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1、 黑龙江省七台河市高二（下）期中语文试卷 题号一二三四五六七总分得分一、选择题（本大题共3小题，共9.0分）1. 下列各项中加点词语的使用，全都不正确的一项是（）前一段时间，电视剧楚乔传热播，许多观众不禁想问：魏贵妃到底是何等身份，竟可以在皇上面前说话一言九鼎？天寒地冻、滴水成冰的季节终于过去，春天在大家的盼望中姍姗而来，到处都涣然冰释，生机勃勃。在中国封禁比特币以后，许多比特币交易平台虽然不再在中国市场活动，但其中有不少都改头换面，在国外搭建平台、继续从事交易。目前，全民健身蔚然成风，然而公共体育设施却不能满足公民体育健身的需求。有专家指出，现在的体育设施建设有严重偏差，为竞技体育服务的体育
2、场馆严重超标，但满足于一般城市居民运动的场地却严重不足。在行贿物品中最具“操作性”的就是玉器书画，这些东西对专家而言有可能是无价之宝，对外行人来说就可能不名一文。“一次考试决定不了什么，代表不了什么，重要的是在错误中看清自己的不足和短缺。”父亲语重心长的一席话，如电光石火，让她心头淤积的阴霾顿时消散。A. B. C. D. 2. 下列各句中，没有语病的一句是（）A. 虽然班主任在开班会时再三要求同学们爱护教室环境，但是随手乱扔垃圾、人走关灯、在课桌上任意刻画等现象依然十分严重，令人担忧B. 中央电视台等主流媒体先后对某些大公司售后服务的“双重”标准提出质疑，这让那些公司陷入了巨大的舆论危机C.
3、 中华民族是最爱惜生命的民族，无论是先哲的“未知生焉知死”还是老百姓“好死不如赖活着”都体现出强烈的生命意识D. “阳光体育工作”自实施以来，全国各地各类学校纷纷行动起来，集思广益，因地制宜，开展形式的体育活动3. 下列各句中，表达得体的一句是（）A. 我决定将本人已经见报和尚未发表之文稿共125篇汇编付梓，以飨读者。B. 今日翻阅读书杂志，读到钱理群先生一小文想起朱光潜先生，心情大快。C. 本公司虚左以待，若您答应屈就，我们深感荣幸并充满期待。D. 最近我们班好多同学都特别垂青余光中先生的作品，今天早读的时候，大家还在读等你，在雨中。二、默写（本大题共1小题，共5.0分）4. 补写下列句子中
4、的空缺部分。（1）杜牧在阿房宫赋中写秦统治者“使天下之人，_。_，_”。结果，戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦士!（2）白居易在琵琶行中通过描写琵琶师和歌伎的感受，侧面赞美琵琶女技艺高超和打扮漂亮的句子是“_，_。”三、语言表达（本大题共2小题，共11.0分）5. 在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。 过去，睡眠呼吸暂停的女性患病人数少于男性。但近年来，无论男性还是女性，_。而且随着年龄的增长，发病率也会升高。目前的情况是，尽管睡眠呼吸暂停对人体可以产生如此广泛、长期、严重的危害。然而_。必须强调的是，如果患者具有患睡眠呼吸暂停的
5、高危因素和相应的临床表现，如夜间睡眼打鼾、憋气，晨起口干，白天嗜睡等，_，千万不要掉以轻心。6. 当代著名文学家秦牧在谈到读书方法时，主张“牛嚼”（反复钻研）和“鲸吞”（广泛阅读）某校举办辩题为“牛嚼与鲸吞孰优孰劣”的辩论会。假如你是参赛辩手，选择一方观点，写一段80字左右的辩词。要求语言简明，至少运用一种修辞手法。四、诗歌鉴赏（本大题共1小题，共11.0分）7. 田家行【唐】王建男声欣欣女颜悦，人家不怨言语别。五月虽热麦风清，檐头索索缲车鸣。野蚕作茧人不取，叶间扑扑秋蛾生。麦收上场绢在轴，的知输得官家足。不望入口复上身，且免向城卖黄犊。田家衣食无厚薄，不见县门身即乐！（1）下面对这首诗的理解
