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1、第18课课逍遥游(节选节选 )诗海探珠春夕 清崔涂水流花谢谢两无情，送尽东风过东风过 楚城。蝴蝶梦中家万里，杜鹃鹃枝上月三更。故园书动经书动经 年绝绝，华发华发 春唯满镜满镜 生。自是不归归归归 便得，五湖烟景有谁谁争？【赏析】本诗作者将思乡之情笼罩全篇。首联触景生情，寓情于景，以暮春的流水与落花暗示春光易逝，岁月催人，而自己却客居异乡为东风送别，令人伤感；颔联梦回故乡，万分惊喜，孰知却被枝上子规鸟深夜啼醒，一睡一醒，一虚一实，更营造出一片清冷、凄凉的气氛；颈联直诉思乡之苦：身在异乡，但家书却长年断绝，思家忧国，揽镜自照，顾影自怜，唯见白发如霜，此情此景，令人唏嘘！尾联暗用五湖典故，这里的“归
2、”字便具有了双重含义，即含归隐田园之意。作者一生坎坷,怀才不遇，从而生出了“自是不归归便得”的矛盾彷徨的心理。也有暗自嘲讽自己为了五湖的风景而滞留他乡的可笑，表达了作者的诙谐和幽默感。【思考】这首诗的尾联采用了怎样的表达技巧？抒发了作者怎样的思想情感？【提示】画线部分为思考答案。 课堂互动探究写作素材积累知能优化演练第18课逍遥游(节选)基础自主学案美文佳作欣赏基础自主学案三、一词多义海动动虽虽然如此很饱饱的样样子这样这样 之后一般人六、特殊句式南冥者，天池也(判断句)野马也，尘埃也，生物之以息相吹也(判断句)此小大之辩也(判断句)去以六月息者也(介宾结构后置)而莫之夭阏者(宾语前置)之二虫又
3、何知(宾语前置)奚以知其然也(宾语前置)彼且奚适也(宾语前置)奚以之九万里而南为(疑问句)众人匹之，不亦悲乎(疑问句)七、名句默写且夫水之积积也不厚，_。覆杯水于坳堂之上，则则芥为为之舟；_，_。风风之积积也不厚，则则其负负大翼也无力。 (庄子逍遥游)且举举世而誉之而不加劝劝,_,定乎内外之分，_，斯已矣。(庄子逍遥游)至人无己，_， _。(庄子逍遥游)则则其负负大舟也无力置杯焉则则胶水浅而舟大也举举世而非之而不加沮辩辩乎荣辱之境神人无功圣人无名八、文学常识识1走近作者庄子(约约前369前286)，_时时期哲学家，名周。_的主要代表。与道家始祖老子并称为为“老庄”，他们们的哲学思想体系，被思想
4、学术术界尊为为“老庄哲学”。代表作庄子，名篇有逍遥游、齐齐物论论等，庄子主张张“天人合一”和“清静无为为”。战战国道家学说说2资资料链链接庄子共_篇，分“内篇”、“外篇”、“杂杂篇”三个部分，一般认为认为 “内篇”的七篇文章肯定是庄子所写的，“外篇”十五篇一般认为认为 是庄子的弟子们们所写，或者说说是庄子与他的弟子一起合作写成的，它反映的是庄子真实实的思想；“杂杂篇”十一篇的情形就要复杂杂些，应应当是庄子学派或者后来的学者所写，有一些篇幅不是庄子学派所有的思想，如盗跖、说剑说剑 等。内篇最集中表现现庄子哲学的是齐齐物论论、逍遥游、大宗师师等。三十三九、整体预知课堂互动探究文脉探究1文章开头头描
5、述鲲鹏鲲鹏 的形象及奋飞时奋飞时 的壮美气势势与论论述“逍遥游”有什么联联系？【提示】鲲鹏鲲鹏 体形硕硕大无比，变变化神奇莫测测，奋飞时奋飞时 双翼遮天蔽日，激起的水花达三千里，奋奋飞飞直上九万里的高空。“去以六月息者也”，鲲鹏鲲鹏展翅高飞飞，必须须凭借六月的大风风。为为了说说明世间间万物都要凭借外力才能活动动，还举还举 了山野中游动动的雾雾，空中飞扬飞扬 的尘尘埃等例子。自然界大到鲲鹏鲲鹏，小至飘飘浮的尘尘埃，它们们的活动动都是有所凭借的，从而回答了“逍遥”要有所依凭。2题题目逍遥游的含意是什么？【提示】 就是无所羁绊羁绊 、无所依靠、无所凭借，悠游自得的意思。文中的“逍遥游”有两层层含义义
