经典段落四大名著十个

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1、经典段落四大名著十个 (经典段落四大名著十个)一： 三国演义开创了历史演义小说的先河,是“用浪漫主义的想象“改造”史实的范例”,在唐传奇故事把佛教文学艺术初步本土化基础上,进一步把佛教文学艺术应用到历史演义小说领域. 红楼梦是一部具有高度思想性和高度艺术性的伟大作品,代表古典小说艺术的最高成就之一,也是中国古代四大名著之一.它以荣国府的日常生活为中心,以宝玉、黛玉、宝钗的爱情婚姻悲剧及大观园中点滴琐事为主线,以金陵贵族名门贾、史、王、薛四大家族由鼎盛走向衰亡的历史为暗线,展现了穷途末路的封建社会终将走向灭亡的必然趋势.并以其曲折隐晦的表现手法、凄凉深切的情感格调、强烈高远的思想底蕴,在我国古代

2、民俗、封建制度、社会图景、建筑金石等各领域皆有不可替代的研究价值,达到我国古典小说的高峰,被誉为“我国封建社会的百科全书”. 西游记系统地反映了中国释、道、儒三教合流的思想体系,将道教的天上、地狱和海洋的神仙体系与佛教的西天揉合到一起,并在同时执行“世上没有不忠不孝的神仙”的儒教思想.西游记提出“皇帝轮流作,明年到我家”的大胆言论.同时这本书中神仙体系的描绘正是作者当时生活的明朝政治社会的缩影. 水浒传历史地表现了农民起义发生发展和失败的全过程,深刻地揭示了阶级压迫是这场农民起义战争的社会根源,是中国文学史上第一部全面地反映农民起义的伟大作品. 却说纪灵起兵长驱大进已到沛县东南扎下营寨昼列旌旗

3、遮映山川;夜设火鼓震明天地玄德县中止有五千余人也只得勉强出县布阵安营忽报吕布引兵离县一里、西南上扎下营寨纪灵知吕布领兵来救刘备急令人致书于吕布责其无信布笑曰：“我有一计使袁、刘两家都不怨我”乃发使往纪灵、刘备寨中请二人饮宴玄德闻布相请即便欲往关、张曰：“兄长不可去吕布必有异心”玄德曰：“我待彼不薄彼必不害我”遂上马而行关、张随往到吕布寨中入见布曰：“吾今特解公之危异日得志不可相忘”玄德称谢布请玄德坐关、张按剑立于背后人报纪灵到玄德大惊欲避之布曰：“吾特请你二人来会议勿得生疑”玄德未知其意心下不安纪灵下马入寨却见玄德在帐上坐大惊抽身便回左右留之不住吕布向前一把扯回如提童稚灵曰：“将军欲杀纪灵耶?

4、”布曰：“非也”灵曰：“莫非杀大耳儿乎?”布曰：“亦非也”灵曰：“然则为何?”布曰：“玄德与布乃兄弟也今为将军所困故来救之”灵曰：“若此则杀灵也?”布曰：“无有此理布平生不好斗惟好解斗吾今为两家解之”灵曰：“请问解之之法?”布曰：“我有一法从天所决”乃拉灵入帐与玄德相见二人各怀疑忌布乃居中坐使灵居左备居右且教设宴行酒 酒行数巡布曰：“你两家看我面上俱各罢兵”玄德无语灵曰：“吾奉主公之命提十万之兵专捉刘备如何罢得?”张飞大怒拔剑在手叱曰：“吾虽兵少觑汝辈如儿戏耳你比百万黄巾何如?你敢伤我哥哥”关公急止之曰：“且看吕将军如何主意那时各回营寨厮杀未迟”吕布曰：“我请你两家解斗须不教你厮杀”这边纪灵不

5、忿那边张飞只要厮杀布大怒教左右：“取我戟来”布提画戟在手纪灵、玄德尽皆失色布曰：“我劝你两家不要厮杀尽在天命”令左右接过画戟去辕门外远远插定乃回顾纪灵、玄德曰：“辕门离中军一百五十步吾若一箭射中戟小枝你两家罢兵;如射不中你各自回营安排厮杀有不从吾言者并力拒之”纪灵私忖：“戟在一百五十步之外安能便中?且落得应允待其不中那时凭我厮杀”便一口许诺玄德自无不允布都教坐再各饮一杯酒酒毕布教取弓箭来玄德暗祝曰：“只愿他射得中便好”只见吕布挽起袍袖搭上箭扯满弓叫一声：“着”正是：弓开如秋月行天箭去似流星落地一箭正中画戟小枝帐上帐下将校齐声喝采后人有诗赞之曰： 温侯神射世间稀曾向辕门独解危落日果然欺后羿号猿直

