《我在读书中,与大徜徉在他诗意般的教育之路上,沉思教育给我们教师带来的心灵启迪,》由会员分享，可在线阅读，更多相关《我在读书中,与大徜徉在他诗意般的教育之路上,沉思教育给我们教师带来的心灵启迪,（30页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、 我在读书中,与大徜徉在他诗意般的教育之路上,沉思教育给我们教师带来的心灵启迪,篇一：谁在支持我们的“心灵成长”阅读答案 谁在支持我们的“心灵成长”人民日报评论部 市场里向你讨要手中空饮料瓶的阿 婆，道路上堵在你旁边开面包车口0中年男人，公共汽车上叽叽喳喳说个不停的年轻学生? 他们如此平凡，即便擦肩而过，你可能也从未留意。 但就是这些最普通的人们，让寻 常的人生展示另一个向度，为躁动的时代开辟另一种可能：她可能是在18个路人漠然经过后 救起受伤女童的陈贤妹，他可能是哥哥遭遇车祸后赶来结清农民工工资的信义兄弟。 如果说人心中都有向善的因子，那么，这些普通人正是我们社会的真之姑、善之端、美之源。
2、他们给社会注入向上的力量，为转型时代的“心灵成长”，拓展出一片更广阔的天空。 即便在物质潮流的裹挟之下，崇高的价值也从未沉沦。大学生司占杰放弃了“体面的工作”， 选择帮助麻风病康复者重新融入社会。我们看到，“伟大”“尊严”“价值”这些词汇依然熠熠 生光，吸引着高贵的心灵。 即便要面对日复一日的庸常，精神的能力也从未衰减。面 对乡村文化的衰落，硕士毕业生李英强日到湖北农村老家，自筹资金开办乡村图书馆。从丰 盈乡村孩子们的人生，到充实志愿者的内心，立人图书馆构筑的，还有一个叫“精神”的港 湾，这里有一种更快乐、更纯粹也更美好的生活。 他们绝不是社会的“异类”，而是永 -巨存在于人性中的向善、向上的
3、力量。山东青岛的“微尘”，是无数不愿留名的捐赠者共同 的署名；靠140字发起的“免费午餐”，源于一个更一个3元“微善行”。即便是当前的春运， 32亿人次舟车劳顿，不就是为了物质之外的精神慰藉吗？ 面对物质潮流的冲刷，最普 通的人们也同样保持着纯真的良知、践行着最质朴的信仰，他们才是这个时代的道德底色。 你或许从司占杰的故事中反思自己人生曲贫瘠，你或许在微博上为寻亲者焦急、为流浪儿揪 心?这些，不也都标汪着心灵成长的空间和路径吗？ 在这个时代，我们面临的道德 困境远比想象中更复杂，“理性的经济人”的假设也比想象q-更有市场。正因此，我们能理 解解一些人在衡量种种语境、预设种种想象之后的“现实选择
4、”；也正因此，我们更欣喜于金 钱在道德面前的溃败、物质在精神面前的隐匿。当怀疑、焦虑成为习惯性选择，当”负”的 力量驱动社会前行，我们同样需要“正”的力量，同样需要对真与善、对精神与心灵的毫无 保留的赞美和颂扬。这种力量和赞美将支撑我们的一心灵，向着更蓬勃、更饱满、更崇高不 断生长。 (选自2012年1月19日人民日报，有删改)10、下列对原文理解和分析不正确 的一项是(3分)A、从陈贤妹、司占杰、信义兄弟、李英强等人身上，可以看到“我们社会的 真之始、善之端、美之源”。B、从司占杰故事中反思自己，在微博上为寻亲者焦急，为流浪 儿揪心，标注着转型时代的“心灵成长”。C、市场经济时代，金钱与道德
5、、物质与精神产生 冲突，“理性的经济人”的“现实选择”更值得肯定。D、文章列举一些正面事例意在强调这 个面临道德困境的时代需要赞美和颂扬来自民间的正面力量。11、支持我们“心灵成长”的 是怎样的人？请根据原文简要概括。(2分) 答： 12、“寻常的人生”有哪两个向度？文章提倡哪个向度？为什么？(4分) 答： 参考答案：中小学作文阅读答案网整理论述类文本阅读(9分)10、(3分)C 11、(2分)保持 着纯真良知、政行最质朴信仰的最普通的人。12、(4分) 【要点】一个向度是：物质、 金钱的多少。“另一个向度”是：精神、道德的高低。文章提倡的是“另一个向度”。因为， 对物质、金钱的追求，文章只是
