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1、道德是一定社会、一定阶级调节人与人之间、个体与社会、个体与自然之间各种关系的行为规范的总和。这种规范是靠社会舆论、传统习惯、教育和内心信念来维持的。 道德是一定社会、一定阶级调节人与人之间、个体与社会、个体与自然之间各种关系的行为规范的总和。这种规范是靠社会舆论、传统习惯、教育和内心信念来维持的。 道德是一定社会、一定阶级调节人与人之间、个体与社会、个体与自然之间各种关系的行为规范的总和。这种规范是靠社会舆论、传统习惯、教育和内心信念来维持的。 道德是一定社会、一定阶级调节人与人之间、个体与社会、个体与自然之间各种关系的行为规范的总和。这种规范是靠社会舆论、传统习惯、教育和内心信念来维持的。
2、道德是一定社会、一定阶级调节人与人之间、个体与社会、个体与自然之间各种关系的行为规范的总和。这种规范是靠社会舆论、传统习惯、教育和内心信念来维持的。 道德是一定社会、一定阶级调节人与人之间、个体与社会、个体与自然之间各种关系的行为规范的总和。这种规范是靠社会舆论、传统习惯、教育和内心信念来维持的。 道德是一定社会、一定阶级调节人与人之间、个体与社会、个体与自然之间各种关系的行为规范的总和。这种规范是靠社会舆论、传统习惯、教育和内心信念来维持的。 道德是一定社会、一定阶级调节人与人之间、个体与社会、个体与自然之间各种关系的行为规范的总和。这种规范是靠社会舆论、传统习惯、教育和内心信念来维持的。
3、道德是一定社会、一定阶级调节人与人之间、个体与社会、个体与自然之间各种关系的行为规范的总和。这种规范是靠社会舆论、传统习惯、教育和内心信念来维持的。 道德是一定社会、一定阶级调节人与人之间、个体与社会、个体与自然之间各种关系的行为规范的总和。这种规范是靠社会舆论、传统习惯、教育和内心信念来维持的。 道德是一定社会、一定阶级调节人与人之间、个体与社会、个体与自然之间各种关系的行为规范的总和。这种规范是靠社会舆论、传统习惯、教育和内心信念来维持的。 驴的假心朋友猪 驴和猪被关在了同一个圈里，驴把猪当做自 己最好的朋友，而猪呢?它只是嘴里说说而心里却不是 这样想的。 吃午饭的时间到了主人把食物放在了
4、它们的 面前，这时猪就毫不犹豫的扑了上去，贪婪的吃着， 驴眼看着猪要把食物吃完了就说：“朋友，给我留一 点儿。” 猪像是没听到似的，继续吃着。 驴心想：算了，它肯定是饿坏了，就让它吃 吧，谁叫它是我的好朋友呢？ 猪终于把食物吃完了但他吃完了以后也没问 驴饿不饿，就直接倒下睡着了。 道德是一定社会、一定阶级调节人与人之间、个体与社会、个体与自然之间各种关系的行为规范的总和。这种规范是靠社会舆论、传统习惯、教育和内心信念来维持的。 时间就这么一天一天地过去了每次驴都没有 吃多少就全被猪吃了。就这样驴越来越消瘦了，而猪 却越来越胖了。 有一天主人来对猪说：你都这么胖了是时候 该上屠宰场了。”主人刚说
5、完便打开了圈门扯着猪要 把它拉出来。猪也不停地挣扎，不停地叫，那声音嘶 声裂肺十分凄惨，尽管这样还是不行。这时它看向了 驴仿佛在叫它帮忙，可驴也没办法就只好对猪说：“ 再见了，我的朋友。” 猪终于没有力气了，然后被拉上了屠宰场。这 时谁也没看见猪流下了眼泪，那是后悔的眼泪。 道德是一定社会、一定阶级调节人与人之间、个体与社会、个体与自然之间各种关系的行为规范的总和。这种规范是靠社会舆论、传统习惯、教育和内心信念来维持的。 新世纪小树 小豪在爷爷亲手栽下的小树面前停下了脚步。 “小树啊！你独自站在这孤苦伶仃无 依无靠，谁是你的亲人啊？” “你爷爷他把我种在这，给了我生命，他就 是我的亲人，他就是
