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1、长安一中20172018学年度第一学期期末考试高二历史试题（文科）命题人：魏宏根一选择题部分：本大题共25小题，每小题2分，总计50分。每小题四个选项中，只有一个选项符合题目要求。1. 尚书中有这么一句话：“人无于水监（照镜子），当于民监。”这句话体现的思想是A. 道法自然B. 以民为本C. 兼爱尚贤D. 敬天法古【答案】B【解析】材料信息是把老百姓当做镜子，这体现了以民为本思想，故B项正确；道法自然是道家思想，兼爱尚贤是墨家思想，而尚书是儒家经典，故AC项错误；材料没有体现出敬天法古思想，故D项错误。2. 古代中西思想既有差异，也有相当接近的地方。比如“注重人的全面发展、培养人的道德自觉”和
2、“有益于人类、培养善人”的思想即属于后者。根据所学知识判断，下列学派中接近上述思想的应该是儒家学派墨家学派智者学派斯多亚学派A. B. C. D. 【答案】B【解析】依据所学知识可知，“注重人的全面发展、培养人的道德自觉”属于儒家思想，“有益于人类、培养善人”属于斯多亚学派的思想，故正确；墨家学派主张兼爱非攻等思想，故错误；智者学派注重人性，但是忽视道德，故错误。所以本题答案为B项，ACD错误。3. 有学者评论战国时期某学派说：“他们都是些重视实践的政治家他们认为贵族的存在已不合时宜他们把商人和学者看作是可有可无或多余的人。”这一学派应该是A. 道家B. 兵家C. 法家D. 阴阳家【答案】C【
3、解析】依据所学知识可知，道家主张无为，不是政治家；兵家主张军事奇谋，是军事家；法家主张君主专制、重农抑商，大多是政治家；阴阳家主张阴阳五行，不主张重农抑商。由此可知，材料信息“他们都是些重视实践的政治家他们认为贵族的存在已不合时宜他们把商人和学者看作是可有可无或多余的人”，反映的这一学派是法家，故C项正确；ABD错误。点睛：本题解题的关键是注意材料中的几个关键信息：“政治家”“ 认为贵族的存在已不合时宜”“ 把商人和学者看作是可有可无或多余的人”，由此判定这是法家思想。4. “国家将有失道之败，而天乃先出灾害以谴告之，不知自省，又出怪异以警惧之，尚不知变，而伤败乃至”。这一学说。A. 反映了国
4、家衰败在所难免B. 成为皇权神化的理论依据C. 对君权有一定的限制作用D. 有利于人与自然和谐相处【答案】C【解析】试题分析：据材料“国家将有失道之败，而天乃先出灾害以谴告之，不知自省，又出怪异以警惧之”，结合所学知识可知，这属于董仲舒天人感应的思想主张，对君权有一定的限制作用，故C正确。材料无法体现国家衰败在所难免，故A排除。材料主旨不在于皇权神化的理论依据，故B排除。材料信息的重点也不是人与自然和谐相处，故D排除。考点：中国传统文化主流思想的演变“罢黜百家，独尊儒术”天人感应5. 自汉至唐，儒学被奉为“周（公）孔之道”，宋代以后儒学多被称作“孔孟之道”，促成这一变化的是。A. 宗法血缘制度
5、逐渐瓦解B. 仁政理念深入人心C. 程朱理学成为统治思想D. 陆王心学日益兴起【答案】C【解析】试题分析：本题主要考查学生运用所学知识解决问题的能力，材料中“自汉至唐，儒学被奉为“周（公）孔之道”，宋代以后儒学多被称作“孔孟之道”说明孟子地位迅速崛起，这与宋代朱熹将论语孟子大学和中庸合称四书并为此作注解有密切关系，随着程朱理学成为官方学说，四书五经成为科举考试的必考书目，孟子的地位也迅速上升，所以答案选D，ABC三项与上述题意特征并未直接关系。考点：中国传统文化主流思想的演变宋明理学儒学新发展朱熹的思想6. 长期以来，儒学是一种士大夫之学。明代思想家李贽则提出要正视“世间惟下下人最多”的现实，