6、表示可以理解，而对精神、道德的追求，则主张要“毫无保 留” 地赞美和颂扬。篇二：在阅读中成长 在 阅 读 中 成 长 景宁中学 摘 要语文教师作为最应该会读书的人，却陷于知识结构老化、更新速度慢等困境。这不仅有违语文精神，而且更不利于指导学生的语文学习。阅读应当成为语文教师的必修课，它对于促进教师的专业成长、提高教育质量有着不可替代的作用。语文教师只有学会探究地阅读、质疑地阅读，才能实现个人与专业的双重发展。 关键词阅读 探究 质疑 发展 教师，寻常人眼中的“职业读书人”，该都是学富五车、好学不倦的。可据很多调查表明，很多教师读得最多的书是教材与教参或相关学科的教育理论，一年能认真读完一两本书
7、的都不多！而令人尴尬的是，语文教师的阅读量和对当代精品文学的关注并不比其他学科的老师多。究其原因，有工作繁忙、学校更注重业务培训等客观原因，也有教师自身对阅读缺乏正确的认识和要求等主观原因。这种情况再发展下去的话后果是令人堪忧的，那就是造成语文教师教学视野的封闭与狭窄，教学中人文精神的缺失或淡薄，学生阅读的无序与低效，语文教育必将陷入尴尬的境地。语文是一门强调积累、感悟、熏陶的学科，要教会学生学习，教师自己首先得会学习；要教会学生阅读、写作、思考，教师自己就得热爱阅读并且会写作善思考；要提升学生的语文素养，教师就得先提升自己的语文素养。此之谓 “为人师表”，或曰“活到老，学到老”。 那么，除了
8、参加一些自上而下的职业通训外，语文教师应该如何提升自己的专业素养和课堂教学效能呢？ 方法一：阅读在阅读中探究 首先得思考的是：作为一位语文老师，需要什么？让我们且读且思吧！ 1、要成为一名优秀的教师，当然得学习教育理论知识。譬如对弈，不学理论往往看不深，只能看到眼前的一二步。只会就课说课，只信任自己的经验，可能穷其一生也难有所成；而学一些理论，则可一定程度地跳出圈外，居一定高度临下，就能看透四五步。前人累积的丰富的教育理论知识可以使我们的头脑更加清醒，眼光更加明亮，可以让我们少走许多艰难的探索之路，效率当然也就更高。 2、读文学经典，积淀文学修养。作为一名语文教师，衡量其素质的标准之一就是他的
9、文学修养，所以得大量阅读高品位的文学作品。中国有句老话叫做“取法其上，得乎其中。取法其中，得乎其下。” 所以只有精挑细选读最好的书才能让教师在阅读中实现专业成长，从而提升教育质量。 高中新课程改革对教师的专业知识和文学修养提出了精细化和深厚化的要求，尤其是选修课程的内容，其广度与深度，有的已直逼大学的专业课程。比如高二下的外国小说欣赏选修，精选了外国著名文学家们的优秀作品，内容涉及小说的方方面面及作家先进的创作理念。如果没有平时养成的探究性阅读小说的习惯和功底的积累，仅以大学时代所学的那点已经落后的知识来敷衍学生，或者靠一本薄薄的教参吃饭，根本不可能达到“提高语文应用能力、审美能力和探究能力”
10、，“充实精神、完善情感、提升人格”，“全面提高语文素养”的目的，又谈何让学生享受语文？ 教育的核心、出发点、归宿是什么？是“人”；文学的核心、文学创作与文学阅读的出发点与归宿是什么？也是“人”。“立人”，把文学与教育统一了起来。要使教育立人，教师就要不断从阅读中汲取知识养分，储备精神食粮，才能不断提升自身的精神、气质和品性，也才能不断积累思考和学习的智慧，并将这种智慧传递给学生。 3、博采众长，广泛接触各学科的知识。“读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞学使人善辩。”语文教师除了专业学科领域要有所长外，其它如天文地理、三教九流知识、人生百态中的理儿都
11、应该懂得一些，这样才能适应信息社会发展的需要和满足学生的求知欲望。况且语文教师又多是同时担任班主任工作的，知识渊博、学识积累雄厚的教师，不仅善于帮助学生高效巧妙地理解教学内容，而且能多视角、全方位地为学生分析问题，给学生以潜移默化的良好影响和无穷的启迪与智慧。 方法二：阅读在探究中质疑 “智者不袭常”，教师的工作是一份具有创造性的脑力劳动，不应该是一种重复的劳动，而是不断创新、探索的工作。相当一部分教师之所以教育教学的效果差，是由于缺少质疑地、批判地阅读，使课堂成了教材、教参、教案的“复制”地；教师则成了播音机，课堂上缺乏生机，缺少对学生生命的关注。 “学起于思，思源于疑。”学会质疑是教师成长