6、我的爷爷！” “不对不对，你是树，我爷爷他是人，人和 树怎么会是亲人呢？” “错了错了，我不是树，你才是树！” “什么，我是树？我哪里像树了？” “你的双手举起来不就是树枝吗？结的 果实不就是两个圆圆的黑枣眼睛吗？两个耳朵不 就是树上的鸟窝吗？” 道德是一定社会、一定阶级调节人与人之间、个体与社会、个体与自然之间各种关系的行为规范的总和。这种规范是靠社会舆论、传统习惯、教育和内心信念来维持的。 小豪举起双手，眨眨眼睛，摸摸耳朵 ，点点头，认为小树讲的有道理。 “那我是树，你又是什么？” “哈哈！我就是你啊！” 小豪越听越糊涂：“什么我就是你，你 就是我啊！” “爷爷种下的不是树，而是对你的期
7、望，而你是人又是树，需要时间和磨炼才能成人成树 ，你现在就是一棵小树呀！” 小豪明白了：“我是一棵新世纪小树 ！哈哈！” 道德是一定社会、一定阶级调节人与人之间、个体与社会、个体与自然之间各种关系的行为规范的总和。这种规范是靠社会舆论、传统习惯、教育和内心信念来维持的。 小田螺 在清澈见底的水塘里，有一只小田螺小心翼翼地 在水底游走。这时，调皮的小鱼游到他的头顶，右晃 晃脑袋，左摇摇尾巴，嘴上还吐着圆溜溜的水泡泡， 水泡泡撞到了小田螺的小房子上，吓的田螺停止了脚 步，关紧了房门，小鱼见状觉得小田螺很无趣，吐着 泡泡又走了。 小田螺还以为刚才是什么怪兽要吃他 ，哪里知道是小鱼要陪他玩。 小田螺又
8、继续走，比刚才更加的小心 翼翼了。水岸边，绿油油的草丛中，一只青蛙专注的 看着水平如镜的水面，有力的后腿奋力一蹬，以一种 几乎完美的姿势入水，溅起了无数水花，水底的小田 螺可吓得要死，躲在小房子里好久都没敢露面。 道德是一定社会、一定阶级调节人与人之间、个体与社会、个体与自然之间各种关系的行为规范的总和。这种规范是靠社会舆论、传统习惯、教育和内心信念来维持的。 小田螺哪里知道，这是青蛙在跳水表 演。 小田螺想起了妈妈的话：外面的世界 很危险，呆在小房子里才最安全。 就这样，小田螺就变成了一只永远长 不大的小田螺。 小朋友，你愿意做一只永远长不大的 小田螺吗？ 道德是一定社会、一定阶级调节人与人
9、之间、个体与社会、个体与自然之间各种关系的行为规范的总和。这种规范是靠社会舆论、传统习惯、教育和内心信念来维持的。 道德是一定社会、一定阶级调节人与人之间、个体与社会、个体与自然之间各种关系的行为规范的总和。这种规范是靠社会舆论、传统习惯、教育和内心信念来维持的。 道德是一定社会、一定阶级调节人与人之间、个体与社会、个体与自然之间各种关系的行为规范的总和。这种规范是靠社会舆论、传统习惯、教育和内心信念来维持的。 道德是一定社会、一定阶级调节人与人之间、个体与社会、个体与自然之间各种关系的行为规范的总和。这种规范是靠社会舆论、传统习惯、教育和内心信念来维持的。 道德是一定社会、一定阶级调节人与人之间、个体与社会、个体与自然之间各种关系的行为规范的总和。这种规范是靠社会舆论、传统习惯、教育和内心信念来维持的。
