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1、2017 年上海市春季高考语文试卷年上海市春季高考语文试卷 一一 积累应用积累应用(l l0分)分) 1按要求填空。(5分) (1)家住吴门,_。(周邦彦苏幕遮) (2)蒹葭萋萋,白露未唏。所谓伊人,_。(诗经_蒹葭) (3)杜甫望岳诗“造化钟神秀,阴阳割昏晓”以光的明暗写山的高大,王维终南山诗中运用了相似手法的 一联是“_,_”。 2按要求选择。(5分) (1)小明跑步健身,坚持一段时间后想放弃,以下句子适合用来激励他的一项是( )。(2分) A行百里者半九十。 B千里之行,始于足下。 C不积跬步,无以致千里。 D知是行之始,行是知之成。 (2)班干部改选,小洁被选为班长后发表感言,以下用语
2、得体的一项是( )。(3分) A旧的不去,新的不来,我们将翻开新的一页。 B谢谢大家的信任,我会尽心尽力,做好工作。 C感谢大家的支持,我乐意为大家效犬马之劳。 D很荣幸当选班长,我愿鞠躬尽瘁,死而后已。 二二 阅读阅读(70分)分) (一一)阅读下文,完成第阅读下文,完成第38题。题。(16分)分) 天开图画即江山天开图画即江山 王风王风 李白诗云:“清水出芙蓉,天然去雕饰。”“天然”就是自然而然。“天”与“人”是一组对举的概念,二者同 为创造者。“人”在创造,“天”更在创造。大自然的自我创造,称为“天工”,与此相对的“人工”,通常认为是 远远不及的。而对于人的创造,最高贵的赞美就是“巧夺天
3、工”。与此相类,大自然的声响被称为“天籁”,对于人 间的歌唱,其最高赞美也就是用这个词来形容。 孔子“知者乐水,仁者乐山”,人格在山水中获得共鸣,这种人与山水的关系延续至今。音乐中大量的是对大自 然的抒写,古代最著名的器乐曲,古琴演奏的高山流水,引发了千古的赞叹和惆怅。人与人,借助音乐描摹 的山水达成最高的和谐,正是中国文人精神的一个缩影。 魏晋是中国文学艺术的自觉时期,以自然为题材的山水诗和山水画蓬勃而出,并延续至今,形成诗画中最引人注 目的传统。开创山水诗的谢灵运好游,曾经惊动地方官,以为山贼。人的情感与山水相通,则以山水为友。唐代李白 “相看两不厌,只有敬亭山”,王维“行到水穷处,坐看云
4、起时”,都不将山水看作客体。 至于山水画,最早的文献也出自东晋。画家宗炳,因为老病,不能亲历山水,所以图绘下来以了却山水之思,山 水画就成了真山水的替代品,可供“卧游”。中国山水画,固然有不表现人之活动的纯粹山水,但更大量的,则在山 水间绘有或行或卧、其小如豆的高人雅士,以及结于山坳水滨的几椽草庐茅屋。在古人的观念中,这是人与自然的最 高和谐,人就是自然的一部分。自然离开了人,虽然完整,但那是寂寞而缺少生命的。山水画集中了画家对山水的观 察和想象,移于尺幅间,石涛山水卷轴所钤“搜尽奇峰打草稿”正是中国艺术的真精神。也就是,从发现到创造,人 可以集自然山水之美于画幅,咫尺千里,条挂厅室,朝夕相对
