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1、第 1 页 共 18 页 河南省实验中学高二 下 期中语文试卷河南省实验中学高二 下 期中语文试卷 题号一二三四五六七总分 得分 一 选择题 本大题共 3 小题 共 9 0 分 1 下列各句中加点成语的使用 全都不正确的一项是 国务院发文 除 借壳上市 须继续严格审核外 上市公司其它并购重组均取消 行政审核 这真是一次石破天惊的大松绑 迅速崛起的快递行业 经过几年的激烈竞争 大部分企业都已经转行或倒闭了 市场上只剩他们几家平分秋色 这部翻译小说虽然是以家庭生活为题材的 却多侧面 多视角地展现出那个时代 光怪陆离的社会生活画卷 在这一场摊煎饼的人机大战中 机器摊出的煎饼数量很快就超过了王师傅手工
2、制 作的 但王师傅依然游刃有余 不为所动 若你乘船在黄河漂流 两边的山像一层层人工堆砌的金字塔 无数的金字塔鳞次 栉比 成了一道瑰丽奇妙的画的长廊 有专家指出 石油是不可忽视的战略资源 我们必须厝火积薪 未雨绸缪 进一 步健全中国的石油安全体系 A B C D 2 下列各句中 没有语病的一句是 A 根据国家统计局发布的数据 4 月份我国居民消费价格指数出现自去年 12 月以 来的最大涨幅 但仍低于相关机构的预测 B 如果有一天科技发展到人们乘宇宙飞船就像今天乘飞机一样方便的时候 银河 就不再遥远 宇宙也就不再那么神秘了 C 学校宿舍 教学楼等人群密集区 一旦发生火灾 后果不堪设想 因此学生掌
3、握火灾中自救互救相当重要 D 在线教师时薪过万的消息自从引发社会关注后 每一个教育工作者都应意识到 如何与力量巨大的互联网相处正成为教育不得不直面的问题 3 填入下面文段空白处的词语 最恰当的一组是 有的人在填报高考志愿时选报热门专业 理由是能学以致用 是一种误解 学以致用的真正含义是将学到的知识用于实践 不是看什么东西有用才决定去学 摒弃功利性 使人抱着乐观的态度去学习 有用才去学习会使人产生心理负担 总要担心以后会不会真的有用 抱着功利之心去挑选专业 在往会牺牲自己 真正的兴趣 毕业后谋到了不错的职位 也不一定就工作得很开心 A 其实这 而要确定 所以 B 这其实 能认为 因为 即使 C
4、实际上 却会 可能 就是 D 这当然 就是 如果 虽然 A AB BC CD D 二 默写 本大题共 1 小题 共 5 0 分 4 补写出下列句子中的空缺部分 1 李白 春夜宴从弟桃花园序 中 叙述他们高兴地观赏盛开的桃花 在月光 下不停地传杯递盏的句子是 第 2 页 共 18 页 2 杜牧在 阿房宫赋 的结尾处感叹道 如果六国爱护自己的百姓 就足以抵 抗秦国 紧接着说 三 语言表达 本大题共 2 小题 共 11 0 分 5 在下面一段文字横线处补写恰当的语句 使整段文字语意完整连贯 内容贴切 逻 辑严密 每处不超过 15 个字 药品可以帮我们预防 治疗疾病 但若使用不当 以口服药为例 药 物
5、进入胃肠道后逐渐被吸进血液 随着时间推移 当药物浓度高于某一 数值时就开始发挥疗效 然而 超过一定限度就可能产生毒性 危害身 体健康 6 日常交际中 注重礼貌用语 讲究措辞文雅是中华民族的优良传统 请写出下列不 同场合中使用的两个字的敬辞谦语 初次见面说 久仰 好久不见说 欢迎购买说 惠顾 欢迎询问 说 请人收礼说 笑纳 谢人赠己说 请人勿送用 留步 无暇陪客说 称人父亲说 令尊 称己儿子说 称己 字画用 涂鸦 称人字画用 四 诗歌鉴赏 本大题共 1 小题 共 11 0 分 7 阅读下面这首宋词 完成下列各题 齐天乐 蝉 仇远 夕阳门巷荒城曲 清音早鸣秋树 薄剪绡衣 凉生鬓影 独饮天边风露 朝
