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1、2017年中南财经政法大学外国语学院448汉语写作与百科知识专业学位之中国文学史考研导师圈点必考题汇编一、名词解释1 尚书【答案】尚书是我国第一部历史散文集，包括虞书夏书商书周书四个部分。尚书原称书，被儒家定为“六经”后，又称书经。大体是春秋以前历代史官所收藏的政府重要文件和政治论文的选编。主要是帝王或大臣的誓辞、讲话、训诫、文告等，是研究中国古代早期历史及文化的珍贵资料。同时，也显示着早期历史散文的文学水平及特征。 2 建安文学【答案】建安文学是指以“三曹”“七子”和女诗人蔡琰为代表诗人的建安时期的文学创作。建安诗人直承汉乐府民歌的现实主义精神，真实而广泛地反映了动乱的社会现实和人民的苦难，
2、展示了广阔的时代生活画面。后人把建安诗歌的独特风格称为“建安风骨”，其内涵主要有政治理想的高扬、人生短暂的哀叹、强烈的个性表现和浓郁的悲剧色彩。“建安风骨”被后世的诗人们追慕着，并成为反对浮靡柔弱诗风的一面旗帜。 3 论语【答案】论语是中国春秋时期一部语录体散文集，主要记载孔子及其弟子的言行。它较为集中地反映了孔子的思想。论语成书在战国初年，由孔子弟子及再传弟子编纂而成。全书共20篇、492章，每篇标题取自首章首句中的两个字，各篇之间没有时间的先后顺序，每篇内各章之间也没有共同的主题。语录体是论语文体的基本特征，它或是记录孔子的只言片语，或是记录孔子与弟子及时人的对话，都比较短小简约，还没有构
3、成单篇的、形式完整的篇章。论语作为孔子及门人的言行集，内容十分广泛，多半涉及人类社会生活问题，对汉民族的心理素质及道德行为起到过重大影响，是儒家学派经典之作。南宋时，朱熹将它与孟子大学中庸合为“四书”。论语的文学色彩在于表现了孔了及其弟子的形象、性格以及深刻平实、含蓄隽永的语言。论语言近旨远、词约义丰的说理，形象隽永的语言，使它成为先秦说理文主要的形态。 4 四声猿【答案】四声猿是明代徐渭的一组杂剧。语出郦道元水经注“猿鸣三声泪沾裳”，鸣四声更属断肠之歌，故其名奠定了全剧的基调。这组杂剧分别是渔阳弄雌木兰女状元翠乡梦，全称为狂鼓吏渔阳三弄（一出），玉禅师翠乡一梦（二出），雌木兰替父从军（二出）
4、，女状元辞凰得凤（五出）。四剧独立，合为四声猿，被誉为“明曲第一”。其中狂鼓史成就最高，是典型的单折短剧。四声猿中有徐渭才华难展的悲哀，其表情酣畅淋漓，艺术上有独创之处，对后世产生了较大影响。 5 王孟韦柳【答案】“王孟韦柳”是盛唐诗人王维、孟浩然和中唐诗人韦应物、柳宗元的合称。为唐代继承陶渊明田园诗而发展成独特的唐代山水田园诗歌流派的代表。这四人的遭遇、诗风并非完全相同，但在山水田园诗歌创作上，都有较高的独特成就，并且在艺术风格上有某种相同或相近之处。干维是朝廷清贵，晚年山居消闲，诗的题材较广，有清新典雅、意境优美等多种风格; 孟浩然是济世之心不遂，退而隐遁，集中地写山水田园诗，其语言朴实，
5、感情真挚; 韦应物做地力一官吏，比较关心民生，既有涉及社会方面的诗，也有写闲适境界的诗; 柳宗元参加政治革新集团失败，长期被贬滴，其诗主要抒发愤激不平之情，也有一部分山水诗。 6 宝卷【答案】宝卷是中国民间讲宗教教义的说唱脚本，由唐代寺院中的“俗讲”演变而来，至明代才有宝卷之名，它是采用说唱结合的违俗文学体裁宣传宗教教义法规的一种说唱形式文学。作者大都是出家的僧尼，内容有佛经故事、劝事文、神道故事和民间故事，以佛经故事最多，具有浓厚的宗教色彩。今存香山宝卷，一般认为是宋普明和尚所作。明清以来，取材民间故事的宝卷日渐流行。最为后世所知的有梁山伯宝卷等200余种。形式上以七言和十言韵文为主，间以散
