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1、文言文断句 读全文，通文意，确定文体。 1、叙述性文章，要弄懂故事的基 本情节；若有人物对话，就要弄 清谁跟谁对话，讲的什么话。 2、说理性文章，就要弄明白讲了 哪些问题，表明了怎样的观点， 可通过找名词与动词来组句。 名词或代词常常作句子的主语和宾语，因 此找出文中反复出现的名词或代词，就可以 确定停顿的位置。需要注意的是，文言文中 ，人名第一次出现时往往用全称，以后再出 现就只提名不提姓了。例如赤壁之战中 ，“初，鲁肃闻刘表卒”，先用全称，以下 “肃径迎之”“肃宣权旨”就不再提姓了。 1、找名词（或代词），定句读。 例如： 刻削之道鼻莫如大目莫如小鼻大可小小不可大也 目小可大大不可小也举事
2、亦然为其后可复者也则 事寡败矣。 找出句中几个名词，句子基本就 断开了。 刻削之道/鼻莫如大/目莫如小/鼻大可小/小不可大也/目 小可大/大不可小也/举事亦然/为其后可复者也/则其事 寡败 n雕刻的技巧往往是，鼻子不如刻 得大一点，眼睛不如刻的小一点 。鼻子刻大了，可以削小；雕小 了，就无法加大了。眼睛刻小了 ，可以修大；刻大了，就无法改 小。 办任何事情都是这个道理， 对于那些不能恢复挽回的，开始 就得特别谨慎小心，那么，失败 的可能性就会减少了。 2、找虚词，定句读。 古人写文章，不用标点符号，他们明辨句 读，虚词就成了重要的标志。尤其是一些语 气词和连词的前后，往往是该断句的地方。 句首
3、：“夫、惟、盖、凡、窃、请、敬”等发 语词和表敬副词； 句尾：“乎、哉、也、矣、欤、焉”等语气词 经常出现在句尾； 句中：“以、于、为、而、则”等连词经常出 现在居中。 根据这些特点，有助于断句。 例如： 于是余有叹焉古人之观于天地山川草木虫鱼鸟 兽往往有得以其求思之深而无不在也夫夷以近则游 者众险以远则至者少而世之奇伟瑰怪非常之观常在 于险远而人之所罕至焉故非有志者不能至也。 （ 王安石游褒禅山记） 我们看加点的虚词，可置于我们看加点的虚词，可置于句末句末的有：焉、也、焉、也的有：焉、也、焉、也 、夫；、夫；句首句首的有：以、则、则、而、而、故。这一段标的有：以、则、则、而、而、故。这一段标
4、 点，如果顿号不计，共点，如果顿号不计，共1212处标点，有处标点，有1010处可依据以上虚处可依据以上虚 词断开。词断开。“游者众游者众”后的分号，可根据文言句式整齐的后的分号，可根据文言句式整齐的 特点断开。特点断开。“非常之观非常之观”是由于主语较长而作的停顿。是由于主语较长而作的停顿。 于是余有叹焉：古人之观于天 地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往 往有得，以其求思之深，而无不在 也。夫夷以近，则游者众；险以远 ，则至者少。而世之奇伟、瑰怪、 非常之观，常在於险远，而人之所 罕至焉，故非有志者不能至也。有 志矣，不随以止也，然力不足者亦 不能至也。 3、找顶真，定句读 顶真是文言文中常见的
5、形式。句子前后相承，前一 句作宾语的词，在后一句中又作了主语。例如：“ 具告沛公，沛公惊。” “秦王坐章台见相如，相如奉璧奏秦王，秦王大喜， 传以示美人及左右，左右皆呼万岁。”根据这一特 点，我们可以在文中找出紧密相连的相同的词语， 按顶真句式来考虑句读。 4、据排偶，定句读 排比、对偶、对称是文言文常见的修辞方法，句 式整齐，四六句多，又是文言文的一大特点。这 一特点，又为我们断句提供了方便。 例如庖丁解牛中“手之所触，肩之所倚 足之所履，膝之所踦”“上食埃土，下饮黄泉 ”“奉之弥繁，侵之愈急”等。再如：“故不积 跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐 骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不
