《罪刑相适应的法律文化阐释》由会员分享，可在线阅读，更多相关《罪刑相适应的法律文化阐释（46页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、中南民族大学 硕士学位论文 罪刑相适应的法律文化阐释 姓名：曹文涛 申请学位级别：硕士 专业：法理学 指导教师：刘之雄 2011-04-14 中南民族大学硕士学位论文 I 摘 要 罪刑相适应是刑法理论中的一项基本原则，在各国的刑法中均有体现。学者 们对罪刑相适应进行了一系列非常丰富的理论研究。 但是理论的丰富却无法为司 法实践中如何选择罪刑相适应的具体标准提供一个明确的答案。同样的犯罪，其 社会危害性在不同的国家有着不一定的轻重程度；相同的犯罪，在不同国家会受 到不一样的刑罚。这一现象与各个民族国家的文化有着非常紧密的联系。因此， 有必要从法律文化的角度对罪刑相适应进行一番理论上的阐释。 本文
2、共分四部分 论述，约 31000 字。 引言部分是对罪刑相适应的现状分析。论述罪刑相适应的理论观点，以及在 刑事立法和司法实践过程中如何达到罪刑相适应所碰到的难题。 第一章论述罪刑相适应客观标准的发展脉络， 指出客观主义的理论困境是单 纯考虑犯罪的客观方面无法使罪刑关系评价达到一个均衡的状态。 罪刑关系不能 简单的靠一个数学公式来衡量， 它是一个非常复杂的评价过程， 受到文化的影响。 第二章从法律文化的角度来分析罪刑关系评价标准的内涵， 指出罪刑关系评 价涉及到文化的多个方面。在不同的民族文化中，对罪刑关系的评价既有共通的 一面，又有差异的一面。同时，对罪刑关系的评价标准会随着文化的更新、发展
3、 而处于发展变化中。 第三章指出，对罪刑相适应的选择应当与当时代的文化发展紧密联系，满足 社会需求。本章先分析中国传统法律中的罪刑相适应观念，接着分析当代中国罪 刑相适应的若干问题，最后对文化变迁中的罪刑相适应做出展望。 关键词：罪刑相适应；法律文化；罪刑评价；多元性；共通性；文化 更新； 罪刑相适应的法律文化阐释 II Abstract Suiting punishment to crime is the basic principle of Criminal Law。In standard applicable adapt to specific crimes，mainly exist o
4、n the choice of criminal law and criminal law subjectivism objectivism this two schools of theoretical disputes。The rich theory development and havent been able to in criminal legislation and judicial practice of specific applicable standards。Along with the development of modern， scientific socialis
5、m，trying to a formula to achieve balanced effort and jurisdictions relationship without success。 This paper is divided into four chapters discuss with a total amount of 31,000 characters。 Chapter 1 is the introduction，Discusses the theory viewpoint to adapt punishment，and in criminal legislation and
6、 judicial practice how to adapt to meet to legality of difficult problems。 The first chapter is discussed to adapt the objective standard crimes and its theoretical development clue of the predicament and reflection. Chapter 2 is from the perspective of legal culture connotation of jurisdictions rel
7、ations evaluation standard, and points out that the punishment of evaluation involves relationship various aspects of culture. In different national cultures, the evaluation of crimes relationship is similarities differences. Meanwhile, the evaluation standard for crimes relationship with the updati
8、ng of culture。 Chapter 3 points outs, the choice to adapt to punishment shall be respect but not stick to the traditional. This paper firstly analyzes the legality of Chinese traditional legal concept, and then adapt to the punishment of contemporary China several issues of cultural change, and fina
