛赞这篇作品“骨气端翔，音情顿挫，光英朗
8、练，有金石声”，是风骨朗健的佳作，遂挥毫写下修竹篇序寄赠予东方虬，它是唐初文学理论的代表作。 15文道一贯【答案】文道一贯是朱熹倡导的文学观点。他强调文道统一，认为道是文的根本，文是道的枝叶，二者可、能分开，反对“文以贯道”。主张人们只要修道明理而力行不倦，文便能随道的产生而产生，好的文章便是文道合一的产物。他强调道外无物，也就是强调道外无文。他坚决反对道自道、文自文的看法。 16骈文【答案】骈文是魏晋以来产生的一种文体，又称骈俪文。骈文是与散文相对而言的。其主要特点是以四六句式为主，讲究对仗，因句式两两相对，犹如两马并驾齐驱，故被称为骈体。在声韵上，讲究运用平仄，韵律和谐; 修辞上注重藻饰和用典。由于骈文注重形式技巧，故内容的表达往住受到束缚，但运用得当，也能增强文章的艺术效果。而南北朝时期，亦不乏内容深刻的作品，如庆信的哀江南赋，他一方面描写了自己身世之悲，一方面则谴责了梁朝君臣的昏庸，表达对故国怀念之情。唐以后，骈文的形式日趋完善，出现了通篇四、六句式的骈文，所以宋代一般又称骈文为四六文。直至清末，骈文仍十分流行。 一、填空题考研试题