6、：无限的思维维空间间。既然摆摆脱了仁义义是非的束缚缚，思想就可以自由遨游了，庄子称之为为“游心”，是超脱功利和现实现实 境遇的神游；自由无碍的心境。“逍遥”之“游”，没有世俗的羁绊羁绊 ，也没有列子那种不得已而“游”的不平情绪绪，就可以真正做到无所忌惮，“安时处顺时处顺 ”的畅畅达，保持淳朴真实实的自然心态态。3课课文用了哪些比喻说喻说 明世间间万物都要凭借外力才能活动动？也是非逍遥的？【提示】 作者以“野马马”“尘尘埃”的“以息相吹”与大鹏鹏的“海运则则将徙”作对对比，说说明万物皆“有所待”。“野马马也，尘尘埃也，生物之以息相吹也。”“且夫水之积积也不厚，则则其负负大舟也无力。覆杯水于坳堂之
7、上，则则芥为为之舟；置杯焉则则胶，水浅而舟大也。”这这些生动动的比喻喻，都是为为了说说明“有所待”而不得真正之“逍遥”。4如何理解文章中美丽丽的大鹏鹏形象？【提示】 作者笔下的大鹏鹏，雄健美丽丽，才能无双，志向高远远，它能够够振翅飞飞向九万里的高空，能够够背负负青天而飞飞向遥远远的南冥；然而有所待的大鹏虽鹏虽 然能高飞飞万里，但在追求“逍遥游”上却是失败败了。从大鹏鹏身上体现现了作者志向高远远而无法实现实现 的痛苦，从描写大鹏鹏南飞飞壮举举的字里行间间我们们可以体会到作者难难以言说说的苦情。5“汤汤之问问棘”一段话话与第一自然段相关内容似有重复之嫌，你是如何理解的？ 【名师师点拨拨】第一自然段
8、中对对大鹏鹏的描述出自齐谐齐谐 ，齐谐齐谐 是记载记载 怪异之事的书书，人们们会怀怀疑它的真实实性，故而，作者引“汤汤之问问棘”来加以证实证实 ；再者,前后两处处描写详详略不同，描写也有异：对对于鹏鹏之背，前者为为“不知其几千里也”，后者为为“背若太山”；对对于“扶摇摇”，前者没有描述其形状，后者用“羊角”描述其状。其实实，这这是庄子的有意之笔，通过过“重言”(即重复之言)来加重论说论说 的分量，加深读读者对对“小大之辩辩”的理解，与开头头部分呼应应和印证证。6作者通过对现实过对现实 社会中“知效一官，行比一乡乡，德合一君，而征一国”四种人以及和宋荣子、列子的论论述，说说明了什么道理？【名师师
9、点拨拨】作者在奇妙瑰丽丽的寓言之后，转转而对现实对现实 社会中四种人作具体论论述。他们们分别别能“效”“比”“合”“征”，但仍然仅仅仅仅 以世俗之见见自视视，以出类类拔萃的佼佼者自居，从人生境界的角度看，他们们也仅仅仅仅 如斥 翱翱翔于蓬蒿之间间罢罢了。宋荣子已经经淡漠了功名，看清了内外荣辱的界限,却“犹有未树树”；列子能御风风而行,超然于世，但“犹有所待”，还还是要依赖赖于风风。这这两个人虽虽比众人高出一筹；但仍没有达到真正的“逍遥”，因为为他们们不能做到“无己”“无功”“无名”。细剖深析楼主学习习了庄子的逍遥游，我明白了“逍遥”的意思是“悠然自得”的样样子；“逍遥游”就是没有任何束缚缚地、