9、lly to adapt the crimes to prospect. Key Words：suiting punishment to crime；legal culture；crimes evaluation； multivariate；common；update of culture； 中南民族大学中南民族大学 学位论文原创性声明学位论文原创性声明 本人郑重声明：所呈交的论文是本人在导师的指导下独立进行研究所 取得的研究成果。除了文中特别加以标注引用的内容外，本论文不包含任 何其他个人或集体已经发表或撰写的成果作品。对本文的研究做出重要贡 献的个人和集体，均已在文中以明确方式标明。本人完
10、全意识到本声明的 法律后果由本人承担。 作者签名： 日期： 年 月 日 学位论文版权使用授权书学位论文版权使用授权书 本学位论文作者完全了解学校有关保留、使用学位论文的规定，同意 学校保留并向国家有关部门或机构送交论文的复印件和电子版，允许论文 被查阅和借阅。本人授权中南民族大学可以将本学位论文的全部或部分内 容编入有关数据库进行检索，可以采用影印、缩印或扫描等复制手段保存 和汇编本学位论文。 本学位论文属于 1、保密，在_年解密后适用本授权书。 2、不保密。 （请在以上相应方框内打“” ） 作者签名： 日期： 年 月 日 导师签名： 日期： 年 月 日 中南民族大学硕士学位论文 1 导 言
11、罪刑相适应是现代刑法的一项基本原则， 对刑法的制定和刑法适用具有普遍 性的指导意义。但是，在对罪刑相适应的具体理解和标准的把握上却是一个十分 复杂的问题。 一方面， 刑法理论上基于不同的立场对罪刑相适应会有不同的理解， 使得这成为一个悬而未解的理论问题。另一方面，在法律实践中，罪刑相适应的 评价更是一个在标准上难于把握的难题。 在当代中国，这个问题同样十分突出。一方面是刑法理论界对有关罪刑相适 应的论述还仅仅是停留在观念的层面上进行展开，而对其具体判断标准的探讨， 尤其是从文化的角度进行探讨还很少。另一方面，在司法实践中，罪刑相适应的 具体评判标准，尤其是在具体案件中的罪刑相适应的具体判断，会
12、出现巨大的差 异。例如，在“许霆案”中，因盗窃银行十七万元，行为人许霆一审被判处无期 徒刑，再审被判处五年有期徒刑。 “孙伟铭案”中，行为人无证醉酒驾车，造成 四死一重伤的惨剧，一审法院判处死刑，二审法院改判无期徒刑。诸如此类的案 例还有很多。同一犯罪遭受前后差异如此巨大的判罚，应当引起我们的深思。中 国刑法中，对严重贪污受贿犯罪长期适用无期徒刑，甚至死刑，是否就符合了罪 刑相适应的要求。罪刑相适应事关刑法合理适用、司法公正，因此需要我们进一 步展开研究。 对罪刑相适应的判断并没有一个固定不变的客观标准， 不同民族国家对罪刑 相适应的具体判断标准选择就存在差异。笔者的立场是，从文化层面来研究罪
13、刑 相适应问题。 同样的犯罪行为在不同民族国家的文化中所具有的社会危害性轻重 程度是不同的，其所被科处的刑罚也是不同的。如，性观念的不同就导致不同民 族国家对性犯罪的罪刑关系评价不同。 笔者希望能借此丰富罪刑相适应的理论研 究，同时对刑事立法和司法实践提供有益的建议。 罪刑相适应的法律文化阐释 2 第一章 罪刑相适应的客观标准：科学主义不能解开 的死结 刑法客观主义是资本主义工商时期以来有着广泛影响的刑法思想流派， 其一 直强调赋予犯罪行为本身基本的、独立的意义，重视行为及其在客观上所引起的 实害，肯定犯罪事实的重要性，以行为为中心确立了其理论构架，认为对于犯罪 的处罚应当与行为及其所引起的实
14、害程度大小相对应， 从而实现相对主义立场上 的刑罚报应。从公众朴素的正义立场来看，报应刑是对犯罪最好的反报，蕴含着 复仇主义或者说是“善因善果，恶因恶果”的成分。 一、罪刑相适应客观标准的嬗变与发展 作为罪刑相适应较为系统、完整的理论基础，报应主义可算是其源头。报应 主义源于人类社会发展早期的 “以牙还牙， 以眼还眼” 这样一种朴素的正义观念， 最早可以追溯到原始社会的同态复仇和奴隶社会的等量报复。 “报应是人类根深 蒂固的一种情感，它存在于迄今为止的一切社会文化形态中” 。 作为刑法学意义 上的报应刑论则是伴随着报应刑的崛起而为世人所瞩目的。 报应刑论是近代新兴 资产阶级上升时期刑罚论的宠儿
15、。在商业资本的发达期，等价交换意识在市民头 脑中扎了根，并在等量、等价的报应刑方面有所反映，罪刑相适应的报应刑论从 而走上了隆盛期。 报应主义大体上经历了康德的道德报应主义、黑格尔的法律 报应主义和后期古典学派的规范报应主义这三个阶段。 康德作为 18 世纪末期的哲学大师，他的法学理论同样充满思辨色彩。康德 认为，人类社会普遍存在基本道德规律，刑罚的启动应当以犯罪人的道德罪过为 基准。将道德视为刑罚的根据，体现了康德将犯罪看作是对道德秩序的违反，刑 罚是对道德秩序的恢复，并且将道德规范视为社会生活的最高准则的刑法思想。 在涉及刑罚制裁时，康德认为，刑罚制裁的限度是犯罪造成的危害程度，即体现 正
16、义报应的刑罚所施加于罪犯的痛苦程度与犯罪行为施加于被害人的危害程度 梁根林： 刑罚结构论 ，北京大学出版社，1998 年版，第 351 页。 甘雨沛： 比较刑法学大全 ，北京大学出版社，1997 年版，第 534 页。 中南民族大学硕士学位论文 3 必须保持数量上的绝对相等。“任何一个人对人民当中的某个个别人所作的恶行， 可以看作他自己作恶。因此，也可以这样说： 如果你诽谤别人，你就是诽谤了 自己；如果你偷了别人的东西，你就是偷了自己的东西；如果你打了别人，你就 是打了你自己； 若果你杀了别人， 你就是杀了你自己。 这就是报复的权利” 。 康 德认为据此就可以在质量和数量这两方面都实现刑罚的公正。在康德看来，只有 保持犯罪行为所造成的危害程度与刑罚惩罚的严厉程度在质量和数量两方面的 绝对相同，才能称得上是罪与刑相适应，是达到公正报应的必然要求。由此可见 康德报应论的核心是等量，即犯罪行为应受的惩罚与其所造成的危害程度等量。 这种等量，是以物易物的等量，与其所处在资本主义发展阶段的社会文化背景有 关