5、。 山水可以现于画幅,同样也可以再起于庭园堂室之中,二者都可以称之为“缩地移山”。从巨大的皇家园林,到 小康之家庭院周遭,千百年来,人们都在模拟山水,这同时也是中国园林美学的最高原则。园林中,有山、有水、有 花、有树,而一定要婉转曲折“直夺天工”,一若自然。一方面提炼自然山水,成就绘画的艺术创造;另一方面根据 “画意”再造浓缩的自然。既以自然为师,又以自然为友。中国艺术就在自然与创造、“天工”与“人工”之间不断 转化,融合无间。 所谓“天工”,古人欣赏的不止是山水这样的宏观景象,也包括超出一般经验的单独的个别对象,诸如一块石 头、一截树根,都能引起人们对自然的惊叹之情,得到审美的愉悦。园林中没
6、有奇石,反而是不可想象的了。奇石或 采于山间如灵璧,或取于水中如太湖,并非因其材质若宝石之高贵,而在于形状奇异超过人的想象,所谓“鬼斧神 工”让人惊异于大自然的奇妙,从而得到审美的愉悦。也有很多木质器物,多取树根的天然奇崛,为镇纸,为笔架, 为笔筒,为花插,或仅作摆件赏玩。无论“木者”还是“石者”,强调的是不俟人力,没有人的干涉,亦即所谓天然 的“雕饰”。这也许可以称之为中国式的一种“雕塑”,只不过这种立体的艺术,崇尚的不是艺术家的雕琢,恰恰相 反,它要求的是人的绝不加以干涉。换言之,这种艺术需要的不是创造美的双手,而是发现美的双眼,这是用所谓 “眼光”创造的艺术。 几案上的奇石也有类于奇峦叠
7、嶂者,与庭园中的叠石成山,背后皆衬以粉壁,黑白映照,也恰是水墨画的意境。 人居之外,极目更远处,则是真山真水,蓝天白云可为背景,是最大的画幅“天开图画即江山”(黄庭坚诗)。 从天地到庭园到堂室到几案,层层与山水相遇,处处与自然共处,这就是中国传统的文化生活方式。 (有删改) 3概括第段的段意。 _。(2分) 4作者在第段中举李白、王维的诗句为例,对其目的分析正确的一项是( )。(2分) A用来说明以自然为题材的诗歌蓬勃而出。 B用来说明以自然为题材的诗歌绵延不绝。 C用来说明文人视山水为朋友,情感相通。 D用来说明文人将山水视为主体的一部分。 5对第段写作特点分析不正确的一项是( )。(3分)
8、 A“绘有或行或卧、其小如豆的高人雅士”一句,描写细腻,文笔生动。 B用“寂寞而缺少生命”形容没有人的自然,含比拟手法,形象而深刻。 C引用石涛“搜尽奇峰打草稿”一语,说明山水画注重人与自然的和谐。 D“咫尺千里,条挂厅室,朝夕相对”,照应上文中宗炳“卧游”的例子。 6第段画线句在结构上的作用是 _ _。(2分) 7对第段画线部分理解正确的一项是( )。(3分) A这种艺术需要人力对天然材料的加工和雕琢。 B这种艺术需要从天然材料中发现美的艺术眼光。 C这种艺术是指绘画、园林等不俟人力的艺术品。 D这种艺术崇尚天然本真,不主张人的参与。 8“天开图画即江山”意思是“山水就是天画出的图画”。用“
9、天开图画即江山”作标题,有哪些作用?(4分) _ _ _。 (二二)阅读下文,完成第阅读下文,完成第912题。题。(15分)分) 白兰瓜白兰瓜 毕淑敏毕淑敏 听说我要西行,所有朋友第一个反应都是:“你可以吃到白兰瓜了!” 北京的街头也常见到白兰瓜,并不白,像个磕碰过的篮球,也不甜,带有青草的气息。不过,这并不影响我对白 兰瓜的仰慕希冀之情。 兰州果真是白兰瓜的大本营,十步之内,必有瓜阵。刀锋倾斜着刺入,浓郁的香气沿着刀柄湍湍流出,光闻着, 就知道同北京街头的不同。每人抢一块,吞进嘴里,像喝粥似的往下咽。 向导笑眯眯地看着大家的贪婪,很为家乡的特产自豪。有人言传了:“闹了半天,白兰瓜也不过如此嘛
