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1、北京市燕山2015年初中毕业考试语 文 试 卷 201504一、基础运用（共26分）（一）选择。（共14分）阅读下面的文字，完成第1-3题。（8分）朱子治家格言又称治家格言、朱子家训。作者朱用纯（16171688），字致一，自号柏庐，江苏省昆山县人，生于明万历四十五年（1617）。其父朱集璜是明末学者。朱氏自幼致力读书，曾考取秀才志于仕途。清入关明亡，遂不再求取功名，居乡教授学生并潜心程朱理学，主张知行并进，一时颇负盛名。康熙曾多次征召，均为先生所拒绝。著有删补易经蒙引、四书讲义、劝言、耻耕堂诗文集和愧纳集。朱子家训通篇意在劝人要勤俭持家，安分守己。讲中国几千年形成的道德教育思想，以名言警句的
2、形式表达出来，可以口头传训，也可以写成对联条幅挂在大门、厅堂和居室，作为治理家庭和教育子女的座右铭。因此， 。 朱子家训仅522字，却以警句、箴言的形式讲述了许多为人处世、修身治家的道理，精辟地阐明了修身治家之道，是一篇家教名著。其中许多内容继承了中国传统文化的优秀特点，比如勤俭持家、邻里和睦、公平厚道、与人为善，力戒色欲和浮华，反对见利忘义、谄媚权贵等等，在今天仍然有现实意义，当然其中封建性的糟粕如迷信报应、自得守旧等是那个时代的历史局限，我们是不能苛求于前人的。1.加点字注音全都正确的一项是（ ）（分）A.征召（zho） 报应（yng） 为人处世（wi ch）B.苛求（k） 报应（yng）
3、 为人处世（wi ch）C.潜心（qin） 报应（yng） 为人处世（wi ch）D.箴言（zhn） 报应（yng） 为人处世（wi ch）2.在第一段横线处补充句子，次序比较恰当的一项是（ ）（2分）很为士绅、官宦和书香门第乐道自问世以来流传甚广被历代士大夫尊为“治家之经”清至民国年间一度成为童蒙必读课本之一A. B. C. D. 3.某大户人家新筑大屋，拟将朱子家训中的一个句子挂在厅堂里训示子孙勤俭持家。下面句子比较适合的一句是（ ）（分）A.宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井B.读书志在圣贤，为官心存君国C.一粥一饭当思来处不易；半丝半缕恒念物力维艰D.饮食约而精，园蔬胜珍馐将你选定的句子按照习
4、俗要求抄在下面中堂两侧相应位置。 （分）俭 克 勤 克4.在下面语段中，依次填入关联词语最恰当的一项是（ ）（2分） 字体的不同，汉字书法在整体风格上可以分为“静态”与“动态”两种形态， 书法创作的“静”与“动”却是相对的、兼容的， ，在用笔造型中对动静关系的处理更可以体现书法家的精神气度与艺术功力。A.由于 但是 因此 B.由于 所以 因此C.虽然 但是 但是 D.因为 所以 但是来源:学#科#网5.根据成语分析，在横线处选填汉字不正确的是（ ）（2分）A. 竽充数 分析：这个成语说的是不会吹竽的南郭先生混在吹竽的队伍里充数， 比喻没本领的冒充有本领，以次充好。横线处应填“滥”。B.破 沉舟
5、分析：这个成语说的是项羽与秦军打仗，过河后砸锅沉船，表示与秦军决一死战的故事。后用来比喻下最大的决心，一拼到底。横线处应填“斧”。C.闻鸡起 分析：这个成语讲的是晋人祖逖立志为国效力，与刘琨互相勉励，半夜听到 鸡叫就起床练剑，刻苦练功。横线处应填“舞”。D.门 若市 分析：这个成语说的是邹忌讽谏齐王后，门前和院子里向齐王进谏的人很多，像市场一样。现在形容非常热闹。横线处应填“庭”。6.下列作家均为同一朝代的一项是( )（2分）杜甫 苏轼（宋 ） 欧阳修 北宋 吴敬梓清 刘禹锡 白居易A. B. C. D.（二）填空（共12分） 7.默写（6分）（1）所以动心忍性， 曾益其所不能 。（孟子生于忧