6、朝暮暮 奈一度凄吟 一番凄楚 尚有残声 蓦然飞过别枝去 齐宫往事谩省 行人犹与说 当时齐女 雨歇空山 月笼古柳 仿佛旧曾听处 离情正苦 甚懒拂冰笺 倦拈琴谱 满地霜红 浅莎寻蜕羽 注释 仇远 南宋末年元初人 齐女 蝉的别称 传说古时齐后饮恨而死 尸化为蝉 栖息于庭树之上 发出哀 怨的鸣声 后人把蝉称作 齐女 1 下列对这首诗的赏析 不恰当的两项是 A 夕阳门巷荒城曲 描绘了一幅夕阳返照 门巷萧条 地僻城荒的萧瑟冷清的 画面 渲染了悲凉的气氛 为全词奠定了情感基调 B 齐宫往事谩省 齐女化蝉 古老的故事至今仍不时地被人们谈起 可是如 今连齐女的化身 蝉也已悄然离去 引出家国兴亡之感 C 甚懒拂冰
7、笺 倦拈琴谱 因为 冰笺 和 琴谱 总会令人睹物思故 冰 笺会使人联想起蝉的身姿体态 以致词人无心再翻开琴谱弹唱 D 满地霜红 浅莎寻蜕羽 再次回想蝉的境况 霜风凄紧 红叶纷纷飘落 诗人在寻觅秋蝉脱下的外壳 以寄托自己深长的情思 E 这是一首借蝉言情之词 融化 齐女化蝉 的古老传说 巧妙地把蝉和人联系 起来 倾吐词人一肚子难于诉说的处境和心境 意味深永 2 在词的上片中 作者用哪些手法来表现蝉的形象特征 请简要分析 五 文言文阅读 本大题共 1 小题 共 19 0 分 8 阅读下面的文言文 完成下列各题 冯衍字敬通 京兆杜陵人也 衍幼有奇才 年九岁 能诵诗 至二十而博通群书 王莽时 诸公多荐举
8、之者 衍辞不肯仕 时天下兵起 莽遣更始将军廉丹讨伐山东 丹辟衍为掾 与俱至定陶 莽追诏丹 曰 将军受国重任 不捐身于中野 无以报恩塞责 丹惶恐 夜召衍 以书示 之 衍因说丹曰 方今为将军计 莫若屯据大郡 镇抚吏士 砥厉其节 百里之 内 牛酒日赐 纳雄桀之士 询忠智之谋 要将来之心 待从横之变 兴社稷之利 除万人之害 则福禄流于无穷 功烈著于不灭 何与军覆于中原身膏于草野功败 名丧耻及先祖哉圣人转祸而为福智士因败而为功愿明公深计而无与俗同 丹不 第 3 页 共 18 页 能从 与赤眉战死 建武六年日食 衍上书陈八事 书奏 帝将召见 初 衍为狼孟长 以罪摧陷大 姓令狐略 是时略为司空长史 谗之于尚
9、书令王护 尚书周生丰曰 衍所以求见 者 欲毁君也 护等惧之 即共排间 衍遂不得入 后韂尉阴兴 新阳侯阴就以外戚贵显 深敬重衍 衍遂与之交结 由是为诸王所聘 请 寻为司隶从事 帝惩西京外戚宾客 故皆以法绳之 大者抵死徙 其余至贬黜 衍由此得罪 尝自诣狱 有诏赦不问 西归故郡 闭门自保 不敢复与亲故通 建武末 上疏自陈 书奏 犹以前过不用 衍不得志 退而作赋 又自论曰 历观九州山川之体 追览上古得失之风 愍道陵迟 伤德分崩 夫睹其终必原其始 故存其人而咏其道 疆理九野 经营五山 眇然有思陵云之意 乃作赋自厉 命其篇曰 显志 显宗即位 又多短衍以文过其实 遂废于家 居贫年老 卒于家 节选自 后汉书
10、冯衍传 1 下列对文中画波浪线部分的断句 正确的一项 是 A 何与军覆 于中原身膏于草野功败 名丧耻及先祖哉 圣人转祸 而为福智士 因败而 为功 愿明公深计而无与俗同 B 何与军覆于中原 身膏于草野功败 名丧耻及先祖哉 圣人转祸而为福 智士因败而 为功 愿明公深计而无与俗同 C 何与军覆于中原 身膏于草野 功败名丧 耻及先祖哉 圣人转祸而为福 智士因败而 为功 愿明公深计而无与俗同 D 何与军覆 于中原身膏于草野 功败名丧 耻及先祖哉 圣人转祸 而为福智士 因败而 为功 愿明公深计而无与俗同 2 下列对文中加点词语的相关内容的解说 不正确的一项是 A 辟 征辟制是中国汉代擢用人才的一种制度 主
11、要包括皇帝征聘和公府 州郡 辟除两种方式 皇帝征召称 征 官府征召称 辟 B 社稷 原指土神和谷神 君主为了祈求国事太平 五谷丰登 每年都要到郊外 祭祀土地和五谷神 这里指国家 C 建武 汉光武帝刘秀的第一个年号 年号是中国封建王朝用来纪年的一种名号 每个帝王都至少有一个年号 D 即位 文中指君主登位 又叫 践极 践祚 3 下列对原文有关内容的概括和分析 不正确的一项是 A 冯衍见解独到 王莽派廉丹讨伐山东 冯衍劝廉丹驻守大郡 抚励将士 招贤 纳杰 寻求谋略 但是廉丹没有听从 B 冯衍厌恶权贵 他在担任狼孟长时 用罪名诬陷当时担任司空长史的世家大族 令狐略 C 冯衍交友不慎 与外戚结交 皇帝惩