10、!真是空 有其名!”向导的脸色难看了,忙解释:“今年雨水多”平心而论,白兰瓜真是盛名之下,其实难副,闻着还可 以,尝尝却不甜。 一路西行,哪里都要款待白兰瓜。刚开始还心想兰州的瓜不甜,别处的可能甜,然而总是失望,哪儿的白兰瓜都 不甜。后来就连尝的兴趣也没有了,除非渴极了,拿它顶水喝。辜负了我的信任与渴望的白兰瓜啊! “到嘉峪关就有好瓜吃了,那儿正在举办瓜节。”向导为大家打气。 只知道嘉峪关是长城的一端,不知道它还是瓜的盛市。西北各省市的瓜,像陨石雨似的降落在小城,满载的瓜车 还在源源不断地涌入。前面一个急转弯,几个硕大的甜瓜被车甩了下来,摔碎的瓜的香气像烟雾塞满街道。 瓜节隆重开幕了。白兰瓜形
11、状的氢气球飘浮在碧蓝的天空,远处是银箔似的祁连雪峰。孩子们头上戴着白兰瓜形 的帽子,街上的社火队打扮成瓜的模样真是一个瓜的世界。向导拈起一块尝尝,说:“怎么瓜节上的瓜也不甜? 不要紧,到了安西,就能吃到好瓜了。” 过安西时,正是午后沙漠上最热最寂寞的时光。黑蓝色的柏油路蛇蜕似的蜿蜒着,天空中弥漫着看不见却无处不 在的尘埃,仿佛一杯混浊的溶液。太阳在空中发出幽蓝色的光,却丝毫不减其炙烤大地的威力。铁壳面包车成了真正 的面包炉。我们关上车窗,是令人窒息的闷热,打开车窗,火焰般的漠风旋涡般地卷来。口唇皲裂,眼球粗糙地在眼 眶里转动,全身像烤鱼片似的干燥无力。 突然,在大漠与公路相切的边缘,出现了一个
12、木乃伊似的老人。地上铺一块羊皮,上面孤零零地垛着一小堆瓜。 他出现得那样突兀,完全没有从小黑点到人形轮廓这样一个显示过程,仿佛被一只巨手眨眼间贴到苍黄的背景上。 “瓜甜吗?”我们停下车,习惯地问。老人慢吞吞地回答:“这里是安西呀!”因为别无选择,我们买了老汉的 瓜。老人树根一样的脸上没有表情。极便宜的价钱。 安西的白兰瓜外观上毫无特色,第一口抿到嘴里,竟然是咸的!过了片刻,才分辨出那其实不是咸,而是一种 浓烈的甜。甜到极处便是蜇人的痛,嘴角、舌尖都甜得麻酥酥的,仿佛被胶粘住了。抓过瓜缘的手指间的汁水仿佛青 蛙的蹼一样,撕扯不开。手背上淌过的瓜汁,留下一道透明的痕迹,舔一舔,又是那种蜂蜜般的甜。
13、 真不知如此苦旱贫瘠的安西怎么孕育出如此甘甜多汁的白兰瓜。 安西地处荒沙,日照极强,自古以来以瓜闻名天下,故称瓜州。白兰瓜原籍美洲,移居中国后,由“蜜露” 改名“白兰”,现在已成为甘肃特产。它在安西扎下根来,比在老家长得还要好。也许,白兰瓜要正名为“安西瓜” 才更符合历史的真实。 我也想过,是否因为那天的极度干渴才使这沙漠之中的瓜显得格外甘甜。后来遇到过几次同样的情形,才知 道唯有安西的瓜无与伦比。 想想这瓜,很有感触。它原本来自大洋彼岸,却在这块古老贫瘠的土地上繁衍得如此昌盛。它入乡随俗,褪 去了娇滴滴的洋名字,也不计较人们以讹传讹地称它白兰瓜,寂寞然而顽强地在沙漠之中生长着,以自己甘饴如蜜的 汁液濡润着焦渴的旅人。 啊!瓜州的瓜啊!什么叫特产,什么叫真谛,它只限于窄小的区域。好比一个石子丢入湖中,涟漪可以扩散 得很远,但要找到石子,必须潜入那最初的所在。蓝色太阳下的沙漠老人,教给我这个道理蓝色太阳下的沙漠老人,教给我这个道理。 (有删改) 9第到第段写到向导,有哪些作用?(3分) _