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1、中国传统家训与新时期党员干部的家风建设,七一党课系列,辛安渡办事处卫生院,“家庭是社会的基本细胞，是人生的第一所学校。不论时代发生多大变化，我们都要重视家庭建设，注重家庭、注重家教、注重家风，继续培育和弘扬社会主义核心价值观。发扬光大中华民族传统家庭美德”2015年2月17日习总书记参加中共中央国务院团拜会时发表重要讲话,“领导干部的家风，不是个人小事、家庭私事，而是领导干部作风的重要表现。各级党委(党组)要重视领导干部家风建设，把它作为加强领导班子和领导干部作风建设的一项重要内容，定期检查有关情况。”2月28日他在主持中央深改领导小组第十次会议时强调,提 纲,1、什么是家风,2、党员干部家风
2、问题绝对不是小问题,3、当前家风教育之殇,4、传统家训文化的关注点及新启迪,5、党员干部构建良好家风的途径,一、什么是家风,案例一：,一、什么是家风,2011年9月6日，因与人斗殴被拘留教养1年。2012年9月19日，李天一被解除教养。2013年2月22日，因涉嫌轮奸案被刑事拘留，后因可查资料显示未成年，移交少管所。2013年9月26日开庭，北京市海淀区法院做出一审判决，以强奸罪判处李天一有期徒刑10年。,4岁选入中国幼儿申奥形象大使；4岁学习钢琴，师从于中央音乐学院著名钢琴教授韩剑明先生；8岁开始学习书法至今，师从清华大学方志文先生；10岁加入中国少年冰球队，多次参加国内外少儿冰球比赛。连续
3、两届荣获全国希望杯青少年儿童钢琴比赛二等奖、中国作品演奏奖。全国少儿钢琴比赛金奖，第八届北京钢琴艺术节优秀演奏奖。连续三届荣获爱我中华全国青少年书法大赛铜、银、金奖。,网友评论：,短章抒怀：李天一小时候是多么优秀啊，教育条件这么好，师从名师，可惜了，长大了就学混混了，以后进了监狱，出来后狱友会更多，几乎废了。谁让李天一到此地步呢？ 无锡太湖明珠网：“家门不幸，李双江老师晚节不保啊！子不教，父之过，老来得子，太宠儿子了！” 云水禅心：父母骄纵，歪风濡染！小小年纪就因出身名门竟如此恶贯满盈，不可饶恕，务必严惩！ 君临天下忆江南：子不教，父之过！未成年，已成人！孩子，让你爹给你多唱唱儿歌三百首吧！人
4、性真善美！,案例二：,一、什么是家风,不能随便接受别人的礼品和吃请； 不准答应帮助别人办事； 全家任何人都不能去找县、乡、村领导办私事。,郑道访（四川省原交通厅副厅长）的母亲（韩素清）约法三章,案例三：,一、什么是家风,“人活在世，要知恩图报，要积德行善。过去我们日子苦，现在有能力了，就要多做雪中送炭的事。”樊桂英,全国“最美家庭”吉林省白城市通榆县樊桂英一家三代同堂，其乐融融,家风：又叫门风，是指一家或一族世代相传的道德准则、处事方法和精神风貌，是一个家庭的精神内核，也是一个社会的价值缩影。,案例一：,家风很重要,美国的爱德华和珠克两个家庭，传至八代： 爱德华是博学多才的哲学家，勤奋好学、为
5、人低调，做事严谨，为子女树立良好风范。传至八代，他的子孙中有十三位大学校长，一百多位大学教授，八十多位文学家，六十多位医生，还有一位副总统，一位大使，二十多位议员。 珠克是闻名的酒鬼、赌徒，恶霸、地痞。毕生浑浑噩噩，无所事事，只是会剋架，他的子孙有三百多人当过乞丐和流浪者，四百多人酗酒致残或夭亡，六十多人犯过诈骗、盗窃罪，七个是杀人犯。总之，没有一个有出息的。,案例二：,家风很重要,“孝于家”“忠于国”“兄弟相同，上下和睦”“读经传则根底深，看天下则议论伟，能文章则称述多，蓄道德则福报厚”,“我们钱氏家族十分注意家教，有家训的指引，教育有方，故后人得益很大。” 钱伟长 “我们钱氏家族代代克勤克