6、和分析，不恰当的两项是_A本诗开头两句，写村子里男男女女的因丰收而面带喜悦之色，奠定了全诗的感情基调，一个“别”字，暗示村民平日生活的辛酸。B三四两句描绘了一幅“檐下缫丝图”，虽然天气热，但蚕妇们愉快地忙碌着，似乎只感受到带着麦香的怡人清风。C五六两句写村民忙于家蚕的丰收，无暇顾及野蚕。野蚕化娥出茧，在桑叶间扑扑地飞来飞去，衬托出村民们兴奋喜悦的心情。D七八两句写出村民们拿辛勤劳动所得的粮食、绢匹交租，因丰收而足够应付官家，隐含着村民们的喜悦心情。E本诗运用了白描手法，前八句精练地勾勒出一幅幅丰收年景图，整首诗前后映衬对比，突出了诗歌的主旨。（2）简析本诗后四句的内容及其传递出的思想感情。五、
7、文言文阅读（本大题共1小题，共19.0分）8. 阅读下面的文言文，完成小题。 平阳侯曹参者，沛人也。秦时为沛狱掾，而萧何为主吏，居县为豪吏矣。参始微时，与萧何善；及为将相，有却。至何且死，所推贤唯参。参代何为汉相国，举事无所变更，一遵萧何约束。择郡国吏木诎于文辞，重厚长者，即召除为丞相史。吏之言文刻深，欲务声名者，辄斥去之。日夜饮醇酒。卿大夫已下吏及宾客见参不事事，来者皆欲有言。至者，参辄饮以醇酒。间之，欲有所言，复饮之。醉而后去，终莫得开说，以为常。相舍后园近吏舍，吏舍日饮歌呼。从吏恶之无如之何乃请参游园中闻吏醉歌呼从吏幸相国召按之乃反取酒张坐饮亦歌呼与相应和参见人之有细过专掩匿覆盖之府中无
8、事参子奋为中大夫。惠帝怪相国不治事，以为“岂少朕与”？乃谓奋曰：“若归，试私从容问而父曰：高帝新弃群臣，帝富于春秋，君为相，日饮，无所请事，何以忧天下乎？然无言吾告若也。”奋既洗沐归，间侍，自从其所谏参。参怒，而笞奋二百，曰：“趣入侍，天下事非若所当言也。”至朝时，惠帝让参曰：“胡治奋乎？乃者我使谏君也。”参免冠谢曰：“陛下自察圣武孰与高帝？”上曰：“朕乃安敢望先帝乎！”曰：“陛下观臣能孰与萧何贤？”上曰：“君似不及也。”参曰：“陛下言之是也。且高帝与萧何定天下，法令既明，今陛下垂拱，参等守职，遵而勿失，不亦可乎？”惠帝曰：“善。君休矣！”参为汉相国，出入三年。卒，谥懿侯。子奋代侯。百姓歌之曰
9、：“萧何为法，顜若画一；曹参代之，守而勿失。载其清净，民以宁一。”太史公曰：曹相国参攻城野战之功所以能多若此者，以与淮阴侯俱。及信已灭，而列侯成功，唯独参擅其名。参为汉相国，清静极言合道。然百姓离秦之酷后，参与休息无为，故天下俱称其美矣。（节选自史记曹相国世家）注乃者：往日，上次。顜（jin）：明确。（1）下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是_A从吏恶之/无如之何/乃请参游园中/闻吏醉歌呼/从吏幸相国召按之/乃反取酒张坐饮/亦歌呼与相应和/参见人之有细过/专掩匿覆盖之/府中无事/B从吏恶之/无如之何/乃请参游园/中闻吏醉歌呼/从吏幸相国召/按之乃反取酒张坐/饮亦歌呼与相应和/参见人之有细
10、/过专掩匿覆盖之/府中无事/C从吏恶/之无如/之何乃请参游园中/闻吏醉歌呼从吏幸相国/召按之/乃反取酒张坐饮/亦歌呼与相应和参/见人之有细过专掩/匿覆盖之/府中无事/D从吏恶之无如之何/乃请参游/园中闻吏醉歌呼/从吏幸相国召/按之/乃反取酒张坐饮/亦歌呼与相应和/参见人之有细过/专掩匿覆盖之府中/无事/（2）下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是_A候，古爵位名，为五等爵的第二等。礼记王制，“王者之制禄爵，公、侯、伯、子、男，凡五等。”史记项羽本纪：“未有封候之赏。”B惠帝，是西汉刘盈的庙号。中国古代，皇帝的称呼往往和年号、谥号和庙号联系在一起，唐高祖就是庙号，隋炀帝就是谥号，乾隆
