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1、河北省张家口第一中学2019-2020学年高二历史9月月考试题（实验班）本试卷分第I卷（选择题）和第II卷（非选择题）两部分，全卷满分100 分。考试时间 90分钟。注意事项：1答卷前，考生务必用0.5mm黑色签字笔在答题卷卷头相应位置填写班级、姓名、考场、考号；在答题卡相应栏内填写自己的姓名、准考证号，并用2B铅笔将考试科目、准考证号涂写在答题卡上。2II卷内容须用0.5mm黑色签字笔写在答题卷相应空格或区域内。3考试结束，将答题卡和答题卷一并交回。第卷(选择题，共60分)一、选择题（本题包括40小题，每小题1.5分,共60分。每小题只有一个选项符合题意）1.孔子主张人在修养的过程中，其来自
2、内部的自由、自律和来自外部的他由、他律，应当是相辅相成的关系。孔子主张的“他律”指的是A君主意志 B“爱人”之心 C内心自省 D礼乐规范2. 班固在汉书艺文志中说，诸子百家“其官虽殊，譬犹水火，相灭亦相生也。仁之与义，敬之与和，相反而皆相成也”。这反映了诸子百家A. 在理论上求同存异 B. 最终达到殊途同归C. 均为稳定统治服务 D. 有相互融合的特点3.春秋战国时期，儒法两家进行了长期的“德刑”之争和“礼法”之争，而最终在战国终世之际，法家的“刑法”思想占居了治国理念的主导地位。这一结果A顺应了当时政治形势的需要 B促进了古代法律体系的成熟C反映了法治观念已深入人心 D导致了社会矛盾的日趋激
3、化4.“王”字在甲骨文中是一把斧头的形象，象征军事首领的征伐权利，战国时期，孟子认为，“以力假仁者霸以德行仁者王”，他的观点A. 与甲骨文“王”字的本义一致 B. 是“无为而治”的理论依据C. 体现出儒家强调教化的政治理念 D. 奠定了宗法制度的思想基础5.习近平总书记提出，“要择天下英才而用之”“要树立强烈的人才意识，寻觅人才求贤若渴，发现人才如获至宝，举荐人才不拘一格，使用人才各尽其能”。这一人才观与中国古代哪一思想主张不谋而合A.“仁者爱人” B.“无为而治” C.“兼爱”“非攻” D.“尚贤”6.“天有春生夏长冬杀，人也有仁慈德爱刑罚，天有是理，人有此行。”材料主要论述A.大一统思想
4、B.万物的本原是道C.“天人感应”思想 D.“君权神授”理论7.在对天、君、民关系的认识上，原始儒学以孟子为例主张民贵君轻,董仲舒主张“屈民以伸君,屈君以伸天”。材料表明董仲舒A继承了原始儒学的全部宗旨 B.背离了原始儒学的民本思想C背离了原始儒学的仁爱思想 D.摒弃了原始儒学的德治主张8.西汉初期，道家学说兼采阴阳、儒、墨、名、法各家学说的精髓；后来董仲舒的儒家学说也吸收阴阳五行、法、道等各种思想。促成当时学术思想上呈现这种特征的主要因素是 A.王国势力强大 B.百家争鸣局面的延续C.现实统治需要 D.兼收并蓄的文化政策9.根据道教的一种传说，道家创始人李耳骑青牛西出函谷关后到达印度，创立了
5、佛教，成了佛，还对当地人民进行教化，这就是所谓的“老子化胡”，道教徒欣然接受这一传说。这个传说一定程度上可以用来说明A.外来文化借助本土传统扩大影响 B.春秋战国时期佛教已传入中国C.文化高度自信阻碍思想文化交流 D.佛教道教逐渐渗透融合为一体10.北宋初期，儒家学者孙复倡导“尊王（儒学）攘夷（佛道）”，石介主张：“读书不取其言辞，直以根本乎圣人之道；为文不尚浮华，直以宗树乎圣人之教！”两位学者的主要意图是A.反对三教合流趋势 B.掀起古文复兴运动C.构建理学思想体系 D.捍卫儒学正统地位11.程颢诗云：“闲来无事不从容，睡觉东窗日已红。万物静观皆自得，四时佳兴与人同。道通天地有形外，思入风云
6、变态中。富贵不淫贫贱乐，男儿到此是豪雄。”其体现的主旨是 A.人类与自然和谐共处 B.人与万事万物皆同理C.张扬自我的人生态度D.无为而治的思想理念12.钱穆先生认为：“朱子之所谓理，同时即兼包有伦理与科学之两方面。”下列朱熹的观点中最有可能体现“理”有“科学”之含义的是A“仁”是道德价值的终极源泉 B通过“格物”获得知识C“三纲五常”是道的价值内涵 D“正君心”才能天下平13.周敦颐在通书说：“礼，理也；乐，和也，阴阳理而后和。君君臣臣，父父子子，兄兄弟弟，夫夫妇妇，各得其理然后和，故礼先而乐后。”与此观点相似的是A.已所不欲，勿施于人 B.礼不下庶人，刑不上大夫C.存天理，灭人欲 D.先天
