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1、第八课 唯物辨证的发展观 生命的起源 无机小分子物质（氨、无机酸 水蒸气、氢等） 有机小分子物质（氨基酸、核苷、有机酸、单糖） 有机高分子物质（蛋白质、核酸） 多分子体系（高分子物质凝聚成小滴） 原始生命 植物的进化 原始生命 海生无脊椎动物出现 低等鱼类出现 古代两栖类出现 爬行类动物出现 鸟类、高等哺乳类出现 类人猿出现、人类出现 最初人们把文盲定为“不识字的人” 。20 世纪 70 年代，世界上又把文盲定为“看不懂现代信息符号、图表的人” 。而现在联合国把文盲确定为“不能用计算机交流的人” 。可见 A事物的联系是客观的、无条件的 B人的认识在不断地变化发展 C任何事物的变化都是新陈代谢
2、D事物是瞬息万变的 生物的进化（古猿进化为人） 社会形态的更替 （资本主义社会代替封建社会） 从牛顿力学到相对论 从抽签测字到计算机“科学算命” 由猩红热到 SARS 病毒的出现 袁世凯称帝、张勋复辟 毛孩的出现 股份制、现代企业制度的出现 市场经济代替计划经济 5、 “人事有代谢，往来成古今。 ”唐代诗人孟浩然这句诗体现的哲理（ ） A、自然界是客 B、人类社会是客观的 C、事物的联系是普遍的 D、一切事物都是变化发展的 7唯物辩证法认为，事物的运动、变化和发展与联系之间的关系（ ） A由于事物的普遍联系构成运动、变化和发展 B由于事物是运动、变化、发展的，才构成联系 C事物的普遍联系的原因
3、是发展 D联系是发展的结果和表现 1、唯物辩证法认为，发展的实质是( ) A、宇宙中的一切变化和过程 B、运动中所发生的状态乃至性质的变化 C、事物的前进和上升，是新事物的产生、旧事物的灭亡 D、数量的减增、位置的变更 C 2、下列不属于发展的（ ） A、士别三日，当刮目相看 B、用计算机算命 C、新的社会制度代替旧的社会制度 D、航天技术进一步完善 B C 3、下列能体现发展普遍性原理的是（ ） 青藏高原海陆变迁 士别三日，当刮目相看 道之大原出于天，天不变，道亦不变 自古及今，法无不改，势无不积，事例无不变迁，风气无不移易 A. B. C. D. 4.“世异则事异，事异则备变”这句话在哲学
4、上启示我们（ ） A.认识只有回到实践中去才能成为依据 B.思想要适应变化了的情况 C.发挥主观能动性要以事实为依据 D.对具体问题要做具体分析 B D 6、 “天苍苍，野茫茫，风吹草低显牛羊” 。历史上，我们的草原曾经是如此葱郁茂盛，而今，草原退化成“风吹草低见沙梁” ，这表明 A、事物是发展的，要用发展的观点看问题 B、物质是变化发展的 ，不存在静止不变的事物 C、事物的运动变化是具有相对性 D、客观事物的存在与发展和人的意识无关 （B） C 7、在牛顿经典力学问世后的 200 多年的时间里，许多科学家认为，整个宇宙都要服从这一“永恒定律” 。后来相对论力学和量子力学的出现打破了这一神话。
5、这说明( ) 人的认识是发展的 认识没有终点，科学没有顶峰 人们对事物的认识有一个由浅入深的过程 任何理论都有局限性，都是不正确的 A、 B、 C、 D、 8.下列说法与“户枢不蠢 , 流水不腐”所包含的哲理相一致的是（ ） A.闭门造车 B.杞人忧天 C.城门失火，殃及池鱼 D.沧海桑田，斗转星移 D A 8爱迪生一生创造发明很多，他几乎每天忙于试验。许多人不理解他的行动，有人甚至认为他的实验毫无价值；一位老太太曾问他：“你天天搞这些玩艺，有什么意义？”爱迪生没有正面回答她，而是反问道：“新生的婴儿有什么用？”爱迪生这句话包含的哲学寓意是（ ） A科学实验是实践的基本形式之一 B事物总是运动
6、变化发展的 C要用发展的观点对待新生事物 D要注意事物前后相继的联系 C * * 有一次，汉武帝到上林苑游玩，看见一棵好树，问东方朔叫什么名字，东方朔随口答道：“叫善哉！”武帝让人记下这棵树。过了几年武帝又问这棵树叫什么名字，东方朔随口答道：“叫瞿所！”武帝有些不高兴地说“你欺骗我已经很久了。同一棵树，为什么前后名字不一样？”东方朔答辩道：“马，大的时候叫马，小的时候叫驹；鸡，大的时候叫鸡，小的时候叫雏；牛，大的时候叫牛，小的时候叫犊；人，刚生下不久叫儿，年纪大了称老人；这棵树以前叫善哉，现在叫瞿所，长少生死，万物成败，难道是固定不变的吗？”武帝心悦诚服地笑了。 东方朔的论辩说明了什么哲学道理
7、？ 想一想 1.唯物辩证法的两个总特征： 联系的观点和发展的观点 事物间相互联系相互作用引起事物的变化，推动事物的发展 联系 运动 物质 静止 构成 主 体 根本属性 存在方式 动中有静 静中有动 变化发展 地球诞生时就有生命吗？ 动物的进化 原始生命 藻菌植物出现 藻类植物繁盛 原始陆地植物出现 裸子植物出现 被子植物繁盛 自然界是变化发展的 从生命产生到人类出现,经历了一个什么样的过程?它说明了什么? 自然界总是处在由低级到高级、由简单到复杂的运动过程中。 原始社会 奴隶社会 封建社会 资本主义社会 社会主义和共产主义 低 高 生产关系一定要适应生产力状况规律 社会形态的依次更替表明什么？
