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1、银川唐徕回民中学20172018学年度第二学期第四次模拟考试高三年级语文试卷阅读下面的文字，完成小题。辽金元夏时代的文化交流与风俗融合江 涛辽金元夏时期是我国历史上重要的民族大融合时期，在这一阶段，北方地区的文化生态发生了重大变化。由于都城的转移，其文化中心也逐渐发生了变化。同时，北方地区的民族构成也变得更加复杂，契丹、女真、党项、蒙古等众多少数民族开始杂居并通婚，由于汉族文化处于先进地位，很多少数民族受其影响而日益汉化，其语言、风俗及生产生活方式也逐渐与汉族趋同。书面文化发展迅速，契丹、女真和蒙古等少数民族都创立了自己的民族语言。由于资料的散佚，使用少数民族语言的文学作品很少流传下来。但从流
2、传至今的文献资料中，我们仍然可以找寻到一些印记。如元代耶律楚材的湛然居士集中收录了一首醉义歌，原诗用契丹文写成，共有120句，是仅存的辽代长篇诗歌。醉义歌原作现已不存，但从汉译文中也可以看出，原诗中多用典故，艺术成就颇高，可见契丹的语言和文化已经达到了一定的水平，此诗亦为少数民族与汉文化交流的生动例证。蒙古族人民在创建书面文字之前，有大量的口头文化作品。在创建了统一的文字和语言之后，书面文化在反映蒙古人民的时代和生活上被运用得越来越多，著名的历史文学长卷蒙古秘史便是这方面的突出代表。在辽金元夏民族文化特质的形成过程中，有三种因素起着重要作用：一是自然与文化环境，二是民族的迁徙与融合，三是不同民
3、族的价值选择，其中以自然与文化环境最为关键。生态环境(包括自然与文化环境)对文化的形成具有决定性的影响，尤其是在民族文化形成的初期，一个民族对文化内涵的选择很难超越自然环境的范围，这种在自然环境下形成的文化环境对族群的原始文化特质起着决定性作用，并反过来积淀成为一种文化基因。在南下并与汉民族进行交流、交往的过程中，四朝的生产方式也在一定程度上受到了农耕文化的影响，其都城建制也改变了过去的流动风格，开始适应新的生产生活方式。辽代实行“五京制”，其都城设施与建筑风格具有浓厚的游牧文化特色，带有逐水草而居的特点，与汉民族都城高大、巍峨和庄严的风格截然不同。然而，在与北宋达成“和议”的一百多年间，辽代
4、的都城文化开始受到汉文化的影响，出现了相对固定的都城治所，即上京。同时，辽的都城仍然保留着契丹民族的文化传统，在将都城固定于上京的同时，还保留了另外的“四京”作为陪都。后来建立金朝、西夏和元朝的女真人、党项人和蒙古人，同样在都城文化的发展中体现出与辽代相似的特点，即对农耕地域占据范围越大，对农业生产方式的接受就越深，其都城文化也更为固定，同时也开始注重都城的庄严气势和神圣权威。此外，在建筑纹饰、都城格局、建筑风格等方面，他们大多还保留着民族传统的文化元素，呈现出明显的民族文化交融趋势。（选自人民论坛，2017年7月）1. 下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是( )A. 在民族大融合时期,
5、 众多少数民族出现日益汉化现象的原因是, 汉文化在这一阶段处于先进地位。B. 辽金元夏时期，契丹、女真、党项、蒙古等少数民族的语言、风俗、生产生活方式已经和汉族一样了。C. 在辽金元夏民族文化特质的形成过程中, 起着决定性作用的因素有三种，以自然与文化环境最为关键。D. 在与汉民族交往的过程中，辽金元夏完全受到了农耕文化的影响,使得其都城建制改变过去的流动风格。2. 下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是( )A. 文章首先交代辽金元夏时代文化交流和风俗融合的背景和原因, 然后逐层分析少数民族和汉民族交流、融合的表现。B. 文章着重从语言、都城、生产生活方式等多个维度论证了辽金元夏时期少数民
6、族与汉民族之间的文化交流和风俗融合。C. 文章第二段运用举例论证的方法，列举醉义歌蒙古秘史来论证了契丹、女真和蒙古等少数民族都创立了自己的民族语言。D. 文章第四段和第五段运用了先立论后论证的议论方法, 论据是辽金元夏的都城建制呈现出明显的民族文化交融趋势。3. 根据原文内容,下列说法不正确的一项是( )A. 由于汉族文化的先进性，很多少数民族在与汉民族交流的过程中，其主流是文化交流与风俗的融合。B. 书面文化发展迅速，契丹、蒙古等少数民族都创立了自己的民族语言，但他们的文学作品很少能够流传保存下来。C. 辽代长篇诗歌醉义歌艺术成就很高，诗中多用典故，由此可见此时契丹的文化达到一定的高度。D.