6、欲胜由基虎筋弦响弓开处雕羽翎飞箭到时豹子尾摇穿画戟雄兵十万脱征衣 当下吕布射中画戟小枝呵呵大笑掷弓于地执纪灵、玄德之手曰：“此天令你两家罢兵也”喝教军士：“斟酒来各饮一大觥”玄德暗称惭愧纪灵默然半晌告布曰：“将军之言不敢不听;奈纪灵回去主人如何肯信?”布曰：“吾自作书复之便了”酒又数巡纪灵求书先回布谓玄德曰：“非我则公危矣”玄德拜谢与关、张回次日三处军马都散 西游记 第一回灵根育孕源流出心性修持大道生 势镇汪洋威宁瑶海：势镇汪洋潮涌银山鱼入穴;威宁瑶海波翻雪浪蜃离 渊水火方隅高积土东海之处耸崇巅丹崖怪石削壁奇峰丹崖上彩凤双鸣; 削壁前麒麟独卧峰头时听锦鸡鸣石窟每观龙出入林中有寿鹿仙狐树上有 灵

7、禽玄鹤瑶草奇花不谢青松翠柏长春仙桃常结果修竹每留云一条涧壑藤 萝密四面原堤草色新正是百川会处擎天柱万劫无移大地根 红楼梦 这个妹妹我曾见过的 宝玉早已看见多了一个姊妹便料定是林姑妈之女忙来作揖厮见毕归坐细看形容一双似喜非喜含情目两弯似蹙非蹙笼烟眉态生两靥之愁娇袭一身之病泪光点点娇喘微微闲静时如姣花照水行动处似弱柳扶风心较比干多一窍病如西子胜三分 宝玉看罢因笑道：“这个妹妹我曾见过的” 贾母笑道：“可又是胡说你又何曾见过他?” 宝玉笑道：“虽然未曾见过他然我看着面善心里就算是旧相识今日只作远别重逢亦未为不可” 水浒传 武松醉打蒋门神 武松大踏步赶将出来那个捣子迳奔去报了蒋门神蒋门神见说吃了一惊踢

8、翻了交椅丢去蝇拂子便钻将来武松却好迎着正在大阔路上撞见蒋门神虽然长大近因酒色所迷淘虚了身子先自吃了那一惊;奔将来那步不曾停住;怎地及得武松虎一般似健的人又有心来算他蒋门神见了武松心里先欺他醉只顾赶将入来 说时迟那时快;武松先把两个拳头去蒋门神脸上虚影一影忽地转身便走蒋门神大怒抢将来被武松一飞脚踢起踢中蒋门神小腹上双手按了便蹲下去武松一踅踅将过来那只右脚早踢起直飞在蒋门神额角上踢着正中望后便倒武松追入一步踏住胸脯提起这醋钵儿大小拳头望蒋门神头上便打原来说过的打蒋门神扑手先把拳头虚影一影便转身却先飞起左脚;踢中了便转过身来再飞起右脚;这一扑有名唤做“玉环步鸳鸯脚”这是武松平生的真才实学非同小可打得

9、蒋门神在地下叫饶 武松喝道：“若要我饶你性命只要依我三件事”蒋门神在地下叫道：“好汉饶我休说三件便是三百件我也依得”武松指定蒋门神说出那三件事来. 三国演义 温酒斩华雄 忽探子来报：“华雄引铁骑下关用长竿挑着孙太守赤帻来寨前大骂搦战”绍曰：“谁敢去战?”袁术背后转出骁将俞涉曰：“小将愿 往”绍喜便著俞涉出马即时报来：“俞涉与华雄战不三合被华雄斩了”众大惊 太守韩馥曰：“吾有上将潘凤可斩华雄”绍急令出战潘凤手提大斧上马去不多时 飞马来报：“潘凤又被华雄斩了”众皆失色绍曰：“可惜吾上将颜良、文丑未至得一 人在此何惧华雄”言未毕阶下一人大呼出曰：“小将愿往斩华雄头献于帐下”众 视之见其人身长九尺髯长