6、患死于安乐）（1分）（2）几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥 。（白居易钱塘湖春行）（1分）（3）杜甫在望岳诗中抒发雄心壮志的句子是“ 会当凌绝顶， ，一览众山小 ”（2分）（4）江城子 密州出猎中，借用典故表达苏轼希望能够获得朝廷重用的意愿的句子是“持节云中 ，何日遣冯唐 ”（2分）8.名著阅读填空。（6分）根据你的名著阅读积累，在下面几个作品中任选其一，按照要求完成作答。A.战国策 B.三国演义 C.西游记 D.骆驼祥子 E.红岩你选的作品是：三国演义（1分）写出该作品中的三个经典人物： 刘备、关羽、张飞（2分）写出一个和上面所写人物（一个或多个）有关的故事情节。然后对这一情节做一个概要介绍。
7、（字数 100字左右）（3分）宴桃园英雄三结义；东汉末年天下大乱，民不聊生。刘备、关羽、张飞三人邂逅，志趣相投，于是在桃园结拜为异姓弟兄，矢志匡扶汉室，成就功名。此后，三人同心协力，历尽劫难，同甘共苦，开启迈向蜀汉帝国的第一步二、文言文阅读（共12分）来源:学科网阅读下面两段文字，完成第9-12题。（12分）【甲】齐桓公好服紫，一国尽服紫。当是时也，五素不得一紫。桓公患之，谓管仲曰：“寡人好服紫，紫贵甚，一国百姓好服紫不已，寡人奈何？”管仲曰：“君欲止之，何不试勿衣紫也？谓左右曰：吾甚恶紫之臭。于是，左右适有衣紫而进者，公必曰：少却，吾恶紫臭。”公曰：“诺。”于是日，郎中莫衣紫；其明日，国中莫
8、衣紫；三日，境内莫衣紫也。【乙】一曰：齐王好衣紫，齐人皆好也。齐国五素不得一紫。齐王患紫贵。傅说王曰：“诗云：不躬不亲，庶民不信。今王欲民无衣紫者，王以自解紫衣而朝。群臣有紫衣进者，曰：益远！寡人恶臭。”是日也，郎中莫衣紫；是月也，国中莫衣紫；是岁也，境内莫衣紫。韩非子外储说左上9.加粗词语在文中的意思。（3分）齐桓公好服紫 服： 穿戴 王以自解紫衣而朝 朝： 上朝 左右适有衣紫而进者 左右： 臣子 10.用现代汉语翻译下面的句子。（4分）国中莫衣紫 京城里就没有穿紫色衣服的了。 齐王患紫贵 齐王忧虑紫色的布料价格昂贵11.阅读文段甲，管仲的建议是什么？请用自己的话简要概括。（3分）齐桓公自己
9、不要穿紫色衣服；齐桓公要明确表示自己厌恶紫色衣服。12.阅读文段乙，齐王好衣紫导致的结果是什么？（用原文回答）（2分）三、现代文阅读（共32分）齐人皆好也 齐国五素不得一紫（一）阅读下面文字，完成第13-16题。（共15分）追忆杨人楩先生最近因为写一篇短文的需要，查过一些世界史前辈的行迹，感到很有必要怀念一下杨人楩先生。杨先生和别的同代学者不同的是，一生讲授、研究世界史，为发展、提高我国世界史地位作出不懈努力，而他的同代学者在讲授世界历史时，因为国内研究条件不好，往往同时研究中国史。可惜我和杨先生专业不同，接触不多，不能充分表述杨先生的学问人品，只能回忆一些点滴往事，寄托对杨先生的尊敬感念之情
10、。我大学三年级时听杨先生讲授世界近代史前半段，共计一学期。那时我们比较幼稚，认为从旧社会来的知识分子就是资产阶级知识分子，而系里杨先生最具有资产阶级知识分子的神气。他上课往往还穿着西装，神采飞扬，讲到得意处时，脱去上衣，只穿着西装背心，把两个大拇指插在背心口袋中，更显得意气风发。他不像一般老师上课时写有讲义，而是只有提纲，提纲也不太好懂，依稀记得有些短句，“不为荣誉花一分钱”，“拿破仑的刺刀一刺”，“革命是历史的火车头”等，大概都是出自马克思的著作，但断断续续，听了他的讲授才能连起来，了解其中的意思，所以老给他反映问题。我那时是课代表，记得还开过一次会，给杨先生提意见。我毕业后留系工作时，他见