10、自由自在地活动动，指无所依赖赖、绝对绝对自由地遨游永恒的精神世界。但是在我们们今天的现实现实 生活中，这这种思想能实现吗实现吗 ？我们们今天能不能像庄子那样样“逍遥”？沙发发在庄子的眼里，客观现实观现实 中的一事一物，包括人类类本身都是对对立而又相互依存的，这这就没有绝对绝对的自由，要想无所依凭就得“无己”。因而他希望一切顺顺乎自然，超脱于现实现实 ，追求无条件的精神自由。在物质质利益被人们们越来越看重的今天，这这种精神追求难难以实现实现 。板凳今天，人们热们热 衷于功名、利禄、权势权势 、尊位等世俗价值值，这这是人们为们为 什么会苦闷闷、精神压压抑、愤愤世嫉俗的根源所在。庄子在逍遥游中重点论
11、论述了人应该应该 有一个广阔阔无边边的心灵世界，一个辽阔辽阔无比的精神空间间。在现现代社会中，庄子的思想对对我们们仍具有现实现实 意义义。三楼认认真读读读读 逍遥游，你就会知道，任何社会、任何时时候都不会有真正的“逍遥”。因为为，在自然界和人类类社会中，不存在着没有凭借的，不受条件限制的“逍遥”。因此，我们们今天不能一味追求所谓谓的“逍遥”。人，离不开社会，就像大鹏鹏离不开风风一样样，但我们们可以“好风风凭借力，送我上青云”。写作素材积累技法借鉴本文巧设设寓言，综综合运用对对比、比喻喻、举举例等论论证证方法，增强了论证论证 的力量，对对比论证贯论证贯 穿全篇。如“大鹏鹏”与“野马马”“尘尘埃”
12、“大鹏鹏”与“蜩”“学鸠鸠”的大小对对比，有力地说说明了大小事物皆“有所待”。“朝菌”“蟪蛄”的“小年”与“冥灵”“大椿”的对对比，“彭祖”之寿与“众人”之寿的对对比，“汤汤之问问棘”中鹏鸟鹏鸟 与“蜩、鸠鸠”的对对比,透彻彻地论证论证 了“小知不及大知，小年不及大年”的道理,说说明了“小大之辩辩”。运用比喻喻、举举例论证论证 。如用水浮舟的情形比喻说喻说 明大鹏鹏“图图南”必须须依待飓飓风风。举举出行者路途远远近不同，准备备粮食不同，来反驳驳“蜩”与“学鸠鸠”的谬论谬论 等。这这些论证论证 方法的综综合运用收到了极好的论证论证 效果。庄子散文，想象奇谲谲，借助寓言说说理生动动形象。鲁鲁迅先生
13、评评价庄子散文的特点时说时说 ：“著书书十万余言,大抵寓言，人物土地，皆空无事实实，而其文则则汪洋辟阖阖，仪态仪态 万方，晚周诸诸子之作，莫能先也。”本文意在阐阐明深刻的道理，但庄子没有伶牙俐齿齿，正面立论论，而是展开奇特的想象，巧设设寓言，借形象的寓言，阐发阐发 深刻的道理；如写鲲鲲的神奇变变化、鹏鹏的邀游太空,想象十分奇特。写鹏鹏的南徒，一“击击”一“抟抟”“三千里”“九万里”，“扶摇摇”直上，生动动形象，意境何等壮阔阔！几乎文中所涉之物、之事无不是想象的产产物、在描述这这些想象中的事物时时,又善于运用夸张张、比喻喻、拟拟人等多种修辞手法，把虚构之物写得活灵活现现、生动动具体，如同真有，而
14、使人不由自主地沉浸在形象的意境之中，从而领领悟到其蕴蕴涵的深意和道理。丰富的想象,巧设设的寓言，看似离奇，却寄寓着庄子的睿智卓见见。同时时，也使文章汪洋恣肆，开合自如，充满满了浪漫主义义的文学色彩。随堂练练笔在逍遥游中，有一段蜩与学鸠嘲笑大鹏的话，请围绕这段话展开想象，综合运用多种表达技巧，写一段大鹏给蜩与学鸠的回话，力求能展现大鹏的精神风貌。100字左右。1课课内素材开发发 本文纵纵横驰骋驰骋 ，时时而述及高飞飞九万里的大鹏鹏，时时而述及低飞飞数仞的蜩、学鸠鸠、斥 ；时时而述及长长寿的冥灵、大椿、彭祖，时时而述及短命的朝菌、蟪蛄；时时而述及具备备世俗小德的官长长君主，时时而述及超尘尘脱俗的宋
