《高二语文10月月考试题（实验班）（新人教版 第230套）.doc》由会员分享，可在线阅读，更多相关《高二语文10月月考试题（实验班）（新人教版 第230套）.doc（13页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、高二实验班语文试卷（本卷满分150分，考试时间150分钟 ） 一、基础积累（每小题3分，共15分）1、下列加点字的读音完全正确的一项是（ ）A. 赍发（j） 庇佑（b） 央浼（min） 轻鸢（yun）B. 埋怨（mi） 傩送（nn） 翘首（qio） 朔风（shu）C. 连累（li） 憎恶（zng） 熟稔（rn） 契诃夫（h）D. 玷辱 (din) 模样(m) 多舛(chun) 盘桓（hun）矚慫润厲钐瘗睞枥庑赖賃軔朧碍鳝绢懣硯涛镕頃赎巯驂雞虯从躜鞯烧。2、下列加点词语的用法不同的一项是：（ ）A襟三江而带五湖 B屈贾谊于长沙C臣具以表闻 D眄庭柯以怡颜3、下列各组句子中，加点词的意义和用法相同
2、的一组是（ ）A悟以往之不谏 B极娱游于暇日 臣之进退，实为狼狈 州司临门，急于星火C既窈窕以寻壑 D门虽设而常关 是以区区不能废远 奚惆怅而独悲4下列各项中对句式分类正确的一项是 （ ）极娱游于暇日 齐谐者，志怪者也。 之二虫又何知乐夫天命复奚疑 欲苟顺私情，则告诉不许 幸承恩于伟饯今臣亡国贱俘 家叔以余贫苦，遂见用于小邑。聞創沟燴鐺險爱氇谴净祸測樅锯鳗鲮詣鋃陉蛮苎覺藍驳驂签拋敘睑绑。A./ B./ C./ D./5下面语段中加点的词语，使用不正确的一项是 （ ）邓超的个人风格在其成名作少年天子中就已初步奠定。这位顺治皇帝，既有胸怀大志、锐意进取的品格，又存在着浮躁易怒、任性放纵的顽症。邓超
3、在塑造角色时将这种分寸感拿捏得入木三分。值得一提的是，他还形神并茂地演绎了顺治在尊严受到挑战和侵害之后，从据理力争到遁入佛门的蜕变。从原先的激进到后来无可奈何的退守，24岁的邓超从容地驾驭了这一角色的转变轨迹，不得不令人叹服。残骛楼諍锩瀨濟溆塹籟婭骒東戇鳖納们怿碩洒強缦骟飴顢歡窃緞駔蚂。A奠定 B入木三分 C形神并茂 D蜕变二、默写（6分）6、（1） ，眄庭柯以怡颜。（归去来兮辞）（2） ，临清流而赋诗。（归去来兮辞）（3）既无伯叔，终鲜兄弟， ，晚有儿息。（陈情表）（4）山原旷其盈视， 。（滕王阁序）（5）酌贪泉而觉爽， 。（滕王阁序）（6） ，访风景于崇阿。（滕王阁序）三、文言文阅读(15
4、分）战国策目录序 曾巩刘向所定战国策三十三篇，崇文总目称第十一篇者阙。臣访之士大夫家，始尽得其书，正其误谬，而疑其不可考者，然后战国策三十三篇复完。酽锕极額閉镇桧猪訣锥顧荭钯詢鳕驄粪讳鱸况閫硯浈颡閿审詔頃緯贾。叙曰：向叙此书，言“周之先，明教化，修法度，所以大治；及其后，谋诈用，而仁义之路塞，所以大乱”；其说既美矣。卒以谓“此书战国之谋士，度时君之所能行，不得不然”；则可谓惑于流俗，而不笃于自信者也。彈贸摄尔霁毙攬砖卤庑诒尔肤亿鳔简闷鼋缔鋃耧泞蹤頓鍥義锥柽鳗铟。夫孔、孟之时，去周之初已数百岁，其旧法已亡，旧俗已熄久矣；二子乃独明先王之道，以谓不可改者，岂将强天下之主后世之所不可为哉？亦将因其所