11、了我就说：“你们班就是爱提意见。”可能我们惹他老人家不高兴了。我毕业后留在世界史教研室当助教，教研室主任是杨先生。此后逐渐知道他生性耿直，有话就说，爱提意见。他不大管教研室的事，似乎在外边活动较多。有一次他曾经对我们说：“现在没有条件研究世界史，你们最多就是搞点中外关系史。”这可真是当头一棒，其实他说的是实话。那时正值“向科学进军”的号召发出，知识分子的“早春天气”到来。学校也大力改善对知识分子的待遇，在未名湖边专门为教授开了小食堂、理发馆，星期天学校派专车接送教授进城，甚至文史楼还为教授修了专用厕所。杨先生就更加意气风发，他到处呼吁，要设立世界历史研究所。因为那时中科院有历史一所、二所、近代
12、史所，就是没有世界历史所。要求建立世界历史研究所以推进世界史的发展，杨先生是我国第一人。他还奔走要组织 世界史学会，创办世界史杂志，编辑世界史资料丛刊等。他的专著圣鞠思特这时也再版发行，先生还送我一册。可惜好景不长，早春天气转瞬即逝。杨先生也因为要设立世界史所等言论“获罪”，在全北京史学界和我们本系的会上都受过批判。批判的结果，没有给杨先生戴右派分子的帽子，叫做帽子拿在群众手里。即如果你以后不老实，随时可以给你戴上。他的那些呼吁、要求也都一风吹，不再提起。只有编辑世界史资料丛刊的工作已经开头，以后还一直继续下来，为世界史资料做了奠基的工作。一九五八年我下放斋堂劳动，回系后世界史分为古代、近现代
13、两个教研室，我到古代史教研室随齐思和先生学习中世纪史，和杨先生的接触很少，情况更不甚了了。只知道那时提出研究亚非拉美等第三世界的历史，杨先生毅然改行，不再搞他研究多年的法国史特别是法国革命史，而开辟非洲史全新领域，筚路蓝缕，奋勇前行。他开设非洲史课程，带领助教、研究生，一方面为国家编写非洲手册，一方面着手编写非洲史纲要。不久，史无前例的日子来临，杨先生作为“漏网大右派”自然首当其冲，被抄家批斗，关牛棚，我们历史系的黑班还被放到昌平校区劳动改造。一九六九年秋，学校不少老师被下放到江西鄱阳湖边鲤鱼洲劳动，我自然在下放之列，奇怪的是，工宣队让杨先生的夫人张蓉初先生也下放，却把杨先生留在学校。记得那时
14、杨先生年老力衰，行走已不方便，先生坐了三轮车到我家，为的是替张先生从我们这里花一元二角钱买一个装行李的袋子。我妻子耿引曾随我一同下放，他们机关中国历史博物馆处理给下放人员一些装文物的袋子，我们不用所以转让。一九七一年，我们从鲤鱼洲返校，世界史的全体老师在一块政治学习，杨先生也来参加。他虽然身处逆境，仍然直言不讳。那时响应“学一点世界史”的号召，全系世界史教师编写一部新的世界史，即后来出版的简明世界史。编写新世界史当然贯穿“阶级斗争为纲”的指导思想，并且强调第三世界的历史作用，所以大纲充满了阶级斗争的内容。在讨论大纲时，杨先生就说，这大纲把一八四八年革命和伊朗巴布教徒起义放在同样的地位，从历史意义和作用上两个都是不能比的。表示了对我们所拟大纲的不同意。不久他生病住院，我还去医院看过他。文革时期的校医院不照顾老教授，他和七八个病人住在一个大房间里，他抱怨说环境嘈杂，休息不好。后来因为这一原因回家养病，因疾病发作救治不及而逝世。杨先生的一生，是为推进、提高我国世界史学科而奋斗的一生。他在牛津大学