15、荣子、列子。凡此种种，在庄子看来，即使是德大者如腾腾空高飞飞大鹏鹏、御风风而行的列子，也仍然“有所待”，算不上“逍遥游”。只有因循自素材积累然而游于无穷穷的时时空中，才是“逍遥游”。逍遥游从高远远之志、厚积积之力、大小之辩辩到无待之游的描述，给给人的启示是远远大的志向应应当通向超凡脱俗的精神境界，而不应应局限于“一官”“一君”的现实现实 功利,人应该应该 有精神自由、个性的解放的追求，这这些都是庄子思想中的积积极因素，我们应该继们应该继承和发扬发扬 。而对对于庄子思想中的虚无主义义、绝对绝对自由以及遁世避患的全身意识识等消极因素,我们应们应 当摒弃。人应该积应该积 极进进取、奋奋力拼搏,实现实
16、现 自己的人生价值值。适用话题话题 这则这则 材料可以用在“精神追求”“人生价值值”“志向”等话题话题 材料作文中。2鲜鲜活素材速递递 西方媒体的“中国综综合症”日前澳大利亚传亚传 来消息，澳大利亚亚每日电讯报电讯报报报道，澳大利亚亚国会高官们们使用的计计算机遭到黑客入侵,包括总总理吉拉德、国防部长长史密斯、外长长陆陆克文在内的十多名政府高官的数千份电邮电邮 有可能被非法下载载。据说这说这 一消息还还是美国情报报机构透露的！该该国媒体广泛引用一名匿名的政府官员员消息称，这这次非法黑客入侵事件从2月份就已经经开始，迄今为为止已经经持续续一个多月；媒体还还引用来自“官方”的消息称，根据从四个来源的
17、情报报依据，中国被列为怀为怀 疑对对象之一。无独有偶，法国财财政部不久前亦揭露，该该部近两个月来遭到“大规规模网络络攻击击”，至少150台计计算机被一种“木马马病毒”感染，大量数据被非法下载载。谁谁是始作俑者，财财政部表示“不知”。但法国部分媒体已经经找到“罪犯”：当然是“中国”。就如著名记记者达尼埃尔施纳纳德曼在一篇博文中所讥讽讥讽 的那样样：“不用找了，永远远都是中国”香港文汇报汇报 为为此刊出评论说评论说 ，在西方国家任何领领域一旦出现现涉外的某类问题类问题 ，尽管官方都没有指定任何国家为怀为怀 疑对对象，但媒体报报道的方式，均使其民众得到“中国是罪魁祸祸首”的强烈印象。分析称，在没有证
18、证据在手的情况下，指责责中国没有任何风险风险 ，再加上冷战战思维维和政治正确主义义，也许许就是西方部分媒体的“中国综综合症”的由来。但这这种“综综合症”中反映出来的某种潜意识识里的定向思维维，实实在耐人寻寻味。适用话题话题 这则这则 材料可以用在“不要用有色眼镜镜看人”“中国的强大威胁胁了谁谁？”“耐人寻寻味的定势势思维维”等话题话题 或材料作文中。庄子的翅膀 叶春雷人到中年，感觉觉活着越来越沉重。这这种沉重就像一个人陷入沼泽泽，你拼命想挣挣脱泥水的围围困，想让让自己的身体变变得轻轻盈,从而从泥沼的吸引中脱颖颖而出,但是你似乎越挣挣扎，陷得就越深。美文佳作欣赏我感觉觉自己正陷入这这种恐惧。我周
19、围围的生活就像一个巨大的泥沼，我深陷其中，不能自拔。这时这时 候我想到了庄子，想到了那个贫穷贫穷 而中年丧丧妻的庄子。这这只蝴蝶，或者大鹏鹏。这这是长长翅膀的庄子，从人世的巨大泥沼中超脱出来从而变变得轻轻盈无比的庄子。比起我生活的时时代，庄子的周围围才真正称得上是一个巨大的泥沼，一个恐怖的陷阱。庄子，包括和庄子一样样地位卑微的“士”以及比庄子地位更加卑微也更多数的“庶”，他们们只是君主的猎猎物，被围围困在君主的苑囿里，君主什么时时候高兴兴了或者不高兴兴了，就宰杀杀一只，纯纯粹为为了娱乐娱乐 。那是一个毫无生命尊严严的时时代，那是一个人命低于草菅的时时代。庄子也是一只猎猎物呀，被君主围围捕，但却