6、舍。锲而 舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。” 再如： 秦孝公据崤函之固拥雍州之地君臣固守以窥周室有席 卷天下包举宇内囊括四海之意并吞八荒之心当是时 也商君佐之内立法度务耕织修守战之具外连横而斗 诸侯于是秦人拱手而取西河之外。 这一段文字之中，“据崤函之固，拥雍州之地”是对偶 ；“席卷天下，包举宇内，囊括四海”是排比；“内“” 外“是对照。根据这样的语言特点，确定句读也就容 易多了。 5、依总分，定句读 文言文中，也往往有总分、分总的形式，我们 自然可以据此进行断句。 例如： 故知胜有五知可以战与不可以战者胜识众寡之用 者胜上下同欲者胜以虞待不虞者胜将能而君不御 者胜。 故知胜有五：知可以战
7、与不可以战者胜；识众寡 之用者胜；上下同欲者胜；以虞待不虞者胜；将能 而君不御者胜。此五者，知胜之道也。 所以，能预见胜利的情况有五种：懂得 （在什么情况下）可以打和（在什么情 况下）不能打的会胜利；懂得兵多兵少 的不同战法的会胜利；官兵同心同德的 会胜利；用自己的有准备来对待敌人的 无准备的会胜利；将帅有指挥才能而君 主不加干涉的会胜利。 所以说：知己 知彼的人，百战百胜， 了解自己而不 了解敌人的， 胜负几率各半； 对自己 和敌人都不了解的， 每战必输 老而无妻曰鳏老而无夫曰寡老而无 子曰独幼而无父曰孤此四者天下 之穷而无告者也。 再如： 在断句过程中，如果抓住了总 分关系，问题也就迎刃而
8、解了。 老而无妻曰鳏,老而无夫曰寡,老而无子曰独,幼而 无父曰孤,此四者,天下之穷民而无告者也。 6、对话、引文定句读 文言文中对话 、引文 常常用“曰 ”“云”为标志，两人对话，一般 在第一次问答出现人名，以后就只 用“曰”，而把主语省略。遇到对 话，根据上下文判断对话双方，以 确定使用的标点。 n为下面文言文语段加上标点。 客有为齐王画者齐王问曰画孰最难者曰犬马最难孰最易 者曰鬼魅最易夫犬马人所知也旦暮罄（qng显现）于 前不可类（虚构）之故难鬼魅无形者不罄于前故易之也 客有为齐王画者，齐王问曰：“画孰最难者？” 曰：“犬马最难。”“孰最易者？”曰：“鬼魅 最易。”“夫犬马，人所知也，旦暮
9、罄（qng 显现）于前，不可类（虚构）之，故难。鬼魅无 形者，不罄于前，故易之也。” （1）断句后，意思是否讲得通。 例如师说中的几句话，有人这样标断： 生乎吾前，其闻道，也固先乎吾，吾从而师之；生 乎吾后，其闻道，也亦先乎吾，吾从而师之。 这句的毛病在于把句中表提顿的“也”误为 现代汉语中得副词“也”了。错断之后，“也 固先乎吾”如果还勉强说的过去的话，“也亦 先乎吾”就根本讲不通了 p、为下面文言文语段加上标点。 p太宗（指唐太宗）令封德彝举贤久无所举上诘之对 曰非不尽心但于今未有奇才耳上曰君子用人如器各 取所长古之致治者岂借才于异代乎正患己不能知安 可诬一世之人 p太宗（指唐太宗）令封德
10、彝举贤，久无所举 。上诘之，对曰：“非不尽心，但于今未有 奇才耳。”上曰：“君子用人如器，各取所 长。古之致治者，岂借才于异代乎？正患己 不能知，安可诬一世之人！” p唐太宗要求封德彝推荐有德行的人才，很长时间不 见他推举一人。太宗责怪下来，封德彝回答说:“不 是我没有尽到责任，如今实在是很难发现特别有能 力的人才呀！”太宗说:“君子用人如同使用器物那 样，是使用各自的长处。古代能治理国家繁荣富强 的君主，岂是借用了上几代的人才吗？问题在于我 们没有发现人才的本领，怎么可以冤枉当今整整一 代人呢？” p、为下面文言文语段加上标点。 p京房与汉元帝共论因问帝幽、厉之君何以亡所任何 人答曰其任人不