6、强调“我为下下人说，不为上上人说”。这说明李贽。A. 反对儒家的正统思想B. 倡导只为下下人说C. 批判地发展传统儒学D. 抨击君主专制制度【答案】C【解析】试题分析：据材料提到，李贽则提出要正视“世间惟下下人最多”的现实，强调“ 我为下下人说，不为上上人说”。结合所学知识可知，这说 明李贽朴素的民本思想，属于批判地发展传统儒学，故C正确。反对儒家的正统思想，过于笼统，没有突出批判地发展传统儒学，故A错误。倡导只为下下人说，过于绝对和片面，故B错误。材料无法体现抨击君主专制制度，故D错误。考点：中国传统文化主流思想的演变明清之际活跃的儒家思想李贽【名师点睛】明清时期，在商品经济发展的影响下，出
7、现了一股要求个性发展、反对宋明理学为主要内容的新的思想。主要代表人物有明代的李贽、明末清初的三大思想家和清代戴震等。他们反对宋明理学对人的束缚，主张个性的自由等。7. 与下表中数字序号对应的地域搭配正确的是中国古代思想家地域分布统计表（单位：人）时期地域边疆地区合计春秋战国至北宋912710119南宋至明清16731510114合计1071001610233（据中国思想零评传丛书）A. 黄河流域、长江流域、岭南地区B. 长江流域、黄河流域、岭南地区C. 黄河流域、岭南地区、长江流域D. 岭南地区、长江流域、黄河流域【答案】A【解析】我国古代经济重心与政治重心逐渐南移，春秋战国时期我国的经济重心
8、在黄河流域，因此政治中心也在黄河流域，思想文化也是全国最为发达；南宋时期经济重心南移完成，相应地，思想家人数此时超过黄河流域的应当是长江流域；此后逐渐向岭南地区扩展。因此对应的地域应当是黄河流域、长江流域、岭南地区，故答案为A项。其他三项不符合史实，排除BCD项。8. 某中学生参加电视节目的知识竞赛，有一道关于中国古代四大发明的题，他很难确定其中表述正确的选项，向你电话求助。你应帮他选择。A. “司南”最早出现于春秋时期B. “蔡侯纸”是中国古代最早的纸C. 火药在唐代开始应用于军事D. 活字印刷书籍的出现始于元朝【答案】C【解析】试题分析：解答本题的关键是准确掌握中国古代四大发明的相关知识。
9、战国时期，人们利用磁石指示南北的特性发明了指南仪器司南，因此排除A项。在西汉时已发明植物纤维纸，但纸质比较粗糙；到东汉，蔡伦改进造纸术，制成了便于书写的纸，因此排除B项。北宋时期，平民毕升发明了活字印刷术，因此排除D项。唐朝末年火药开始应用于战争，因此答案为C项。考点：古代中国科学技术和文学艺术古代科技四大发明。9. 有学者认为：中国古代科技固然成绩突出，但“这些成果在技术方面停滞于农业和手工业的经验工艺的水平上，在理论上始终贯穿着天人合一的思想，以变幻莫测的道、气等概念来建构学术体系，混有大量的荒诞不经的反科学的成份，”这主要表明中国古代科技。A. 缺乏理性精神B. 求善而不在存真C. 具有
10、很强的封闭性D. 落后于西方国家【答案】A【解析】试题分析：本题主要考查获取和解读信息的能力。B、C项都是中国古代科技的特点，但材料中没有体现出，故排除；中国的古代科技长期领先世界，D项明显错误。根据关键信息“始终贯穿着天人合一的思想”、“大量的荒诞不经的反科学的成分”可知，中国古代科技成果突出，但轻视理论构建，缺乏理性精神，故A项正确。考点：古代中国的科学技术与文学艺术科技成就中国古代科技的特点10. 下图是一副古意盎然的书法作品，作者以词的形式来抒发心情。下列相关讨论，较为的较为合理的一项是A. 字体是甲骨文，但商代以后不用这应当是商代的作品B. 字体是隶书，何况商代也没有纸张，这应当是汉
