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1、 杜陵、樊川的旅游资源唐朝的杜陵、樊川，是文人雅士、达官显贵聚集的地方，杜陵、樊川的历史几乎是半部唐史。它不但有说不完的宰相、政治家，还有诗人、文学家、书法家、历史学家和海上丝绸之路最早记述者杜环。因为历史变迁，大多数被淹没在历史的长河中，只有极少数人，因其文章传世，所以还像明星一样闪耀在天空。一、 杜陵，樊川历史探讨这里的历史，北宋张礼城南游记是一份珍贵资料，但唐人的记载更为可信。现列举如下：张礼登少陵原，注曰：长安志云：本为凤栖原，汉许后葬少陵，在司马村之东，因即其地呼少陵原。杜牧之自志云：葬少陵司马村。柳宗元志伯妣墓曰：葬万年之少陵原。汉总谓之洪固原，今万年县有洪固乡。杜牧外甥裴延翰在樊
2、川文集序中说：“长安南，下杜樊乡，郦元注水经，实樊川也。”李商隐樊南文集详注卷一按：“义山自序文称樊南生也。史记樊哙传：赐食邑杜之樊乡”。杜佑通典州郡三：“万年（县）。有白鹿原，亦谓之灞上，霸陵也。有轵道，秦子婴降处。有少陵原，则汉宣许后陵。灞水。浐水，则荆溪，独柳下流也。渭水。御宿川，汉武帝游观，尝宿此川，故名之。汉南陵县城，在今县东南二十四里。又有汉杜城，则周之杜伯国地。”1、杜曲，下杜，汉杜城，周杜伯国，实是一处。这里是杜姓的得姓圣地，也是京兆杜陵杜氏发祥之地。杜牧有诗“大明帝宫厥，杜曲我池塘”。可见杜曲在他心中的地位。杜佑“樊川别墅”因在朱坡以南，杜曲旁边，所以初称杜城郊居。西北大学吕
3、卓民教授曾说：2001年，一支来自新加坡的杜氏后人到杜曲寻访祖先。他们自称是福建泉州一代移居至海外的后裔，还成立了杜氏贞义祖祠理事会。不过那次寻祖很失败，杜氏后裔们带着族谱悻悻回到了新加坡。如果今天我们能转变按观念，把类似这些人吸引回来，不就可以提高杜陵樊川在全国，乃至世界的知名度吗。2、现在韦曲地区有一村叫杜城，但不是古杜城，所谓杜伯墓更是无稽之谈。极可能是唐宰相杜黄裳和堂兄杜亚（拜淮南节度使和检校吏部尚书）家族的庄园。唐书 杜黄裳传：贞元末，拜太子宾客，居韦曲。时中贵人欲请其地赐公主，德宗曰：城南杜氏乡里，不可易。3、大兆村是汉朝的南陵县城，距唐朝的万年县署（东县门）二十四里，（唐朝一里约
4、合540米）。少陵埋葬着汉宣帝在民间时的结发妻子许皇后，它是唯一中国皇帝真实的爱情故事的见证。4、樊乡，御宿川也就是樊川，因西汉樊哙封地而得名。5、樊川的潏水，也被唐人混称为“渭水”。不光杜佑通典称其“渭水”，唐书地理志也这样记载：“长安（县），天宝二年，尹韩朝宗引渭水入金光门，置潭于西市，以贮材木”。渭水主河道低于西市20多米，根本无法引入西市，只有潏水可以引入。所以这里的“渭水”就是“潏水”。当年杜甫回长安，住在杜曲不久，作春日忆李白：“渭北春天树，江东日暮云。”和后来作社日两篇：“今日江南老，他时渭北童。”渭北春天树和渭北童，都是说自己住在“潏水”北边的杜曲。锦树行里的“故国三年一消息，
5、终南渭水寒悠悠。”也把“潏水”说成“渭水”。二、杜佑、杜牧的“樊川别墅”北京大学王力平教授在中古杜氏家族的变迁写道：（唐）真元末，杜佑坐镇扬州，“昆仲皆在朝廷”，“家财巨万”。因城南故园有“终南之峻岭，青翠可掬；樊川之清流，逶迤如带”，买下并开始精心营建位于长安城南十六里（约合8.65公里）的樊川别墅，初名“杜城郊居”，以纪念杜氏家族“自汉建平侯（延年）徙杜陵，三守本封，几乎千祀”的光荣历史。激励子孙“不忘厥初，又以见积厚流泽，此焉往复”。1、杜佑（公元735-812年）是中唐著名的宰相、政治家、史学家。新唐书：佑一生好学，博古通今，著有通典二百卷。为人平易逊顺，与物不违忤，人皆爱重之。朱坡樊