6、俭，对子孙要求极严，或许是受祖先家训的影响。” 钱均夫,二、党员干部家风问题绝对不是小问题,二、党员干部家风问题绝对不是小问题,是落实全面从严治党的战略需要,是落马的贪官们不良家风的现实警示,是党员干部施展抱负的必备条件,“上老老而民兴孝，上长长而民兴悌，上恤孤而民不悖”礼记,“不能在我工作的地方从事任何商业活动，不能打我的旗号办任何事，否则别怪我六亲不认”。 三、当前家风教育之殇,三、当前家风教育之殇,1、家风难敌世风,不良世风让家庭教育弱不禁风,考学重于育人，智育压倒德育,物欲横流侵蚀淳朴的乡土民风,三、当前家风教育之殇,2、家风教育值得警醒的问题,官员全家贪腐，“人生学校”变成“沦陷阵地
7、”,江苏省建设厅原厅长徐其耀：“做人就是把自己作为一个点编织到上下左右的网中，成为网的一部分。” 四川雅安市原副市长谭向红：“长期高消费让我为以后的退休生活发愁，两个子女的出路也是压在我心头的大石。为了自己、为了孩子，这是我大肆收受钱财的深层原因。”湖南省交通厅原党组成员冯伟林忏悔：“我的父母去世早，我是长子，长兄如父，过去家里很穷，弟弟妹妹吃过不少苦，兄弟姊妹感情比较深。在这种亲情左右下，我没有把握好自己，为我的弟弟妹妹打招呼，捞取经济利益，希望他们过好一点的日子。”,三、当前家风教育之殇,2、家风教育值得警醒的问题,“问题少年”频现暴露家风教育硬伤,疯狂追星,沉迷网络,早 恋,叛 逆,厌
8、学,暴 力,三、当前家风教育之殇,2、家风教育值得警醒的问题,家庭教育四种不良倾向亟须纠偏,关爱匮乏,温室栽培,模具克隆,极力压榨,四、传统家训文化关注点及新启迪,1、重品行，内修正气挺脊梁,（一）品行端正，忠义传家,“唯我周公后，濂溪百世孙。殷勤遵圣训，笃信守贤文。礼乐千秋仰，图书万古存，居身恭俭证，处世厚谦温。报国忠廉节，传家孝义纯。”,周太王泰伯、仲雍、季历（周文王）,周敦颐 鲁迅 周恩来 周贯五。,（一）品行端正，忠义传家,2、讲信义，宁可负我莫负人,大清海军奠基人,“受人重寄，无亏信义。苟免也,必谨扃钥待主者。”,湘军四大名将：曾国藩、胡林翼、左宗棠、彭玉麟中兴四大名臣：曾国藩、左宗
9、棠、李鸿章、彭玉麟,（一）品行端正，忠义传家,北虏未灭，何以家为？,3、敢担当，忠于职守不懈怠,1、以勤治家，传递优良传统,（二）耕读结合，弘扬门风,“黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁；既昏便息，关锁门户，必亲自检点。一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。宜未雨而绸缪；毋临渴而掘井。”,1、以勤治家，传递优良传统,（二）耕读结合，弘扬门风,“片瓦条椽，皆非容易；寸田尺地，毋使抛荒。懒惰乃败家之源；勤劳是立身之本。大富由命，小富由勤。男子以血汗为营，女子以灯花为运。夜坐三更一点，尚不思眠；枕听晓鸡一声，全家早起。门户多事，并力支持。栽苎种麻，助办四时之衣食；耕田凿井，安排一岁之种储。育养
10、糍牲，追陪亲友，看蚕织绢，了纳官租。日用有余，全家快活。”,宋代诗人杨万里诚斋文节公家训：,1、以勤治家，传递优良传统,（二）耕读结合，弘扬门风,“夫民劳则思，思则善心生；逸则淫；淫则忘善，忘善则恶心生。”鲁国文伯之母敬姜,勤勉不殆则国兴，逸乐怠慢则国败。,（二）耕读结合，弘扬门风,2、以学兴家，倡导好学家风,（二）耕读结合，弘扬门风,2、以学兴家，倡导好学家风,读书之法，看、读、写、作，四者每日不可缺一。看者，如尔去年看史记汉书韩文近思录，今年看周易折中之类是也。读者，如四书诗书易经左传诸经、昭明文选、李杜韩苏之诗，韩欧曾王之文，非高声朗诵则不得其雄伟之概，非密咏恬吟则不能探其深远之韵。譬之
11、富家居积：看书则在外贸易，获利三倍者也；读书则在家慎守，不轻花费者也。譬之兵家战争：看书则攻城略地，开拓土宇者也；读书则深沟坚垒，得地能守者也。看书与子夏之“日之所亡”相近，读书与“无忘所能”相近，二者不可偏废。,古希腊：“节俭是天然的财富，奢侈是人类的贫困。”我国：“兴家犹如针挑土，败家好似浪淘沙。”,（二）耕读结合，弘扬门风,3、以俭持家，传承节俭本色,“由俭入奢易，由奢入俭难。”,“近世寇莱公豪侈冠一时，然以功业大，人莫之非,子孙习其家风，今多穷困。”司马光训俭示康,“家俭则兴，人勤能健，能勤能俭，永不贫贱。”曾国藩,1、明礼知耻，身正向好,（三）明礼知耻，礼让做人,“远邪佞，是官家教子