11、代的作品C. 字体是草书，但汉代没有发展出词的文学形式，这应当是宋代的作品D. 字体是甲骨文，但是宋代对甲骨文并没有认识，这应当是民国初期的作品【答案】D【解析】依据所学知识可知，图中的字体应该是甲骨文，隶书字体扁平，草书龙飞凤舞，故BC错误；商代的甲骨文，后代也作为艺术被使用，故A项错误；甲骨文重见天日，被考古发现是在晚清时期，故D项正确。11. “词”在两宋的发展胜过“诗”，被看作一个时代文学的代表，原因可能有。节奏感强，形式更为自由，便于抒发感情对仗工稳、句式齐整，适于言志和述怀能合乐歌唱，贴近市民生活，群众基础广不断变革、创新，风格多样，佳作迭出A. B. C. D. 【答案】C【解析
12、】根据材料并结合所学知识可知，宋词是继唐诗之后的又一诗歌高峰，词又称长短句，起源丰富而复杂，有的改自格律诗，有的来自教坊曲，有的源于民间，节奏感强，形式更为自由，便于抒发感情，故正确，符合题意； “对仗工稳，句式齐整”属于唐诗的特点，明显错误，排除含有的选项，排除ABD。所以选C。点睛：本题采用筛选法，根据审题，搞清题目的基本要求，把四个选项一一过滤，直到找到正确选项为止。本题中关键是首先理解“词”的概念，然后依据所学采用筛选法即可。12. 太史公曰：“相如虽多虚词滥说，然其要归引之节俭，此与诗之风谏何异？”据此可知，司马迁认为司马相如作赋。A. 重视吸取西汉败亡的教训B. 旨在批判当时的奢靡
13、世风C. 创作形式与诗经一致D. 注意克服文辞铺张的弊病【答案】B【解析】试题分析：题干材料并没有涉及西汉败亡的相关信息，故A项错误；“然其要归引之节俭，此与诗之风谏何异？”司马迁强调的是“节俭”，故B项正确；C项“一致”说法是错误；汉赋的特点是词藻华丽、文辞铺张的，故D项“注意克服”说法错误。考点：古代中国科学技术和文学艺术文学成就汉赋13. 一位古董商要出售以下文物：有铭文的青铜器、楷书书写的道德经、行书书写的关汉卿窦娥冤、隶书刻写的竹简。他最可能是下列何时何地的商人。A. 东汉的洛阳B. 唐末的长安C. 北宋的开封D. 明初的南京【答案】D【解析】试题解析：此题考查古代中国的科学技术与文
14、学艺术，考查学生对基础知识的再认再现能力。解答此题的关键是把每一种成就的时间记清，从而找到最晚的。结合所学知识，有铭文的青铜器出现在西周，楷书书写的道德经出现在两晋时期，关汉卿的窦娥冤出现在元朝，隶书出现在秦朝，故D正确。其它选项不是出现最晚的时间，均排除14. 明中叶以前，商人在文学作品中多被描述为见利忘义、骄奢淫逸之徒；此后，秉性端庄、诚信有义的商人形象在明清小说中却屡见不鲜。商人形象的变化反映出。A. 重农抑商政策名存实亡B. 商业道德伦理水准超越前代C. 士人主流价值取向改变D. 社会经济变动冲击传统观念【答案】D【解析】A项说法不符合史实，重农抑商政策贯穿封建政治始终；B项不符合史实
15、，无法从材料中得到体现；C项说法错误，主流价值观依然是儒家思想；D项正确，明清时期商品经济活跃，商人地位有所提高，一定程度上冲击了传统对商人看法的观念。15. 古希腊某一思想家认为，“一切别的东西都系于灵魂，而灵魂本身的东西，如果它要成为善，就都系于智慧。”该思想家。A. 提出“人是万物的尺度”B. 使哲学成为一门研究“人”的学问C. 鼓励人们独立的理性思考D. 在自然科学领域取得卓越成就【答案】B【解析】材料中“如果它要成为善，就都系于智慧”强调了善恶与智慧（知识）之间的具有直接紧密联系，这与古希腊哲学家苏格拉底“美德即知识”内涵一致，苏格拉底对人性本身的研究，是人类精神觉醒的一个重要表现，使哲学成为一门研究“人”的学问，故B正确；A是普罗泰戈拉的思想，故排除；C是柏拉图的主张，故排除；亚里斯多德在自然科学领域取得卓越成就，故排除D。16. 1