8、 100 年前，中国被称为“东亚病夫” ； 80 多年前，中国处于半殖民地半封建社会； 60 多年前，中国饱受日帝的蹂躏； 50 多年前，中华人民共和国的成立； 20 多年前，中国改革开放，走上强国之路 1949 年，中国人均国民收入约18 美元 2000 年，人均国民收入 900 美元；总体小康水平 百年回眸 2005 年，人均 GDP1600 美元 ，综合国力世界第六 十七大：实现人均 GDP 到 2020 年比 2000 年翻两番 祖孙三“带” 人的生活是不断发展的。 “看时间” 。说的是咱们中国的老百姓六十年代时看时间是看天上，太阳快要落山时也就快收工回家了。到了七十年代是看墙上，墙上
9、挂着个巨大笨重的挂钟很了不得。八十年代看腕上，手表开始普遍起来了。九十年代就看腰上，一个 BP 机挂在腰上成了多少个男人炫耀的资本。到了现在，BP 机全被淘汰了，人们看时间都是往口袋里一掏，小巧玲珑的手机出来了。 我们唱着东方红当家做主站起来，我们讲着春天的故事改革开放富起来，继往开来的领路人带领我们走进新时代！“可上九天揽月”的豪情 “把酒问青天”的慨叹 “嫦娥奔月”的传说 探索太空 探测月球 问：人类对宇宙的深入探求说明了什么哲理？ （人的认识是变化发展的） 对唯物主义的认识过程： 古代朴素唯物主义 近代机械唯物主义 辨证唯物主义 人类认识是一个由不知到知、由知之不多到知之较多、由肤浅到深
10、刻的发展过程。 人的认识是发展的 人算不如天算 人定胜天 保护环境，可持续发展 “有材料估计，近三十年来，人类创造的知识总和大概等于过去两千多年来的总和。预计到 2010 年，很多方面的知识将出现爆炸性的突破和发展；到 2020 年，知识将比 1995 年增加 3 到 4 倍；而 2050 年时人们所动用的科技知识中，20 世纪末的知识可能只占 1，即 99的科技知识是新总结出来的。 ” B 2. 世界上的 一切事物 人类社会 人的认识 都是变化发展的 自然界 （原理） 一、发展的普遍性 低 高 简单 复杂 浅 深 谈谈你对发展概念的理解： 人算不如天算 人定胜天 保护环境，可持续发展 袁世凯
11、称帝 倒退下降的变化 前进上升的变化 新中国成立 发展的实质：事物的前进和上升，是新事物的 产生和旧事物的灭亡 发展的实质 二、对发展的理解 发展：事物由小到大、由简单到复杂、由低级到高级、由不完善到完善的前进性和上升性变化。 讨 论 二、对发展的理解 都表明事物不是绝对静止、不是凝固不变和僵化 联系： 区别： 变化既有上升的、向前的、进步的、也有下降的、向后的、退步的 发展是上升的、向前的、进步的变化 运动是物质的存在方式，是一般变化 没有直接表达或规定运动、变化的总体性质和趋势 揭示运动变化的趋向性 2、把握发展要着重注意两点 （1） 含义 联系 性质 特点 是具有上升的、向前的、进步的性
12、质的变化。 侧重于状态乃至性质的改变的，既有上升、向前、进步的，也有下降的、向后的、退步的。 作为物质的存在方式，是一般的变化 区别 运动 宇宙中一切事物的变化和过程。 变化 运动中所发生的事物数量的增减和状态或性质的改变。质、量变 发展 新事物代替旧事物， 没有直接表达或规定运动、变化的总体性质和趋势 揭示了事物运动变化所包含的趋向性 总体指向性：都表明事物是绝对运动，不是绝对静止、不是凝固不变和僵化引起原因：都是联系。运动引起变化，发展是运动、是变化，但只是前进的上升的运动和变化表达的科学观点相同：把三者结合在一起才可完整表达发展观。 发展与运动、变化的关系： 位置上移动，状态的重复循环和
13、性质上的变化 发展 变化 运动 范围和深刻程度不同： 运动比变化发展在范围上更广泛，发展比运动变化在程度上更深刻。 分析以下事物的变化是不是发展： A、 “三个代表”思想和科学发展观的确立； B、计算机自问世至今，每几个月就有新产品出现，每一两年产品就会更新换代一次。 C、农业生产中培育出优良的品种。 D、在一些国家恐怖势力猖獗。 E、在我国，一部分群众被“” 、 “”的歪理邪说所蒙骗。 F、环境破坏，鸟类减少 G.退耕还林，还草，鸟类回归 新事物 符合客观规律 具有强大生命力 具有远大前途 旧事物 是 否 （2）判断新旧事物的根本标准 计划经济 市场经济 可持续发展 经济利益至上 结绳记事 U 盘等移动存储 判断：哪些是新事物？ T F T T T T F F F 议论 判断新旧事物时，人们容易出现的错误标准有哪些？为什么？试举例说明 新出现的事物就是新事物。 力量强大、发展速度快、成熟和完善的事物就是