7、 受到农耕文化的影响，辽金元夏都城文化更稳定，都城的庄严气势、神圣权威和格局等更加被重视。【答案】1. A 2. C 3. D【解析】1. 试题分析：此题考核筛选文中的信息能力，答题时要仔细对读选项和原文，重点注意选项的表述和文中内容的整合或转述的差别。B项，“已经和汉族一样了”错误，应该是逐渐与汉族趋同。C项，根据第三段信息，“决定性作用”应为“重要作用”。D项，“辽金元夏完全受到了农耕文化的影响”， 应是“在一定程度上受到了农耕文化的影响”。2. 试题分析：此题考核分析论点、论据和论证方法的能力。答题时注意分析文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考
8、核为论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法。C项“论证了契丹、女真和蒙古等少数民族都创立了自己的民族语言”错，应该是用醉义歌论证辽金元夏时期“少数民族与汉文化的交流”。用蒙古秘史论证“书面文化在反映蒙古人民的时代和生活上被运用得越来越多”。3. 试题分析：此题考核归纳内容要点的能力，侧重根据文意进行推断。重点注意选项的表述和文中内容的整合或转述以及句子之间的关系的细微差别。D项“辽金元夏都城文化更稳定，都城的庄严气势、神圣权威和格局等更加被重视。”表述错误，都城的格局还保留着民族传统的文化元素，重视的是庄严气势和神圣权威。点睛：这是一道筛选并整合信息的题目，筛选整合信息的题目侧重于对文
9、中佐证观点的现象、材料运用的准确性进行考核，主要的错误类型是强拉因果、因果倒置、曲解文意、无中生有、混淆范围、偷换概念等等。阅读下面的文字，完成 小题。天才梦张爱玲我是一个古怪的女孩，从小被目为天才，除了发展我的天才外别无生存的目标。然而，当童年的狂想逐渐褪色的时候，我发现我除了天才的梦之外一无所有所有的只是天才的乖僻缺点。世人原谅瓦格涅的疏狂，可是他们不会原谅我。加上一点美国式的宣传，也许我会被誉为神童。我三岁时能背诵唐诗。我还记得摇摇摆摆地立在一个满清遗老的藤椅前朗吟“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”，眼看着他的泪珠滚下来。七岁时我写了第一部小说，一个家庭悲剧。遇到笔划复杂的字，我常常跑去
10、问厨子怎样写。第二部小说是关于一个失恋自杀的女郎。我母亲批评说:如果她要自杀，她决不会从上海乘火车到西湖去自溺。可是我因为西湖诗意的背景，终于固执地保存了这一点。我仅有的课外读物是西游记与少量的童话，但我的思想并不为它们所束缚。八岁那年，我尝试过一篇类似乌托邦的小说，题名快乐村。快乐村人是一个好战的高原民族，因克服苗人有功，蒙中国皇帝特许，免征赋税，并予自治权。所以快乐村是一个与外界隔绝的大家庭，自耕自织，保存着部落时代的活泼文化。我特地将半打练习簿缝在一起，预期一本洋洋大作，然而不久我就对这伟大的题材失去了兴趣。现在我仍旧保存着我所绘的插画多帧，介绍这种理想社会的服务、建筑、室内装修，包括图
11、书馆、“演武厅”、巧克力店、屋顶花园。公共餐室是荷花池里一座凉亭。我不记得那里有没有电影院虽然缺少这文明产物，他们似乎也过得很好。九岁时，我踌躇着不知道应当选择音乐或美术作我终身的事业。看了一张描写穷困的画家的影片后，我哭了一场，决定做一个钢琴家，在富丽堂皇的音乐厅里演奏。对于色彩、音符、字眼，我极为敏感。当我弹奏钢琴时，我想像那八个音符有不同的个性，穿戴了鲜艳的衣帽携手舞蹈。我学写文章，爱用色彩浓厚、音韵铿锵的字眼，如“珠灰”，“黄昏”，“婉妙”，“splendour”(辉煌，壮丽)，“melancholy”(忧郁)，因此常犯了堆砌的毛病。直到现在，我仍然爱看聊斋志异与俗气的巴黎时装报告，便