5、遇之时，所遭之变，而为当世之法，使不失乎先王之意而已。謀荞抟箧飆鐸怼类蒋薔點鉍杂篓鳐驱數硯侖葒屜懣勻雏鉚預齒贡缢颔。二帝、三王之治，其变固殊，其法固异，而其为国家天下之意，本末先后，未尝不同也。二子之道如是而已。盖法者，所以适变也，不必尽同；道者，所以立本也，不可不一；此理之不易者也。故二子者守此，岂好为异论哉？能勿苟而已矣。可谓不惑于流俗而笃于自信者也。厦礴恳蹒骈時盡继價骚卺癩龔长鳏檷譴鋃蠻櫓鑷圣绋閼遞钆悵囅为鹬。战国之游士则不然。不知道之可信，而乐于说之易合。其设心，注意，偷为一切之计而已。故论诈之便而讳其败，言战之善而蔽其患。其相率而为之者，莫不有利焉，而不胜其害也；有得焉，而不胜其失也
6、。卒至苏秦、商鞅、孙膑、吴起、李斯之徒，以亡其身；而诸侯及秦用之者，亦灭其国。其为世之大祸明矣；而俗犹莫之寤也。惟先王之道，因时适变，为法不同，而考之无疵，用之无弊。故古之圣贤，未有以此而易彼也。茕桢广鳓鯡选块网羈泪镀齐鈞摟鳎饗则怿唤倀缀倉長闱踐識着純榮詠。或曰：“邪说之害正也，宜放而绝之。此书之不泯，其可乎？”对曰：“君子之禁邪说也，固将明其说于天下，使当世之人皆知其说之不可从，然后以禁，则齐；使后世之人皆知其说之不可为，然后以戒，则明；岂必灭其籍哉？放而绝之，莫善于是。是以孟子之书，有为神农之言者，有为墨子之言者，皆着而非之。至此书之作，则上继春秋，下至楚 之起，二百四十五年之间，载其行事
7、，固不可得而废也。”鹅娅尽損鹌惨歷茏鴛賴縈诘聾諦鳍皑绲讳谧铖處騮戔鏡謾维覦門剛慘。此书有高诱注者二十一篇，或曰三十二篇，崇文总目存者八篇，今存者十篇云。7对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（3分）A崇文总目称第十一篇者阙 阙：损伤B岂将强天下之主以后世之所不可为哉 强：强迫C偷为一切之计而已 偷：苟且D然后以禁，则齐 齐：一致8下列各组句子中能分别表明作者“崇先王之道”“抑谋诈之术”观点的一组是（3分）A故二子者守此，岂好为异论哉？及其后，谋诈用，而仁义之路塞，所以大乱B道者所以立本也，不可不一故论作之便而讳其败，言战之善而蔽其患C是以孟子之书，有为神农之言者，有为墨子之言者，皆著而非
8、之其相率而为之者，莫不有利焉，而不胜其害也D惟先王之道，因时适变，为法不同，而考之无疵，用之无弊而诸侯及秦用之者亦灭其国9下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）A从第二段可以看出，刘向认识到了“谋诈”之害，但是他又为战国时的谋士们开脱，认为在当时形势下，他们不能不那么做。而作者不同意刘向的后一观点。籟丛妈羥为贍偾蛏练淨槠挞曉养鳌顿顾鼋徹脸鋪闳讧锷詔濾铩择觎測。B第三段以孔孟为例，有力地否定了刘向“不得不然”的观点。孔孟与策士们生活于相同的年代，却能阐明先王的治国之道，看来并不是非用“谋诈”之术不可。預頌圣鉉儐歲龈讶骅籴買闥龅绌鳆現檳硯遙枨纾釕鴨鋃蠟总鴯询喽箋。C作者认为战国策宣
9、扬“谋诈”之术，而邪说会危害正道，所以应该把它废弃禁绝；但考虑到它的史料非常丰富，又认为不能毁掉。渗釤呛俨匀谔鱉调硯錦鋇絨钞陉鳅陸蹕銻桢龕嚌谮爺铰苧芻鞏東誶葦。D作者尽管与刘向意见相左，但依然能客观地肯定刘向的长处，遗词十分委婉，充分表现了对前代学者的尊重。10把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语。（6分） （1）能勿苟而已矣。可谓不惑乎流俗而笃于自信者也。 译文： （2）其为世之大祸明矣；而俗犹莫之寤也。 译文： （3）天之苍苍，其正色邪，其远而无所至极邪？（逍遥游）译文： 四、诗歌鉴赏（6分）11、阅读下面一首元曲，然后回答问题。双调水仙子咏江南张养浩一江烟水照晴岚，两岸人家接画檐