11、忠房曰知不忠而任之何邪曰亡国之 君各贤其臣岂知不忠而任之房稽首曰将恐今之视古 亦犹后之视今也 p京房与汉元帝共论，因问帝：“幽、厉之君何以亡 ？所任何人？”答曰：“其任人不忠。”房曰：“ 知不忠而任之，何邪？”曰：“亡国之君各贤其臣 ，岂知不忠而任之？”房稽首曰：“将恐今之视古 ，亦犹后之视今也。” p京房和汉元帝在一起讨论问题，京房问汉元帝： 幽王、厉王因为什么灭亡？他们都任用了哪些人 ？汉元帝回答说：他们所任用的人不忠。京房说 ：知道他们不忠却任用他们，为什么呢？汉元帝 说：亡国的君王都认为他们的大臣很贤能，怎么 会是明知道他们不忠而任用他们呢？京房向汉元 帝行礼说：我害怕我们现在看待古人
12、，也好像后 代看我们现在的人一样啊！ p、为下面文言文语段加上标点。 上（刘邦）尝从容与信（韩信）言诸将能不各有差 上问曰如我能将几何信曰陛下不过能将十万上曰于 君何如曰臣多多益善耳上笑曰多多益善何为我禽信 曰陛下不能将兵而善将将此乃信之所以为陛下禽也 上（刘邦）尝从容与信（韩信）言诸将能不， 各有差。上问曰：“如我能将几何？”信曰： “陛下不过能将十万。”上曰：“于君何如？ ”曰：“臣多多益善耳。”上笑曰：“多多益 善，何为我禽？”信曰：“陛下不能将兵而善 将将，此乃信之所以为陛下禽也。” p有一次，刘邦与韩信谈论各位将领的能力， 韩信回答说各有差异。又问韩信：“依你看 来，象我这样的人能带
13、多少人马？”韩信答 道：“陛下带十万人马还差不多。”刘邦再 问道：“那么你呢？”韩信不客气地说：“臣 多多而益善耳（我是越多越好）！”刘邦于 是笑道：“你既然如此善于带兵，怎么被我 逮住了呢？”韩信沉吟半晌才说：“您虽然 带兵的能力不如我，可是您有管将的能力啊 p、为下面文言文语段加上标点。 人之生斯世也但知以已死者为鬼而未知未死者亦鬼 也酒罂饭囊或醉或梦块然泥土者则其人虽生与死之 鬼何异余尝见未死之鬼吊已死之鬼未之思也 人之生斯世也，但知以已死者为鬼，而未知未 死者亦鬼也。酒罂饭囊，或醉或梦，块然（ 无知无觉的样子）泥土者，则其人虽生，与 死之鬼何异？余尝见未死之鬼吊已死之鬼， 未之思也。
14、p人们活在这个世界上，只会把已经死了的人当 成是鬼，却不知道未死的人也可以是鬼。那些 酒囊饭袋、醉生梦死、泥土般木然无知的人， 这样的人即使活着，和已死之人变成的鬼又有 什么区别？这本无需多谈。他们或许稍稍知晓 一些道理，嘴里说着一些好话，但是对于学识 方面的道理，却甘心自暴自弃，死了之后没有 一点儿名声，那还不如木然无知的鬼更好了。 p5、为下面文言文语段加上标点。 p有妇人昼日置二小儿沙上而浣衣于水者虎自山上驰 来妇人仓皇沉水避之二小儿戏沙上自若虎熟视久之 至以首抵触而儿痴竟不知怪虎亦卒去意（料想）虎 之食人必先被之以威而不惧之人威亦无所施欤 答案：有妇人昼日置二小儿沙上而浣衣于水 者。虎自山上驰来，妇人仓皇沉水避之。二 小儿戏沙上自若。虎熟视久之，至以首抵触 ；而儿痴，竟不知怪。虎亦卒去。意（料想 ）虎之食人，必先被之以威；而不惧之人， 威亦无所施欤！ p有个妇人白天将两个小孩留在沙滩上自己到水里 去洗衣服。老虎从山上跑来，那妇人慌忙潜入水 里躲避老虎，两个小孩（仍然）在沙滩上自在嬉 戏。老虎盯着他们看了很久，甚至用头触碰他们 呢，期许他们会有些害怕，但是小孩无知，竟然 不觉得有什么奇怪的，老虎最后也就离开了。估 计老虎吃人必是先向人显示其威风，但是对于不 怕它的人威风无处施加（而放弃的）吗？