6、文。语言生动形象，通俗明快，具有较强的艺术感染力。 二、简答题7 简述庄子散文风格特点。【答案】庄子散文风格特点主要表现为:（1）以寓言为思想，寓哲理于形象庄子中自称其创作方法是“以卮言为曼衍，以重言为真，以寓言为广”。寓言是最主要的表现方式，许多篇目都是以寓言为文章的主干，大量运用寓言，使庄子的章法散漫断续，变化无穷，难以捉摸。如逍遥游前半部分，不惜笔墨，用大量寓言、重言铺张渲染，从酮鹏展翅到列了御风而行的内容，并非作品的主旨，而“至人无己，圣人无功，神人无名”这个题句，却如蜻蜓点水，一笔带过。庄子的说理不以逻辑推理为主，而是表现出形象恢诡的论辩风格。在论辩过程中，往往又表现出作者精辟的思辨
7、能力。庄子的论辩，与其说读者是被其逻辑推理所征服，不如说是被奇诡的艺术境界、充沛的情感所感染。如逍遥游末，庄子在寓言中再套寓言，以“不龟手之药”，说明“所用之异”，无用即为有用。（2）意出尘外的想象和深远奇妙的意境和谐统一庄子中的寓言表现出超常的想象力，构成了奇特的形象世界，“意出尘外，怪生笔端”。庄子的想象虚构，往往超越时空的局限和物我的分别，恢诡橘怪，奇幻异常，变化万千。如逍遥游中北溟之鱼，化而为鹏，“怒而飞，其翼若垂天之云”。庄子诡奇的想象，是为了表达其哲学思想。寓真于诞，寓实于玄，是庄子的主要特征。（3）多种修辞手法的妙用使文章具有文辞之美庄子的语言如行云流水，汪洋悠肆，跌宕跳跃，节奏
8、鲜明，音调和谐，具有诗歌语言的特点。清人方东树说:“大约太白诗与庄子文同妙，意接而词不接，发想无端，如天上白云卷舒灭现，无有定形。”庄子的句式错综复杂，富于变化，喜用极端之词，奇崛之语，有意追求尖新奇特。如齐物论写大风，既有赋的铺陈，又有诗的节奏。 8 如何理解西游记是“游戏之作”?【答案】西游记是寓有人生哲理的“游戏之作”，它作为一部神魔小说，既不是直接地抒写现实生活，也不类于史前的原始神话。在西游记神幻奇异的故事之中，除诙谐滑稽的笔墨之外，蕴涵着某种深意和主旨。就其最主要和最有特征性的精神来看，还是在于“游戏之中暗传密谛”，在神幻、诙谐之中蕴涵着哲理。这个哲理就是被明代个性思潮冲击、改造过
9、了的心学。因而作家主观上想通过塑造孙悟空的艺术形象来宣扬“明心见性”，维护封建社会的正常秩序，但客观上倒是张扬了人的自我价值和对于人性美的追求。把西游记当作“游戏”或“玩世”之作，是西游记研究中的一项重要主张。这种主张主要可以从以下三个方面来看:（1）审美游戏作者吴承恩科场不得意，为人倔强不阿谀，这种生活际遇使得他对科举与官场的腐朽以及社会的黑暗有着相当深广的体验与认识，西游记是他游戏冲动的产物，是他通过审美游戏来表现他对人生与社会的理解。（2）人物塑造西游记想通过孙悟空的形象来宣扬“三教合一”的心学，一些回目和诗赞也非常直接和明白地表现了这一寓意，如第一回“灵根育孕源流出，心性修持大道生”。
10、但是在具体的描绘中，西游记实际上所表现的精神明显地突破、超越了这一预设的理性框架，并向着肯定自我价值和追求人性完美倾斜，师徒四人在不断扫除外部邪恶的同时完成了人性的升华，孙悟空最终成了一个有个性、有理想、有能力的人性美的象征。孙悟空的艺术形象寄寓了作家的审美理想，表现出了一种天真活泼、藐视一切的性格特点，其形象就是作者心中童真难泯的成人梦，在对孙悟空的审美意象中，人们会在有意无意间发现或回到童年。（3）神幻世界的构造这部小说表现的是一个超现实的、想象的、神话的意象世界，西游记的最大特色之一，就是以诡异的想象、极度的夸张，突破时空，突破生死，突破神、人、物的界限，创造了一个光怪陆离、神异奇幻的境界。它逗引着人们的好奇心，开启人们的想象力，满足着人们的好“奇”心与求“知”欲。这种奇幻美，看来“极幻”，却又令人感到“极真”。因为那些变幻莫测、惊心动魄的故事，或如现实的影子，或含生活的真理，表现得那么入情入理。这部小说就在极幻之文中，含有极真之情; 在极奇之事中，寓有极真之理。 一、名词解释