6、川，颇治亭观林苾，凿山股泉，与宾客置酒为乐。子弟皆奉朝请，贵盛为一时冠。天性精于吏职，为治不皦察，数斡计赋，相民利病而上下之，议者称佑治行无缺。 杜佑的通典总结了历朝兴衰的历史教训，系统的提出一整套治国方略。以儒家民本思想出发，认为治国“以食貨为之首，选举次之，官职又次之，礼又次之，乐又次之，刑又次之，州郡又次之，边防末之”。杜佑794年将通典呈献给朝廷，受到普遍赞誉，也受到唐德宗信任。803年回朝任宰相。805年德宗死后，顺宗未继位就患重病，不能说话，由杜佑摄冢宰。朝中对是否由太子监国产生分歧，两派虽有斗争，但在他主持下，政权平稳过度，唐宪宗继位。因杜佑思想影响和推举，这时涌现一大批优秀的政
7、治人才，如柳宗元、刘禹锡，郑余庆、权德舆、杜黄裳、李绛、李吉甫、裴度、白居易、元稹、韩愈等，为唐宪宗中兴奠定了基础。2、杜牧（803853）23岁写出阿房宫赋，26岁二月中进士，闰三月又登贤良方科。历任监察御史，黄州、池州、睦州刺史。当时牛、李党已争形成，杜牧受恩于牛党吴武陵，思想又倾向李德裕，因此长久不得重用。848年入为史馆修撰，850年又贬为湖州刺史，第二年被召入京，为考功郎中、知制诰。853年迁中书舍人，岁暮卒于长安。杜牧对樊川充满感情，老年愿做樊上翁，文集取名樊川文集。希望自己死后，对得起樊川一禽、一鱼、一草、一木。3、樊川别墅，明确记载在朱坡以南，杜曲旁，潏水边。祖孙二人吸收江南建
8、筑特点，请王处士设计。凿山引泉，山间有泉，“缭以方塘，轻舻缓棹”，“亭馆林池，为城南之最”。杜牧晚年写望故园赋:“余之西归兮，走杜陵之西道。岩曲天深，地平木老。陇云秦树，风高秋早。周台汉园，斜阳暮草。寂寥四望，蜀峰联嶂，葱茏气佳，蟠联地壮”。樊川别墅经多次扩建，唐中后期这里的景观和人文互动，是滕王阁、黄鹤楼等望尘莫及。 “樊川别墅”初建时，叫杜城郊居，意指在汉杜城（杜曲）周边。杜佑杜城郊居王处士凿山引泉记有细致的描绘：佑此庄贞元中置，杜曲之右，朱陂之阳，路无崎岖，地复密迩。开池水，积川流，其草树蒙茏，冈阜拥抱，在形胜信美，而跻攀莫由。爰有处士琅琊王易简，字高德，经术探于壼秘，文章擅于风雅，精识
9、穷于治理，奥学究于天人。栖迟衡茅，粃糠爵禄，旁洽他艺，尤精术数。短褐或敝，箪笥屡空，守道安贫，不求不竞。素嗜山水，乘兴游衍，逾月方归，诚士林之逸人，衣冠之良士。佑景行仰止，邀屈再三，惠然肯来，披榛周览，因发叹曰：懿兹佳景，未成具美，蒙泉可导，绝顶宜临，而面势小差，朝晡难审，庸费不广，日月非延，舆识无不为疑，佑独固请卒事。于是薙丛莽，呈修篁，级诘屈，步逦迤，竹径窈窕，滕阴玲珑，腾概益佳，应接不足，登陟忘倦，达于高隅。若处烟霄，顿觉神王，终南之峻岭，青翠可掬；樊川之清流，逶迤如带。蒇役春仲，成功秋暮，其烦匪病，不愆于素。武少仪王处士凿山引瀑记曰：岐公有林园亭沼，在国南朱陂之阳，地名樊川，乡接杜曲。
10、岐公乘间留玩，毕景忘疲，优游宴适，更异他日矣。王生之灵襟巧思，不其至欤?权德舆司徒岐公杜城郊居记曰：公之华宗，自汉建平侯徙杜陵，三守本封，几乎千祀。故城南墟里，多以杜为名，逮今郊居，不忘厥初。又以见积厚流泽，此焉回复。且公之心无町疃，寿若岗陵，昭融炟赫，未始有极。德舆谬陪众君子抃公之堂，嘉招盛集，靡问弦晦。以众美之不可以不纪也，承命遽书，刻于岩石云。杜佑和武少仪、权德舆之记都明确指明，杜佑樊川别墅在“朱陂之阳”，“地名樊川，乡接杜曲”，确实是山水风景佳美之地。治园的工匠王易简，是中晚唐最著名的工匠。所以杜佑的樊川别墅，是当时最为著名的园林之一。直至晚唐诗人还不断进行吟咏，如许浑有朱坡故少保杜公
11、池亭诗，温庭筠题城南杜邠公林亭诗。张礼游范公五居。注曰：范公庄本唐岐国杜公佑郊居也，门人权德舆为之记，纂叙幽胜，极其形容。其地有九曲池，池西有玉钩亭，许浑诗所谓“九曲池西望月来”，池迹尚存，亭则不可考也。又其地有七叶树，每朵七叶，因以为名，罗隐诗所谓“夏窗七叶连檐暗”是也。以是求之，其景可知矣。 现在如果能重建“樊川别墅”，无疑会成为今人一处旅游好去处，不但有园林美景供人观赏，更有名人趣事让人回味无穷。 三、海上丝绸之路和杜环1、杜环是杜佑的“族子”，但比杜佑年长约20多岁，是唐军高仙芝的随军书记官。天宝年间，唐朝错误发动对外战争， 751年高仙芝向西长途奔袭，遭到大食等西域国军队围击，两万人