12、是为了这种有吸引力的字眼。在学校里我得到自由发展。我的自信心日益坚强，直到我十六岁时，我母亲从法国回来，将她暌违多年的女儿研究了一下。“我懊悔从前小心看护你的伤寒症，”她告诉我，“我宁愿看你死，不愿看你活着使你自己处处受痛苦。”我发现我不会削苹果，经过艰苦的努力我才学会补袜子。我怕上理发店，怕见客，怕给裁缝试衣裳。许多人尝试过教我织绒线，可是没有一个成功。在一间房里住了两年，问我电铃在哪儿我还茫然。我天天乘黄包车上医院去打针，接连三个月，仍然不认识那条路。总而言之，在现实的社会里，我等于一个废物。我母亲给我两年的时间学习适应环境。她教我煮饭；用肥皂粉洗衣；练习行路的姿势；看人的眼色；点灯后记得
13、拉上窗帘；照镜子研究面部神态；如果没有幽默天才，千万别说笑话。在待人接物的常识方面，我显露惊人的愚笨。我的两年计划是一个失败的试验。除了使我的思想失去均衡外，我母亲的沉痛警告没有给我任何的影响。生活的艺术，有一部分我不是不能领略。我懂得怎么看七月巧云，听苏格兰兵吹bagpipe(风笛)，享受微风中的藤椅，吃盐水花生，欣赏雨夜的霓虹灯，从双层公共汽车上伸出手摘树顶的绿叶。在没有人与人交接的场合，我充满了生命的欢悦。可是我一天不能克服这种咬啮性的小烦恼，生命是一袭华美的袍，爬满了蚤子。（有删改）4. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是( )A. “我”写第二部爱情悲剧小说，在设
14、置情节时不顾及生活逻辑，虽然被指出纰漏仍然固执不接受，在这里“我”性格上的乖僻已经显露端倪。B. “我”的课外读物只有西游记和少量童话，但“我”却知道苗族、赋税、自治权、部落时代等这些概念，这看似不合理的叙述，恰见“我”天赋之高。C. “我”在色彩、音符、文字上都有异秉，可却最终选择做钢琴家而非画家，流露出“我”世俗的一面，这也是“我”喜看俗气的巴黎时装报告的内在原因。D. 本文虽然基本上按着时间平铺，从“我”三岁写起，到十八岁而止，却没有机械板滞的弊端，这得益于作者精心创设的大量的传神的细节描写。5. 结合全文，说明文中画线句子的含意。6. 文中的“我”有不少缺点,作者对这些缺点持怎样的态度
15、?请结合全文进行分析。【答案】4. C 5. 童年的时候，“我”的志向是发展我的天才，在上学期间，“我”的这种自信心更加坚强，可是母亲的沉痛警告让“我”发觉在现实中我等于废物，于是“我”的思想发生动摇，失去均衡；尽管用两年的时间去学习适应环境，却一无所成，仍如故态。 6. “我”的这些缺点只是集中在接人待物常识方面，“我”并非全然不懂生活，相反，在高雅的生活艺术方面十分精通，而且这些缺点虽然折磨人，但也只是小烦恼；这些缺点是天才的乖僻，世人应该给予原谅，表现了作者的包容之怀；生命是一袭华袍，其乖僻缺点犹如爬满袍上的蚤子，表达作者的悲悯之情。【解析】4. 试题分析：本题考查对文章内容和艺术特色的
16、分析鉴赏，C项“流露出“我”世俗的一面，这也是“我”喜看俗气的巴黎时装报告的内在原因。”表述错误“我”喜看巴黎时装报告，是因为“我”喜欢色彩浓厚、音韵铿锵的字眼，而它具有这样的字眼。点睛：对文章内容和艺术特色的分析鉴赏，主要集中对文意、文章的主旨、文章的结构、人物形象的塑造等内容的考核，考核的方式基本有两种，一种是根据文章的内容进行分析，概括，另一种是对文章特色和手法的赏析，分析文意要对读懂文章，主要是文意、情感、人物的形态表述不当，赏析一般为手法和特色概括不当，因为是文学作品的阅读，不同的人可能会读出不同的的内容，因此在命制选择题时往往错误的选项命制都是明显的不会引起争议的错误，即所谓的“硬伤”，在答题时注意