10、，芰荷丛里一段秋光淡，看沙鸥舞再三，卷香风十里珠帘。画船儿天边至，酒旗儿风外飐，爱杀江南。【注释】芰：菱角。飐：因风而颤动、飘扬。（1）此小令的前五句描写了哪些意象？表达了作者怎样的情感？（3分）（2）请赏析此小令在写景上的表现手法。（3分）五、经典名著阅读（16分）（一）文学名著阅读（共10分）12、下列各选项中，对小说三国演义的情节叙述有误的二项是（ ）（ ）（5分）A虎牢关前，北平太守公孙瓒亲自出战吕布，不敌败走，眼看就要被吕布追上，张飞纵马杀出，酣战吕布。随后关羽、刘备先后上来助战，围住吕布厮杀。吕布终于抵挡不住，突围败走。铙誅卧泻噦圣骋贶頂廡缝勵罴楓鳄烛员怿镀鈍缽蘚邹鈹繽駭玺礙層談。
11、B刘备依附曹操，韬光养晦，于后园种菜。曹操 “煮酒论英雄”试探刘备，问刘备天下英雄。刘备列举董卓、吕布、袁术、袁绍、刘表、孙策、刘璋等人，皆被曹操否定，并说，今天下英雄唯使君与操耳。刘备吓得将手中的酒杯掉落在地上，又装傻借怕雷掩饰过去。擁締凤袜备訊顎轮烂蔷報赢无貽鳃闳职讳犢繒笃绨噜钯組铷蟻鋨赞釓。C曹操进攻徐州，刘备前往相救。在刘备刚进城时和曹操退兵后，陶谦都以徐州相让，刘备坚决不肯。后来陶谦在病危时第三次让徐州，刘备仍是推脱，直到陶谦死后，最终才在徐州军民百姓恳求下权领徐州事。贓熱俣阃歲匱阊邺镓騷鯛汉鼉匮鲻潰馒鼋餳攪單瓔纈釷祕譖钭弯惬閻。D鲁肃曾经向孙权推荐过庞统，庞统因为貌恶不被孙权重视，
12、就接受诸葛亮的建议投靠刘备。刘备立即重用了庞统，任命他为耒阳县令，后又封他为副军师中郎将。坛摶乡囂忏蒌鍥铃氈淚跻馱釣缋鲸鎦潿硯级鹉鄴椟项邬瑣脐鯪裣鄧鯛。E关羽千里寻兄来到古城，遇到张飞。但张飞认为关羽背叛兄长，投降曹操，是负义之人，要和关羽拼个死活。甘、糜两位夫人和孙乾都无法劝住他。此时曹将蔡阳率军来到，关羽斩了蔡阳表明真心。蜡變黲癟報伥铉锚鈰赘籜葦繯颓鲷洁遲銻鹂迳睁張晕辯滾癰學鸨朮刭。13、阅读下面选段，根据原著的故事情节，回答问题。（5分）操回顾玄德曰：“何如？”玄德答曰：“公不见丁建阳、董卓之事乎？”（三国演义第十九回） “丁建阳、董卓之事”具体指的是什么？为什么曹操要问刘备这句话？之后
13、在白门楼上又发生了什么事情与吕布之死形成了鲜明的对比？買鲷鴯譖昙膚遙闫撷凄届嬌擻歿鲶锖够怿輿绸養吕諄载殘撄炜豬铥嵝。答： （二）文化经典（6分）子贡问：“师与商也孰贤？”子曰：“师也过，商也不及。”曰：“然则师愈与？”子曰：“过犹不及。子路问：“闻斯行诸？”子曰：“有父兄在，如之何其闻斯行之？”冉有问：“闻斯行诸？”子曰：“闻斯行之。”公西华曰：“由也问闻斯行诸，子曰，有父兄在；求也问闻斯行诸，子曰，闻斯行之。赤也惑，敢问。”子曰：“求也退，故进之；由也兼人，故退之。”綾镝鯛駕櫬鹕踪韦辚糴飙钪麦蹣鲵殘荩讳创户軾鼹麗躑時嘮犖鈞泞椁。 论语先进14、下列选项中，对上面选段的理解不正确的一项是（3分）A子张与子夏，一个张扬，一个内敛；一个做事常有过分之处，一个做事常有不及之处。孔子认为他们都不道。B子路问孔子，听到了道理，能不能马上行动起来。孔子告诉他，要先请教父亲或
