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1、桃花源记对比阅读一、记承天寺夜游 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。桃花源记（节选）晋太元中。复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山，。黄发垂髫，并怡然自乐。1、解释下列加线词在文中的意思。 （1）念无与为乐者（ ） （2）怀民亦未寝（ ） （3）但少闲人（ ）（4）良田美池桑竹之属（ ） （5）悉如外人（ ）2、翻译下列句子。 （1） 念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。（2）黄发垂髫，并怡然自乐。3、两文描写的活动环境都具有 共同特
2、点，从桃花源记描写景物的语句中可体会到作者对桃花源的情感是 ；记承天寺夜游中表现作者赏月的喜悦之情的语句是“ ”。4、桃花源记中塑造了一个世代人理想中的美景,记承天寺夜游中则描绘了生活中的平凡之景，你更欣赏哪一个，说说你的理由。二、1. 【甲】忽逢桃花林，。渔人甚异之。 林尽水源，便得一山。黄发垂髫，并怡然自乐。 (选自东晋陶渊明桃花源记)【乙】明日，过桃源县，至绿萝山下。诸峰累累，极为瘦削。至白马雪涛处上有怪石登舟皆踞坐。泊水溪，与诸公步入桃花源。至桃花洞口，桃可千余树，夹道如锦幄，花蕊藉地寸余，流泉汩汩。溯源而上，屡陟弥高，石为泉水啮，皆若灵壁。（选自明代袁中道再游桃源县)注：白马雪涛：“
3、桃源八景”之一。踞坐：蹲坐。 陟：登高 灵壁：峭壁1、给乙文中划线部分划分停顿节奏（2处）。 至白马雪涛处上有怪石登舟皆踞坐。2、解释下列句中加横线词语的意思。（1）有良田美池桑竹之属（ ）（2）悉如外人（ ）（3）桃可千余树（ ）（4）石为泉水啮（ ）3、翻译 （1）黄发垂髫，并怡然自乐。 （2）溯源而上，屡陟弥高。4、按要求回答问题。 (1)甲乙文对桃源的描写有相似之处，根据下面的提示，写出乙文与桃花源记中相近的句子。A.夹岸数百步，中无杂树 _B.落英缤纷 _(2)【甲】是虚写桃花源，表达了陶渊明对美好淳朴理想社会的向往。 【乙】文是实写桃花源，表达的是_三、（1）见渔人，乃大惊，问所从
4、来。此中人语云：“不足为外人道也。” （桃花源记晋陶渊明） （2）世传桃源事，多过其实。考渊明所记，止言先世避秦乱来此，则渔人所见，似是其子孙，非秦人不死者也。又云杀鸡作食，岂有仙而杀者乎？旧说南阳有菊水，水甘而芳，居民三十余家，饮其水皆寿，或至百二三十岁。常意天地间若此者甚众，不独桃源。 （和桃源诗序宋苏轼）1、解释下列各句划线的字。 咸来问讯（ ） 率妻子邑人来此绝境（）止言先世避秦乱来此（）水甘而芳（）2、下列选项中划线词的意义没有发生古今变化的是（）A. 不足为外人道也B. 似是其 子孙C. 其两膝 相比者D. 无论魏晋3、翻译。 问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。 居民三十余家，饮其
5、水皆寿，或至百二三十岁。4、 历代附会桃花源记的情况很多，其中有把桃源说成是神仙居住的境地。苏轼在和桃源诗序中认为这种说法是_（用选文中的原句回答）。5、请结合文章，谈谈陶渊明在桃花源记中寄托了怎样的社会理想？四、【甲】见渔人，乃大惊，问所从来。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。 【乙】世传桃源事，多过其实。 又云杀鸡作食，岂有仙而杀者乎？旧说南阳有菊水，。常意天地间若此者甚众，不独桃源。 苏轼和桃源诗序注释：多过其实：很多都夸大其词。寿：长寿。五味：这里指日常的调味品。1、用“/”给下面的语句划分节奏。（划两处） 常意天地间若此者甚众2、翻译（1）不足为外人道也。 （2）又云杀鸡作
6、食，岂有仙而杀者乎？3、通读甲乙两文，完成。 （1）【甲】【乙】两文写再寻“桃花源”，结果却不相同，【甲】文是 ，【乙】文是 。（均用原文回答）请用原文的语句回答。（2）对于陶渊明的桃花源记，苏轼认为“世传桃源事，多过其实”，你对桃花源记有何看法？请简要说说。五、（1） 见渔人，乃大惊，问所从来。此中人语云：“不足为外人道也。”（2）世传桃源事，多过其实。常意天地间若此者甚众，不独桃源。（和桃源诗序宋苏轼）1、解释下列各句划线的字。 便 要还家（ ） 咸来问讯（ ） 率妻子邑人来此绝境（ ） 水甘而芳（ ）2、下列选项中划线词的意义没有发生古今变化的是（ ） A.不足为外人道也 B.似是其子孙