12、戒外戚宾客 将他们绳之以法 罪重的判 死罪 流放 其余的被贬谪 D 冯衍追求美德 他痛惜大道衰落 感伤美德败坏 于是整理九州原野 往来五 岳名山 萌生高尚脱俗的志趣 作赋自励 4 把文中画横线的句子翻译成现代汉语 衍所以求见者 欲毁君也 护等惧之 即共排间 衍遂不得入 译文 夫睹其终必原其始 故存其人而咏其道 译文 六 现代文阅读 本大题共 3 小题 共 35 0 分 9 阅读下面的文字 完成下列各题 大团圆 是我国特有的一种审美心理现象 它大量出现在宋以后的戏曲小说中 如 窦娥冤 的申冤昭雪 赵氏孤儿 的孤儿报仇 汉宫秋 的 团圆梦境 第 4 页 共 18 页 琵琶记 的 玉烛调和 精忠旗
13、的满门旌表 长生殿 的 蟾宫相见 等等 讲究 团圆之趣 已经成为我国极为普遍的传统审美心理现象 华夏初民对客观世界的考察 大概从 天 开始的 春夏秋冬的往复 白天黑夜的 交替 日出日落的循环 使他们直观地形成了 乾为天 为圆 以及 浑天如鸡 子 天体如弹丸 的观念 由于中国是一个古老的农耕国家 天 的好坏又直接 关系到农业收成的多寡 因此 对于生产力水平低下的先民来说 头顶上的那圆的 天 就成了他们顶礼膜拜的对象 这种对 天 的崇拜就导致了对于 天 的运行 规律一一 圆 的亲和与崇尚 作为中国哲学源头的 易经 体现了中国古人的圆道观 循环即圆道是 易经 作者心目中的最重要的规律之一 对易学而言
14、 圆 不仅是神秘的示语 而且也 是圆融无碍 无往不复的至高至美的境界 而老子哲学思想中的自然观 也是以周行不殆的圆来加以描述的 老子 九 九 八十一章 象征着道的生生不息 变动不已 周行不止 韩非在 解老篇 中 评析老子思想时说 用其周行 强字之曰道 揭示了道的周行循环的特征 这 种 九九 循环往复式的 道 的结构 是离不开圆的 由于 圆 以其圆满而使人感到审美的满足 所以 圆 经常在 圆满 至 美 的意义上为佛家所推崇 佛教称般若真智为 圆智 称般若真智对世相的观 照为 圆照 称善根为 圆根 称修行到最高阶段为 圆成 称涅槃境界为 圆寂 将美好至极的事物称做 圆圆海 这里 圆 均可作为 圆满
15、 大美 和 至美 来解 圆在中国哲学中意味着道境和禅境 易 庄 禅不约而同地将圆作为最高的精神 境界 其中具有深刻的美学内涵 儒家的不偏不倚的中庸 道家的有无相生的哲学 思想 佛家的因果报应的轮回观 周易 用以解读宇宙人生奥秘的太极思维模式 以及本文论述的 大团圆 的审美心理 似乎都存在于同一个圆的图式之中 圆 既是完满的象征 是循环往复的表现 也是华夏民族对社会 人生 以及自身 理想的一种构想 理解和追求 体现在中国古代的戏曲小说中 则一切都应该圆满 无缺 缺则有憾 中国古代悲剧最悲的要算是关汉卿的 窦娥冤 了 剧中不但有 血溅白练 而且还有六月飞雪 可谓惊天地泣鬼神 充分显示了窦娥冤屈之大
16、 痛 苦之深 但作者笔锋一转 却来个 窦天章为女申冤昭雪 由悲转喜 由缺为圆 对圆的崇尚似乎已成了一种弥散性的文化 审美理想的规范 大团圆 既是审 美主体对规范的崇尚与屈从 也是审美主体对传统规范的迎合与妥协 它虽然推进 了中国文学艺术对中和之美的追求 以及向圆熟精致的技能方面的发展 却也遏制 了中国艺术 特别是悲剧中美的 崇高的 善良的事物或人物被毁灭的怵目惊心的 震撼 以及撕肝裂胆的残酷 尚圆的传统观念不光是 大团圆 审美心理形成的重 要原因 而且 它也使中国 审美文化的心理欲求往往更多地趋向于圆态 趋向一 种柔性与韧性 以及圆融浑化的中和之美 1 下列关于原文内容的理解和分析 正确的一项是 A 大团圆 审美心理现象是中国特有的 并且在古代的戏曲小说中大量出现 其形成与华夏民族的尚圆观念有关 B 大团圆 审美心理在戏曲小说中以申冤昭雪 报仇雪恨等形式出现 大团 圆 结局则需要借助梦境呈现 C 大团圆 审美心理一定程度上遏制了中国文学艺术的发展 在其影响下 中 国的悲剧往往缺乏美的 崇高的 善良的事物和使人触目惊心的震撼 D 大团圆 审美心理体现了审美主体对规范的崇尚 屈从和对传统规
