康杰中学—学学期期中考试高历史试题

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1、康杰中学20112012学年第二学期期中考试高二历史试题2012.4一、单项选择题（本题共30个选择题，每小题2分，共60分）1. 公元前594年的克里昂原是雅典的一个自由民，因债务沦为奴隶，因为梭伦改革他（）A恢复自由民的身份B继续奴隶的生涯C解除债务，但继续为奴D被驱逐出雅典2梭伦改革的目的（）A抑制贵族权利，维护工商业奴隶主利益B提升下层公民的地位C平衡奴隶主各阶层的利益D消除矛盾，稳定希腊社会秩序3在战国变法运动中，有位人物提出了“圣人苟可以强国，不法其故；苟可以利民，不循其理”的思想主张，这位人物的思想属于（）A. 儒家思想B.道家思想C.法家思想D.墨家思想4公元前3世纪一个普通的

2、秦国男子要改变自己和家人的命运只有通过（）A努力耕织 B学习儒学参加科举考试 C努力学习法家学说 D争取获得较多军功5商鞅变法举措之一“平籴法”，即防止谷贱伤农，谷贵伤民。这类似于王安石变法中的（）A青苗法 B募役法 C市易法 D均输法6陈寅恪李唐氏族推测之后记中说“李唐一族之所以崛兴，盖取塞外野蛮精悍之血，注人中原文化颓废之躯，旧染既除，新机重启，扩大恢张，遂能别创空前之世局。”由此可以看出孝文帝改革（ ）A. 为隋唐大一统和文化繁荣奠定了基础B. 促进民族大融合C. 促进北方社会经济的恢复和发展D. 为中原文化输入了新鲜血液7据史书记载：北魏孝文帝，“雅好读书，手不释卷。五经之义，览之便讲

3、善谈左老，尤精释义。好为文章，诗赋铭颂，任兴而作。”这反映了孝文帝在下列哪一方面很有造诣（ ）A. 知识丰富B. 诗辞文章写作 C. 汉族文化 D. 政治制度8有人在看到洛阳风貌后大发感慨：“自晋以来，视洛阳为荒土，此中谓长江以北，尽是夷狄。昨至洛阳，始知衣冠士族，并在中原，礼仪富盛，人物殷埠。”洛阳面貌的改变是（）A. 东汉建设的结果B. 曹魏建设的结果C. 魏孝文帝改革的结果D. 隋唐时期经济发展的结果9.北魏拓跋澄在回答孝文帝议迁都之事时，曰：“伊洛中区，均天下所据，陛下制御华夏，辑平九服，苍生闻此，应当大庆。”材料表明北魏迁都洛阳的根本目的是（）A. 解决平城粮食供应困难B. 革除阻碍

4、改革的保守势力C. 防止北方少数民族柔然的骚扰 D. 加强对中原地区的统治10右图为魏碑书法拓片，据魏碑书法的风格看体现了北方民族（）A十分喜欢汉学B政府大力推广汉化C少数民族的汉化过程D具有雄健刚强的风格111067年，年方18的宋神宗登基，已有励精图治之名。他在宫廷大内建造了一批库房，写了一首诗，以每个字为仓库之名号：五季失图，狿狁孔炽。艺祖造邦，思有惩艾。爰设内府，基以募士。曾孙保之，敢忘厥志。这反映了神宗的宏伟志向是（）A积累资本，重整家业 B委派转运使，收集全国财物C扩建大内，强化东京城防 D富国强兵，光复北疆12王安石变法的“募役法”和唐朝的“纳绢代役”，在社会经济发展方面表现出的

5、实际意义是（）A.限制了官僚地主在经济上的特权B.保证了农民的劳动时间，有利于农业生产C.增加了政府的财政收入D.商品经济发展使封建赋税由实物形态向货币形态转化13宋代的著名文人：范仲淹、苏轼、王安石等都在仕途上历尽坎坷。司马光死后也遇到类似遭遇：绍圣初，御史周秩首论“温公诬谤先帝。尽废其法，当以罪及”，宋哲宗令将原碑推倒。这一现象不断发生的主要原因（）A文官的懦弱 B深刻的社会矛盾 C廷臣争权夺利 D君主专制封建制度14王安石变法培养实用人才的举措有（）进士科专考经义和时务策 官员专考律令、断案以儒家学说重新编撰教科书 设武学、医学、律学专门学校A B C D15从卡诺沙之辱到亨利八世改革反

6、映了（）A教权和王权斗争态势的转变 B教权一统欧洲的现实未变C资本主义由萌芽到发展 D国家分裂与统一决定于王权的强弱16主教扯着嗓子喊：“教皇规定：抢劫教堂犯出9个金币，谋杀父母或兄弟姐妹的犯人出15个金币，就可以获得赦免。快把购买赎罪券的金币投进这个柜子吧，当啷一响，灵魂就可以升天堂了啊!”对这一材料分析正确的是（）材料中的事件应该发生在16世纪初 材料中的事件成为路德宗教改革的导火线 该材料体现了教会的“因信称义” 该材料体现了教会对教徒的欺诈A B C. D17宗教改革的实质是（ ）A新教各派反对罗马天主教会的斗争 B天主教会内部各派争权夺利的斗争C封建君主摆脱罗马教廷的斗争 D早期资产

7、阶级的反封建斗争18宗教改革中，路德、加尔文、亨利八世改革都（ ）确立了教随国定原则 确立了世俗权利高于教权的地位建立本民族的宗教 否定教会的作用A B C D 191619世纪，统治埃及300年的马木鲁克分裂势力逐步被消灭的过程是（ ）法国军事上打击马木鲁克势力 奥斯曼苏丹推翻马木鲁克政权阿里铲除马木鲁克势力 阿里没收马木鲁克土地A B C D 20默罕默德阿里改革失败的原因有（ ）穷兵黩武，掠夺埃及人奴役外族人 欧洲列强联合奥斯曼素丹的遏制埃及阿里政权的落后封建性 阿里贪婪的欲望吞噬了改革的成果A B C D21.恩格斯在论述克里米亚战争影响时指出：“现在沙皇政府遭到了惨败沙皇政府在全世界