12、的有效途径之一。阅读首先是一个知识内化的过程，教师在内化知识的过程中要学会质疑，要敢于对固有的结论提出质疑。 例如，我们备课小组在阅读卡夫卡的骑桶者时，发现教参把这篇小说理解为一个“沟通失败”的故事，这让我们很是困惑，仅凭骑桶者漂浮在空中、高于屋穹这一点来判断吗？想来学生也会和我们一样难以理解的。经过对卡夫卡的生平和代表作品的讨论，我们认为，卡夫卡是一个对社会始终充满了陌生感，孤独感与恐惧感的人，他曾将巴尔扎克手杖上的“我能摧毁一切障碍”的格言改成了“一切障碍都能摧毁我”。在他的小说中，无论主人公如何抗争努力，强大无形的外来力量始终控制着一切，虽然不甘放弃希望，同时又表现出对一切都无能为力、无
13、可奈何的宿命感。而这一点，与骑桶者中的主人公骑着空煤桶去讨煤，最终却被煤店老板娘用围裙轻轻一扇就无影无踪的表现是相一致的。尽信书则不如无书，只有以质疑为基础的阅读才是真正有效的阅读。 又如，我在教学马尔克斯的礼拜二午睡时刻时，预设的一个教学重点是分析小说中的人物情感。在第一个班级的教学中，我满足于学生归纳出的三种情感：母爱、悲悯和淡漠。其中对神父表现出的悲悯分析得最为细致，人们的淡漠也有提及，但对于母爱，因为学生很容易就讲到了，而我也把它当成一种容易理解的情感，几乎没有更多提及。可是课间的时候，我开始怀疑自己的满足了：学生真的理解这种伟大的情感吗？在第二个班级教学时，我对这三者的关注程度作了调
14、整，将更多的时间用来分析和感受母爱上。结果我们在讨论中真正发现了这位母亲及母爱之所以 “伟大”的原因：坚强、贫困却不卑不亢、信任并为儿子自豪着。阅读是一个“跳进去”又“跳出来”的过程，而这进进出出的桥梁，就是质疑。不仅要对他人的做法质疑，更要对自己的行为质疑。 方法三：阅读在质疑中发展 如果说教师的阅读也有功利性，那就是要针对自己的“教育问题”和“教育困惑”寻求“自我超越”方法，从而保证和提升课堂教学的有效性。美国教育家彼得克莱思说：“学习的三大要素是接触、综合分析、实际参与”，诗亦云： “纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”。在阅读中发现的新困惑、产生的新问题，或者得到的新启迪、总结的新经验，都
15、可以在实践中检验、反思、汲取、再生成。 在选修课程外国小说欣赏中，有一篇海明威的桥边的老人，在介绍作者时我提到了海明威传奇的战地经历，学生们表现出了极大惊讶和兴趣。于是我趁机联系了海明威的其他作品来了解他所颂扬和力行的“硬汉子精神”。学生还就老人与海中的桑提亚哥在海上与大马林鱼、鲨鱼的艰苦对峙中表现出来的“可以把他消灭，但就是打不败他”的精神与意义展开了讨论，还有学生联想到了论语选修中孔子的“知其不可而为之”的精神。这堂课，师生都感到大有裨益。如果没有平时的阅读积累，恐怕我也只能照本宣科，而海明威留给学生的印象，也多半是一个遥远的异国的诺贝尔文学奖获得者。 而这样的联系，对于我自己，何尝不是一
16、种思想意识的提升？由于职业的特殊性，教师的工作对象是有着鲜活思想、变化成长中的人，其难度之大、结果之莫测，又何尝不需要教师有一种迎难而上的精神？在这样的挑战与收获中，我们也慢慢地成就了自己的人生价值，而这，不正是魏书生一心从教、写了150多次报告所追求的吗？ 身为教师，不是不知道通过阅读能给自己充电，但许多教师感叹：一没时间备课、批改作业、找学生谈话、开会等占去了几乎所有的时间；二没地点一天中除了吃饭睡觉基本上都在教室、办公室，根本无法静心读书。凭良心说，教师能自己支配的时间确实不多，但并非没有。读书不是祭祀，不需要沐浴更衣、焚香斋戒，也不需挤出固定的大块时间。古人读书有“三余”（ 冬者岁之余，夜者日