11、皇帝就是年号。C太史公是西汉武帝时期设立的官职名称。位在丞相上，是我国古代官方史料的专职记录者。司马迁继任父职为太史公，写出了纪传体通史史记。D世家，史记中传记的一体，主要记叙世袭封国的诸侯事迹。因王侯开国，子孙世代承袭，故称世家。如留侯世家、绛侯周勃世家。（3）下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是_A曹参当初地位卑微的时候，跟萧何交好；等到曹参做了将军、萧何做了相国后，他们的友情才有了间隙。但萧何在临终时，向皇上推荐的贤臣只有曹参。B曹参代替萧何做了汉朝的相国后，做的事情都没有什么变更，全都遵循萧何制定的制度，而且整天痛饮美酒。许多官员见曹参不做事情，他们都一起来他家劝说他。C汉惠
12、帝对相国不理政事感到奇怪，怀疑他是轻视自己，于是叫曹参的儿子回家后试着问他的父亲。结果，他儿子被曹参狠狠地教训了一番，既挨打又挨骂。D司马迁认为曹参清静无为的治国策略符合当时的情况，有利于百姓的休养生息，所以受到天下人的赞美。（4）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。择郡国吏木诎于文辞，重厚长者，即召除为丞相史。奋既洗沐归，间侍，自从其所谏参。参怒，而笞奋二百。六、现代文阅读（本大题共3小题，共35.0分）9. 阅读题，回答问题 唐人孔颖达在毛诗正义中说：“一人者，作诗之人。其作诗者道已一人之心耳。要所言一人之心乃是一国之心。诗人览一国之意以为已心，故一国之事系此一人使言之也。”诗人看似表达的是
13、一己的情感，实质上是通过抒发自我的情感而代言人民的心声。离骚是一个对人民和国家有着深厚情感的伟大诗人呕心沥血的杰作，“长太息以掩涕今，哀民生之多艰”，所以才成为中国浪漫主义文学的圭臬。现实主义诗人杜甫一生以天下苍生为念，把人民的疾苦冷暖作为诗歌表现对象，“穷年忧黎元，叹息肠内热”，成为中国文学史上当之无愧的“诗圣”。在民族矛盾和阶级矛盾十分尖锐的历史关头，人民需要金戈铁马式的激昂乐章，“论语派”却在这个时候提倡幽默、闲适、性灵，主张“以自我为中心，以闲适为笔调”，严重脱离社会发展的现实需要，无怪乎受到当时文坛的广泛批评。从丰富多彩的生活实践中汲取营养，作家艺术家才能葆有持久的创造力，才能创作出
14、启迪思想、温润心灵、陶冶人生的作品。如果脱离人民，仅仅立足于个人小圈子的风月和梦想，创作营养有限，创作的生命力就难免枯竭，作品的情怀也会日渐狭隘。 人民及其生产生活实践是推动文艺发展的动力。中国古代诗歌最初就是源于劳动人民的“举重劝力”之歌，从唐诗到宋词、元曲，各种艺术类型的生成都与人类历史实践有着必然联系。不同的历史时期，人民不断创新生活、创新实践，不断为文艺提供丰富多彩、生动鲜活的内容和源源不竭的素材。不同时代、不同群体对文艺的需求是不一样的，文艺工作者只有紧跟历史前进的步伐，不断深化对生活的认识，不断发掘崭新的内容，不断丰富文艺表现形式，文艺作品才会呈现创造力和感召力。 把人民的实践之美
15、、生活之美、心灵之美真正表现出来，交给人民去鉴赏、去评判，这是艺术的历史唯物主义。文艺工作者在生活实践中，情感和灵魂与人民的情感和灵魂产生共鸣，创作激情就会喷薄而出。实践证明，没有切肤的感受，就没有佳作的诞生。源于生活的感动也就是“动心”，情动于中，创作的作品才容易获得人民的共鸣。人民对自己的生活和实践体验最深刻、最准确，感受最真实、最强烈，文艺表现是否准确、深刻，是否在思想性、艺术性和观赏性方面实现有机统一，人民看得最真切，最有发言权。如果一部作品能够真实地表现人民的生活和实践，又能够与人民产生共鸣，就能够成为经得起人民的鉴赏和评判、经得起历史检验的好作品。 丰富的情感是艺术想象的发动机。艺术创作的心理动力是艺术想象，艺术想象的质量取决于创作主体的综合素质。习近平总书记强调，文艺工作者要自觉坚守艺术理想，不断提高学养、涵养、修养，加强思想积累、知识储备、文化修养、艺术训练。当思想导入了正途，情感与想象就成为艺术创作的核心因素，情感是艺术想象冲天而起的发动机，想象是情感扶摇而上的