8、面前给俄国丢了丑。前所未有过的觉醒时期开始了。”“觉醒”是指人们认识到俄国（ ）A. 军备落后 B. 制度腐朽 C. 经济凋敝 D. 吏治腐败221861年改革后，沙皇政府在城市中建立了地方自治机关城市杜马。在每四年一次的城市杜马选举中，凡是纳税人，不论出身和有没有封号，一律有选举权和被选举权。该规定（ ）A. 把旧贵族排斥在地方自治机构之外 B. 为城市资产阶级进入地方自治机构开辟了道路 C. 进一步扩大了沙皇专制统治的基础 D. 彻底扫荡了旧势力并适应新兴资产阶级的要求23今天日本人的姓氏中，大部分是明治时期新起的，其中和地理有关的田中、山下、河上等姓很多，盐田、鸟饲、猪狩等姓则源于生产劳

9、动。这些姓氏的出现，主要与明治维新的哪条措施有关（ ）A“废藩置县” B废除封建身份制度C“殖产兴业” D“文明开化”24关于1889年日本帝国宪法史实不正确的为（ ）A这部宪法是日本政府第一任内阁编制的B在日本资本主义经济发展，自由民权运动推动下产生的C议会、内阁、枢密院、军部各自直接听命于天皇D标志着日本开始进入近代社会，挤入列强的行列25据学者研究，甲午战争之前的三百年中，日本翻译中国书籍有l29种之多，而中国翻译日本书籍却只有12种；但是之后的十几年中，日本翻译中国书籍仅有l6种，而中国翻译日本书籍却达到了958种，其中多数为政治、法律类书籍。造成这一变化的主要原因是（ ）A马关条约规

10、定中国必须进口日本图书B日本为进一步侵略中国制造政治舆论C日本的文化交流政策由开放转向封闭D中国知识分子主张通过日本学习西方261883年，日本东京建立鹿鸣馆，兴起欧化风潮，而明治天皇的侍讲认为文明开化“置忠孝于脑后”使人心“流于轻薄浮华”，极力主张复活儒家道德。这一现象反映了明治政府怀疑文明开化的可行性日本脱亚入欧道路受挫反思外来文化的普适性和日本文化的特殊性认识到西方文化与日本文化的差异A. B. C. D. 2719世纪80年代，清政府的军事代表团和日本的考察团都曾到达德国，学习德国富国强兵的经验，受到了首相俾斯麦的接见。了解了中日两国考察的不同侧重点之后，俾斯麦预言：10年后中日若发生

11、战争，中国必败。俾斯麦预言“中国必败”主要是基于清王朝（） A政治腐败，官员贿赂成风 B只学西方技术、拒绝变革制度C从德国购买的战舰性能落后于日本 D中国工业化起步晚于日本28甲午战争前中国近代企业中商办企业占总资本的百分比为22.4%甲午战后上升为70%。大幅上升的原因有（ ）帝国主义经济侵略进一步瓦解中国自然经济经济爱国工商业人士“实业救国”的积极投资清政府放宽了对民间设厂的限制中国充分利用欧洲列强的战争时机A B C D29康有为在孔子改制考中把孔子打扮成古代的改革家。福泽渝吉（1835-1901）著文明论概略等说 “追求欧洲文明，要先难后易，首先改革人心，接下来波及政令，最终达到有形的

12、物质。”两人被分别看成是中日两国近代改革的设计家。但两者思想的社会实践成效大相径庭，原因是两人的（ ）世界见闻差距大青年时代接受教育内容不同所处的社会进步力量强弱不同有无独立的人格使然A B C D30孔子改制考是康有为“为变法改制张本”的著作，“言民权、倡大同，见秦王无道，人人皆得而诛之，而陈涉，项羽首先亡秦，可以代秦，是亦一汤、武也。“他的这些言论主张，遭到下列文著的极力反对（ ）A变法通议 B仁学 C劝学篇 D戊戌政变纪二、材料问答题（共3小题31小题12分32小题11 分33小题17分，共40分）31. 仔细阅读下列材料：材料一：梭伦根据农业收入把公民分为4个等级：第1等级是地产收入达

13、到500斗的公民，称“500斗级”；第2等级收入达300斗、有养马能力者，叫“骑士级”；第3等级是收入达200斗，有牛耕田，叫“牛轭级”；第4等级是收入达200斗以下的公民，他们土地很少，不得不为人做雇工，称“雇工级”。根据公民所属的等级决定其所要承担的政治义务，等级越高，担任的公共职务越高；军事义务也按等级分配。马克垚主编世界文明史请回答：（1）据材料概括梭伦确立财产等级的原则。（2分）（2）据所学知识及材料，梭伦确立财产等级制的政治和经济原因（2分），并指出这一改革有何主要作用。（2分）材料二：德川幕府时期，把全国居民分为士、农、工、商四个等级。各等级世袭，互不通婚，日常生活有严格的规定，不得逾越。士即广义上的武士，居于四民之首，包括将军、大名和他们的家臣。他们修炼文武，担任各级官吏，完全脱离劳动，惟一职责是统治和镇压人民。 教学参考材料三：明治政府宣布废除武士佩刀和“格杀勿论”的特权，平民可以使用姓氏、可以与华族、士族通婚，也能够自由择业和迁徙；华族和士族主要不当官也可以经营工商业和农业。