12、弟第一义。远耻辱，是贫家教子弟第一义。”,“吾族勿要恪守祖训，以嫖赌为陷阱。莫近娼妓，莫亲赌棍。虽遇花朝月夕，亲朋招饮，亦须撙节，不可酣身濡首。虽至岁时伏腊，少长咸集，良朋满座，亦须检束。或招歌妓以侑酒，或设赌局以耍钱，良贱不分。一入圈套，如身投陷阱，卒不能脱，膏腴美产，立见消磨；诗礼世家，沦为下贱；辱玷祖宗，不齿人类。幸猛省之。”,1、明礼知耻，身正向好,（三）明礼知耻，礼让做人,“凡人之所以为人者，礼义也。”“鹦鹉能言，不离飞鸟；猩猩能言，不离禽兽。今人而无礼，虽能言，不亦禽兽之心乎！”礼记,“居家四败曰：子弟娇怠者败，妇女奢淫者败，兄弟不和者败，侮师慢客者败。一家能勤能敬，虽乱世亦有兴旺
13、气象；一身能勤能敬，虽愚人亦有贤智风味。”曾国藩,（三）明礼知耻，礼让做人,2、善待他人，不论贵贱,“和待乡曲，宁我容人，毋使人容我。”,具体做法：借给穷苦乡亲的粮食，如果遇到灾年不得收取利息；每当炎夏季节来临，在大道旁设茶水站，为远行之人解渴；开药店，为无钱的乡亲请医生解除痛苦；捐资修桥补路；对族中没有子嗣的人，不仅生活上给予周济，还为他们设义冢死后安葬。,郑板桥：“以人为可爱，而我亦可爱矣；以人为可恶,而我亦可恶矣。东坡一生觉得世人没有不好的人，最是他好处。愚兄平生漫骂无礼，然人有一才一技之长，一行一言之美，未尝不啧啧称道。”,（三）明礼知耻，礼让做人,3、友爱民众，以仁施政,君子不施其亲
14、，不使大臣怨乎不以。故旧无大故则不弃也，无求备于一人。 君子力如牛，不与牛争力；走如马，不与马争走；智如士，不与士争智。 德行广大而守以恭者，荣；土地博裕而守以俭者，安；禄位尊盛而守以卑者，贵；人众兵强而守以畏者，胜；聪明睿智而守以愚者，益；博文多记而守以浅者，广。去矣，其毋以鲁国骄士矣！,周公三训诫伯禽,1、为人低调谦逊,（四）谦虚谨慎，戒骄戒躁,周公三训诫伯禽之二：“君子力如牛，不与牛争力；走如马，不与吗争走；智如士，不与士争智。”,欹器,圣相李沆,（四）谦虚谨慎，戒骄戒躁,2、做事谨小慎微,刘 向,戒子歆书,“告歆无忽:若未有异德，蒙恩甚厚，将何以报?董生有云:吊者在门，贺者在闾。言有忧
15、则恐惧敬事，敬事则必有善功，而福至也。又曰:贺者在门，吊者在闾。言受福则骄奢，骄奢则祸至，故吊随而来。齐顷公之始，藉霸者之余威，轻侮诸侯，蹇之容，故被鞍之祸，遁服而亡，所谓贺者在门，吊者在闾也。兵败师破，人皆吊之，恐惧自新，百姓爱之，诸侯皆归其所夺邑，所谓吊者在门，贺者在闾也，今若年少，得黄门侍郎，要显处也。新拜皆谢，贵人叩头，谨战战栗栗，乃可必免。”,“父母之爱子，则为之计深远。”战国策,“国计已推肝胆许，家财不为子孙谋。”罗 隐“子孙若如我，留钱做什么?贤而多财，则损其志；子孙不如我，留钱做什么?愚而多财，益增其过。”林则徐,（四）谦虚谨慎，戒骄戒躁,3、育子专注务实,一、男女皆应知习一样手艺； 二、男女皆应有独自一人出远门之才识； 三、男女皆应知俭朴，每月所出，必要敷每月所入，人人自己立一帐簿，写算不错； 四、男女皆应侠义性成，不应行为有亏； 五、男女皆应抱至公无私的心肠，外侮自不能人，而自强不求自至矣； 六、我家行之，一乡风化，则强国之根，基于此矣。,郭筠富厚堂日程,五、党员干部构建良好家风的途径,1、正人先正己，党员干部要注重“修己身”,“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从”,“欲治国者，先正其家”,2、妻贤夫祸少，党员干部要塑造“贤配偶”,禁童子之暴道，则师友之诫，不如傅婢之指挥；止凡人之斗阅，则尧舜之道，不如寡妻之诲谕。颜氏家训,