12、的安西精锐部队几乎全军覆没，只有千余人得以生还。阵亡和被俘各自近半，杜环正是俘虏中的一员。被俘之后，杜环在阿拉伯整整度过十年的战俘生活，遍游黑衣大食全境，直到762年才回国。杜环最后返航的地方是埃塞俄比亚的马萨瓦港，他从那里回到波斯湾后，终于搭上了大唐的商船，随商船在广州登岸。回到中国，杜环根据自己亲身经历写成经行记，成为第一个从西北丝绸之路出发，经海上丝绸之路返回，到过北非，并有著作的中国人。2、经行记翔实地记载了康国、师子国、波斯国、碎叶、石国、大食等国的地理环境、山川河流、土产风物、生活风俗、宗教、节日娱乐等方面的情况。它是中国记载伊斯兰教的最早汉文典籍，还记载了袄教、基督教、佛教的情况
13、，这对研究世界宗教的演变发展和传播交流提供了重要的史料。经行记对“拂菻”也有记载，当时大食和拂菻也征战连年，在大食也有拂菻战俘，可能和杜环有所接触。拂菻就是东罗马帝国。唐朝被俘士兵中，有不少是金银匠、画匠、绫绢织工、造纸匠等。他们将中国先进的科技成就，从撒马尔罕逐渐传播到大马士革、开罗以及摩洛哥与西班牙的一些城市。杜环还亲眼目睹一些中国工匠在当地工作，例如京兆人樊淑、刘泚，河东人乐陵、吕礼。3、可惜经行记，当时并不为人重视，早已亡佚。我们所能看到的是，杜佑在通典第一百九十一卷以后，保留经行记的部分片段。通典的这部分资料，对以后各朝代开拓海上丝绸之路，无疑是十分宝贵的。四、“城南韦、杜，离天尺五
14、”唐朝是一个讲门第的社会。与杜甫同时代有个历史学家叫柳芳，对全国望族有详细论述：南北朝时，“遭晋播迁，百宗荡析”，“子孙犹挟系録，以示所承”。“过江则为侨姓，王、谢、袁、萧为大；”“山东则为郡姓，王、崔、卢、李、郑为大；关中亦号郡姓，韦、裴、柳、薛、杜首之，”。万年县的韦、杜两家，是西汉宣帝时发展起来的京兆大姓，诗书传家，人才辈出，又靠近京城，所以唐初，就人称“城南韦、杜，离天尺五”。1、韦氏家族，是唐朝最显赫的政治大家族，共出宰相17人，进士12人，还和皇家联姻。武则天执政期间的宰相，有六名是“杜陵韦氏”。2、唐初“杜陵杜氏”当宰相，有杜如晦、杜淹和杜正伦三人，还有尚书多人。杜如晦是辅佐唐太
15、宗的大功臣，著名贤相。杜易简、杜审言两堂兄弟，以“杜陵杜氏”身份，很容易考中进士。在贞观二十一年，诏21人配享孔子，“用其书，行其道”（唐书.儒学上），21人中就有“杜陵杜氏”的杜子春和杜预两人。3、韦、杜家族不但在政治上显赫，还出了杜甫、杜牧、韦应物等著名的诗人。4、杜正伦“凿杜固” 宋张礼到杜曲，前瞻杜固，盘桓移时。注曰：唐史称：川流如血，阅十曰方止，自是南杜稍不显。居杜固者谓之南杜，以北有杜曲故也。杜固今谓之杜坡，所凿之处，崖堑尚存，俗曰马塴崖，或曰凤皇嘴，不知何谓也。按照张礼记载，杜固约在今彰仪村。唐朝时杜氏各大宗族住地都有记载，只有杜如晦一宗没有，可能住在杜固。杜正伦是杜预叔父的后裔，也应是“杜陵杜氏”，从相州洹水迁入樊川后，可能住在“杜固”附近的新街村。杜正伦隋朝就有名，“隋世重举秀才，天下不十人，而正伦一门三秀才，皆高第为世歆美。贞观元年，魏征荐其才，擢兵部员外郎 俄迁给事中，知起居注”。唐书 杜正伦传后面的话，就不合逻辑：“正伦与城南诸杜，昭穆素远，求同谱，不许，衔之。诸杜所居号杜固，世传其地有壮气，故世衣冠。正伦既执政，建言凿杜固通水以利人。既凿，川流如血，阅十日止，自是南杜稍不振”。杜如晦和叔父杜淹曾为宰相，都死得早，儿子杜荷虽为驸马，因参与太子承乾谋反案，643年被杀，一宗早已衰败。杜正伦在656658年当宰相，当时朝中斗争很激烈，许敬