20、冲破君主的包围围圈，胜胜利大逃亡了。对对于“士”，君主不是纯纯粹用刀剑剑来对对付，他们还们还 用蜂蜜和甜酒，用玉帛和铜币铜币 。他们们要让让一部分猎猎物成为为自己的宠宠物，供自己取乐乐，同时时也会为为自己充当爪牙，去猎猎杀杀更加低级级的“庶”。庄子没被诱诱惑。楚王派使者持千金来了。楚王要降服这这一只桀骜骜不驯驯的猎猎物。温柔的大网张张开了,暗藏杀杀机。但庄子就是不入其彀中。庄子选择选择 了突围围，冲天而起。庄子就是这样这样 被逼出了一双翅膀。庄子从此不再是一只猎猎物。庄子完成了自己。因为为有了翅膀。因为为舍弃,庄子获获得了前所未有的自由。 自由是什么？自由是你一无所有之后，还还能自信地对对所有
21、的人说说：“我富甲天下。”我们们有这这种气魄吗吗？没有。所以我们们成不了庄子。庄子曾经经向监监河侯贷贷粟。因为为庄子家贫贫。庄子从来不是迂腐的伯夷、叔齐齐，庄子知道生命的可贵贵。但庄子从来不向君主摇摇尾乞怜，像那些君主豢养的哈巴狗。庄子是有翅膀的人。庄子的灵魂在天上，在与天地精神相往还还的浩渺宇宙间间。庄子是能够够吞吐宇宙的人，“抟抟扶摇摇直上者九万里”，庄子宁愿在污污泥中曳尾，因为为曳尾污污泥，那是在与大自然肌肤相亲亲。庄子就这样这样 拔地而起。庄子在我们们灵魂的仰望中翩翩起舞。庄子是雄浑浑的，庄子也是妩妩媚的。庄子一会儿是大鹏鹏，力拔山兮气盖世；一会儿是蝴蝶，流连戏连戏 蝶时时时时 舞。庄
22、子让让当时时的社会吃惊，更让让后人吃惊。这这个长长着翅膀的怪物，滑过过阴暗的宫宫廷，滑过过君主的刀丛丛，竟然毫发发无损损。凭什么？凭他的一对对翅膀。人到中年，我感到生命的沉重。因为为我没有庄子的翅膀。说说到底我没有庄子那样彻样彻 底的思想。思想使人轻轻盈，金钱钱使人沉重。在我们们生活的这这个时时代，每个人都被捆缚缚在欲望的战车战车 上,每个人都在冲锋锋陷阵阵，都在拼命拼杀杀。这这是另一个尸横遍野的战场战场 ，没有硝烟，但比起战战国的刀光剑剑影、血肉横飞飞，丝丝毫也不逊逊色。我们们没有翅膀，我们们只有欲望。沉重是自找的。庄子是战国时最伟大的散文家。因为庄子的散文也有一双翅膀。能够飞翔的散文才是好
23、散文,而能够在飞翔中不被大风刮散架的散文才是散文中的珍品。庄子的散文在历史的大风中飞翔了二千多年，不仅没有散架，没有像羽毛一样被刮得无影无踪，反而在风沙的打磨中日益铮亮，这得益于庄子翅膀的轻盈，还有坚实。我飞不起来。因为我的沉重。这种沉重是污浊的，散发着生活的枯枝败叶的腐朽气息。我的生活中堆积着那么多腐朽的枯枝败叶，但我一点也不舍得丢弃，反而视若珍宝，所以我注定无法轻盈。还是不要胡言乱语了。让我们的心，老老实实地在股票与基金的浮沉中，飞翔一生吧。 (摘自散文)【赏评赏评 】“庄子的翅膀”是什么？是庄子超越世俗、不可羁羁勒的思想。“思想使人轻轻盈,金钱钱使人沉重”。庄子能在泥淖一样样的浊浊世中“毫发发无损损”，质质性皎然；而“我”却在现实现实 中倍感沉重。文章就在这这两相对对比中，凸显显了先哲的伟伟大之处处，给给人以启迪。