7、C.其两膝相比者 D.无论魏晋3、翻译下面的句子。 问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。 居民三十余家，饮其水皆寿，或至百二三十岁。4、历代附会桃花源记的情况很多，其中有把桃源说成是神仙居住的境地。苏轼在和桃源诗序中认为这种说法是_（用选文中的原句回答）。5、请结合文章，谈谈陶渊明在桃花源记中寄托了怎样的社会理想？六、水益涩，曳舟不得进陆行六七里止药师寺。寺负紫芝山，僧多读书，不类城府。越信宿，遂缘小溪，益出山左，涉溪水，四山回环，遥望白蛇蜿蜒下赴大壑，盖涧水尔。桑畦麦陇，高下联络，田家隐翳竹树，樵童牧竖相征逐，真行画图中！欲问地所历名，则舆夫朴野，不深解吴语，或强然诺，或不应所问，率十问仅得二
8、三。越二岭，首有亭当道，髹书“雪窦山”字。（节选自雪窦游志）【注】涩：不通畅。信宿：连住两夜。白蛇：喻指清澈而细长的水流。牧竖：牧童。髹（xi）书：用赤黑色的漆写。1、雪窦山与桃花源有一些相似之处，请按照要求回答问题。 桃花源中“土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属”，本文用_来表达自然环境很优美；桃花源中“黄发垂髫，并怡然自乐”，本文用_来表达生活幸福美好；桃花源人自称“来此绝境”，本文用_来表达山阻水隔，很难进入。2、 积累链接：请写出桃花源记中描写桃花林中自然美景的句子。七、甲大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故外户而不闭，是谓大同。乙林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。
9、黄发垂髫，并怡然自乐。 见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。此中人语云：“不足为外人道也。”（1）下列加点字解释有误的一项是_A选贤与能（通“举”，选拔）B男有分，女有归（职分，指职业、职守）C盗窃乱贼而不作（小偷）D黄发垂髫，并怡然自乐（都）（2）下列各组句子中加点词的意义或用法相同的一项是_A讲信修睦盖简桃核修狭者为之B盗窃乱贼而不作其中往来种作C天下为公不必为己D故人不独亲其亲余人各复延至其家（2） 下面对选文内容理解不正确的一项是_A大道之行也的主旨是阐明儒家理想中的“大同社会”的基本特征。B“天下为公”是说所有的社会成员都要有公心，为人民多做好事。C桃花源记选段写了渔人进入桃花源，看到
10、源内优美的环境，源中人快乐、幸福、安定的生活，并体会到他们的心情。D“男女衣着，悉如外人”不太合乎实际。桃花源人是秦朝时进入此“绝境”的，是与外人“间隔”的。从秦到晋太元年间有五百多年，桃花源外的人衣着变化很大，桃花源中人衣着不可能“悉如外人”。（4）把文中画线的句子翻译成现代汉语。货恶其弃于地也，不必藏于己。阡陌交通，鸡犬相闻。（5）甲文中阐述的“大同社会”与乙文中描绘的“世外桃源”有什么相似的地方？（3）八、【甲】晋太元中，武陵人捕鱼为业。后遂无问津者。【乙】苏城有南园、北园二处，菜花黄时，苦无酒家小饮。携盒而往，对花而饮，殊无意味。或议就近觅饮者，或议看花归饮者，终不如对花热饮为快街头有
11、鲍姓者，卖馄饨为业，以百钱雇其担，约以明日午后。鲍欣然允议。明日看花者至，余告以故，众咸叹服。饭后同往，并带席垫，至南园，择柳阴下团坐。先烹茗，饮毕，然后暖酒烹肴。是时风和日丽，遍地黄金，青衫红袖，越阡度陌，蝶蜂乱飞，令人不饮自醉。既而酒肴俱熟，坐地大嚼。担者颇不俗，拉与同饮。游人见之，莫不羡为奇想。杯盘狼藉，各已陶然，或坐或卧，或歌或啸。红日将颓余思粥担者即为买米煮之果腹而归。1、 解释 A .渔人甚异之（ ）B便要还家（ ）C.处处志之（ ）D众咸叹服（ ）2、用“”为下面的句子断句。（限断三处） 红日将颓余思粥担者即为买米煮之果腹而归。3、用现代汉语翻译下面句子的意思。 （1）率妻子邑人
12、来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。（2）黄发垂髫，并怡然自乐。4、桃花源记作者虚构的世外桃源，千百年来让无数人心驰神往，桃源的美好体现在哪里呢?用“桃源美，美在”的句式写三个句子，从不同角度表述桃源的美好。九、2. 【甲】晋太元中，。复前行，欲穷其林。 林尽水源，便得一山，。黄发垂髫，并怡然自乐。 【乙】西湖最盛，为春为月。一日之盛为朝烟，为夕岚。今岁春雪甚盛，梅花为寒所勒。与杏桃相次开发，尤为奇观。 石篑数为余言：“傅金吾园中梅，张功甫家故物也，急往观之。”余时为桃花所恋，竟不忍去湖上。由断桥至苏堤一带，绿烟红雾，弥漫二十余里。歌吹为风，粉汗为雨，罗纨之盛，多于堤畔之草，艳冶极矣。 然杭人游湖，止午、未、申三时。其实湖光染翠之工，山岚设色之妙，皆在朝日始出，未下夕舂，始极其浓媚。月景尤不可言，花态柳情，山容水意，别是一种趣味。此乐留与山僧游客受用，安可为俗士道哉！（节选自袁宏道晚游六桥待月记）【注】勒：制约、控束。罗纨：这里是指穿罗纨制作的衣服的人。 夕舂（chng）：夕阳。1、 解释下列加横线词。 阡陌交通（ ）悉如外人（ ） 相次开发（ ）张功甫家故物也（ ）2、翻译。 复行数十步，豁然开朗。 余时为桃花所恋，竟不忍去湖上。3、 【甲】文中第一段描写桃花林有什么作用？4、 【乙】文抒发了