10、二尺丹凤眼卧蚕眉面如重枣声如巨钟立于帐前绍 问何人公孙瓒曰：“此刘玄德之弟关羽也”绍问现居何职瓒曰：“跟随刘玄德充马弓 手”帐上袁术大喝曰：“汝欺吾众诸侯无大将耶?量一弓手安敢乱言与我打出”曹 操急止之曰：“公路息怒此人既出大言必有勇略;试教出马如其不胜责之未迟” 袁绍曰：“使一弓手出战必被华雄所笑”操曰：“此人仪表不俗华雄安知他是弓 手?”关公曰：“如不胜请斩某头”操教酾热酒一杯与关公饮了上马关公曰：“酒 且斟下某去便来”出帐提刀飞身上马众诸侯听得关外鼓声大振喊声大举如天摧 地塌岳撼山崩众皆失惊正欲探听鸾铃响处马到中军云长提华雄之头掷于地 上其酒尚温后人有诗赞之曰：“威镇乾坤第一功辕门画鼓响

11、冬冬云长停盏施英勇 酒尚温时斩华雄” 三国演义 宁教我负天下人毋教天下人负我 鞠躬尽瘁死而后已 治世之能臣乱世之奸雄 良禽择木而栖贤臣择主而事 人中吕布马中赤兔 天下动之至易安之至难 深根固本以治天下 举杯畅饮情何放拔剑捐生悔已迟 屈身守分以待天时 天下英雄惟使君与操耳 势弱只因多算胜兵强却为寡谋亡 胜负兵家之常何可自隳其志 事定之后乃计曲直不亦善乎? 生得其名死得其所 淡泊以明志宁静而致远 万事具备只欠东风 大丈夫处世不能立功建业不几与草木同腐乎 既生瑜何生亮 天下高见多有相合 良药苦口利于病忠言逆耳利于行 生子当如孙仲谋 龙游沟壑遭虾戏凤入牢笼被鸟欺 三军易得一将难求 玉可碎而不可改其白竹

12、可焚而不可毁其节 身虽损名可垂于竹帛也 本是同根生相煎何太急 鞠躬尽瘁死而后已 养军千日用在一时 清心寡欲约己爱民 天下大事合久必分分久必合 西游记 敢问路在何方?路在脚下 道高一尺魔高一丈 海阔凭鱼跃天高任鸟飞 山高自有客行路水深自有渡船人 一叶浮萍归大海人生何处不相逢 人逢喜事精神爽闷上心来磕睡多 神无定位事难成(没有决心就不能成大事) 只管走路莫要多心 不看僧面看佛面 操心怎似存心好争气不如忍气高 人心生一念天地尽皆知 善恶若无报乾坤必有私 要知山下路须问去来人 不信直中直需防仁不仁 有缘洗净忧疑病绝念无私心自宁 人在屋檐下怎敢不低头 水浒传 人无千日好花无百园红 送君千里终须一别 人无

13、刚骨安身不牢 表壮不如里壮 篱牢犬不入 拳头上立得人胳膊上走得马人面上行得人 骏马却驮痴汉走美妻常伴拙夫眠 柔软是立身之本刚强是惹祸之胎 如事不出门坏事传千里 欲求生快活须下死工夫 如何此处不留人休言留人处 酒不醉人人自醉花不迷人人自迷 红楼梦 满纸荒唐言一把辛酸泪都云作者痴谁解其中味 世事洞明皆学问人情练达亦文章 侬今葬花人笑痴他年葬侬知是谁? 百足之虫死而不僵 孤标傲世偕谁隐一样花开为底迟 机关算尽太聪明反误了卿卿性命 到头来都是为他人作嫁衣裳 一畦春韭绿十里稻花香 一朝春尽红颜老花落人亡两不知 寒塘渡鹤影冷月葬花魂 偷来梨蕊三分白借得梅花一缕魂 千里搭长棚没有个不散的筵席 滴不尽相思血泪抛红豆开不完春柳春花满画楼 二十年来辩是非榴花开处照宫闱 天上一轮才捧出人间万姓仰头看