7、下之乐而乐14.王守仁认为“吾心之良知，即所谓天理也”。“一念发动处，便即是行。”在此他强调了A伦理道德的自觉性和主动性 B.三纲五常的合理性和永恒性C认知天理的渐进性和深刻性 D.信仰儒学的正当性和必然性15.在今新疆和甘肃地区保存的佛教早期造像很多衣衫单薄，甚至裸身，面部表情生动；时代较晚的洛阳龙门石窟中，造像大都表情庄严，服饰亦趋整齐。引起这一变化的主要因素是 A.经济发展水平 B.绘画技术进步C.政治权力干预 D.儒家思想影响16. 李贽在焚书一书中说：“穿衣吃饭，即是人伦物理。除却穿衣吃饭，无伦物矣。”这一思想 A.重新建立了伦理秩序 B.否定了封建专制制度C.开启了中国近代哲学思潮
8、 D.反映了市民阶层的伦理观念17.明末清初黄宗羲、顾炎武、王夫之等人提倡经世致用，反对君主专制，这主要是基于他们 A对先秦诸子学说的阐释 B对宋明理学的批判与继承C受西方启蒙思想的启发 D对现实政治与社会的叛逆18.“其（黄宗羲）政治观的闪光点主要体现在他能够把中国传统政治文化理念付诸于实践，构筑了传统民本政治通往近现代民主政治的桥梁。”黄宗羲的思想A.否定了传统儒家思想 B.成为中国近代民主思想的来源之一C.体现新兴资产阶级愿望 D.受西方启蒙思想的影响19.明清时期，“重农抑商”的传统思想受到了尖锐的挑战，“工商皆本”的学说被广泛地提出。出现思想转变的根源是A土地兼并严重 B对外贸易发达
9、 C社会经济结构的变化 D社会性质的变化20.宋代是雕版印刷术的黄金时代，还发明了活字印刷术，书籍生产和消费成为民生的一项重要内容，全国出现了福建等三大印刷中心。这种状况表明A.经济重心南移到珠江流域 B.政治制度取得突破性进展C.技术进步与社会发展相辅相成 D.手工行业分工呈现精细化趋势21徐光启热衷于新作物的试验与推广。当听到闽越一带有甘薯的消息后，他便从莆田引来薯种试种，并取得成功。随后写下了甘薯疏，用以推广甘薯种植。再经过整理，收入农政全书。据此可以推知，农政全书A.渗透近代科学思想 B.汇总历代农学成就C.介绍西方农学知识 D.突破传统科技藩篱22.下表为中国古代科技领先成就分布领域
10、及数量，造成上述情况的根本原因是类别 数学 天文历法气象 地学 化学 农学 机械 水利 轻工 兵器 项数 22 25 25 9 25 7 7 8 8 A. 自然经济占统治地位的结果 B.儒家思想重视民生的表现 C.传统手工业发展的客观需求 D.重农抑商政策的必然产物23.明清之际戏曲艺术出现了许多经久不衰的唱段。牡丹亭中杜丽娘为争取婚姻自由进行抗 争，六月雪中窦娥对封建制度的黑暗作出“血染白绫，六月大雪”的愤恨誓愿，打渔杀家颂扬渔民萧恩反抗与官府勾结的恶霸。材料直接反映了A.批判思想产生了广泛影响 B.商业发展冲击了封建制度C.封建专制制度走向衰落 D.黑暗现实中大众的愿望24.1790年，为
11、祝贺乾隆皇帝八旬寿辰，有地方官员征召了以戏曲艺人高朗亭为台柱的三庆班人京，此为徽班进京演出之始。随后，又有四喜、启秀、霓翠、和春、春台等安徽戏班相继进京。在演出过程中，6个戏班逐渐合并为四大徽班。四大徽班进京A.标志着新剧种京剧艺术的正式形成. B.揭开了京剧艺术形成发展的序幕C.说明京剧深受当时社会各界的青睐 D.形成了徽剧在戏曲中的垄断局面25.北宋画家论及山水画的创作，提出“春山烟云绵联，人欣欣；夏山嘉木繁阴，人坦坦；秋山明净摇落，人肃肃；冬山昏霾翳塞，人寂寂。”该认识反映的中国山水画的特征是A注重用画面传达主观情致与神韵 B强调以花鸟为主要描绘内容C注重对客观自然景物的逼真摹写 D强调
12、人物为核心的布局构图 26.张之洞在马关条约签订后曾提出：“凡我普天臣庶，遭此非常变局，忧愤同心，正可变通陈法，以图久大，不泥古而薄今，力变从前积弊，其兴勃焉，又何难雪此大耻。”说明此时的张之洞A.受到维新思想的影响 B.仍坚持洋务派的主张C.准备彻底地改弦更张 D.对戊戌变法表示赞同27.1875年，郑观应在易言中写道：泰西列国“设有上下议院”。“所冀中国上效三代之遗风，下仿泰西之良法，体察民情，博采众议。”这一认识A.是对中体西用的具体表述 B.奠定维新变法的理论基础C.对洋务派的思想有所突破 D.反映了顽固派的政治主张28.梁启超在五十年中国进化概论中说：“革命成功将近十年，所希望的件件都落空，渐渐有点废然思返，觉得社会文化是整套的，要拿旧心理运用新制度，决计不可能，渐渐要求全人格的觉醒。”材料表明作者认为A.辛亥革命的不彻底性
