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1、医道胆欲大而心欲小，行欲方而智欲圆.祝由夫曰似鬼神，言似是非也，曰所恶所慕者，言鬼生心也。曰知其所胜知所从生，可祝由而己者，言求致病之由，而释去其心中之鬼也。何也？凡人之七情生于好恶，好恶偏用气有偏并，有偏并则有胜负而神志易乱。神志既有所偏而邪复居之，则鬼生于心。故素恶之者则恶者见，素慕之者由慕者见，素疑之者则疑者见，素畏之者则畏者忌见。不唯疾病，梦寐亦然，是所谓志有所恶，及有所慕，血气内乱，故似鬼神也。正气虚而邪胜之，故五鬼生焉。心蔽吉凶者，灵鬼摄之；心蔽盟詛者，奇鬼摄之；心蔽男女者，淫鬼摄之；心蔽幽忧者，沉鬼摄之；心蔽放逸者，狂鬼摄之；心蔽药饵者，物鬼摄之。诸如此类，皆鬼从心生，则诚有难以
2、药石奏效，而非祝由不可也。使祝由众能因歧伯之言而推广其妙，则功无不奏，术无不神，无怪其列十三科之一，又岂近代惑世诬民者流，所可同日而语哉。祝由乃是自我暗示之“意念疗法”，它给患者造成期望效应来影响患者的信心，以达到心理、行为和病理状况的改变，从而达到治愈目的。脏腑通脏与脏相通心肝离火在天为电，震雷引以为鞭；心怒遽动将军官，气结胁间不散。厥阴肝气上逆，心痛疼热不堪；舌卷囊缩病相连，皆是二经之变。心肺 心脏原为倒火，肺为华盖高撑；心火炎上肺咳生，肺热心亦烦闷。温病两寸洪大，由肺累及心经；银翘散中藿郁增，紧把膻中护定。心脾心火能生脾土，脾脉上注心宫；脾阳虚则思虑穷，心虚难于记诵。归脾汤中诸品，多治健
3、忘怔忡；心血不生脾血空，转使心中刺痛。心肾离火原为心脏，坎水即属肾经；坎中一阳会离阴，心肾相交无病。几济中藏未济，微理阐自易经；水气上犯作奔豚，思患预防要紧。肝脾脾为肝木所克，肝病实脾为先；倘若弦脉见右关，土虚木乘可验。脾经若多湿气，筋必软短拘挛；关节不利屈伸难，治从苦热酸淡。肝肺肝脉贯膈注肺，雷从秋令收声；血虚肝木侮肺金，肺郁乘其所胜。伤寒恶寒发热，大渴当刺期门；肺饮肺疟脉如平，弦脉因克而隐。肝肾肝木生于肾水，三冬雷在地间；先王至日且闭关，阳气还须内敛肝热风火相煽，肾精随之已干；失精伤肾复伤肝，少腹弦急目弦。脾肺肺脏生于脾土，二脏皆属太阴；肺经主降脾主升，俨如地天相应。脾干由于肺燥，清燥故用
4、麻仁；咳嗽右肋引肩疼，又是脾经之病。脾肾肾阳能生脾土，脾输水谷添精；太极本从无极生，先后二天同运。肾气丸中桂附，补阳用助脾经；小建中汤治太阴，意在纳谷助肾。肺肾肾脉贯膈注肺，二经金水相滋；肾经水气向肺移，跗肿小便不利。又有金不生水，肾经由之而虚；瞳神散大磁朱医，吸铁引针神剂。二、脏与腑相通心 小肠天干丙丁一气，心与小肠相通；火脏火腑应雌雄，表里相为体用。口糜舌尖干绛，茎痛小便淋红；两火相凝气上冲，导赤一散可用。心 膀胱膀胱原属卫外，其气不异日光；心为阳中之太阳，丁壬化木可想。嚏声连连不止，分明病在膀胱；阳和心脏不外张，是以出于鼻上。心 大肠乾道天行甚健，离火为日为天；大肠不通心火炎，必然谵语狂
5、乱。伤寒神昏谵语，大承气汤为先；泻心汤用大黄连，已可窥其崖岸。心 胃心脏原居胃上，二阳之病发心；天干丁戊气相生，胃降心火自顺。调胃能止谵语，泻心汤用连芩；古人立方法最明，自可引人入胜。心 胆胆腑内藏心火，其气上通于心，心神不足胆便惊，先庚三日在巽。少阳胆气不足，心悸肾水相侵；小柴胡汤加茯苓，其方传于仲景。肝 小肠天干丙辛化水，肝脏赖以滋生；小肠火腑液病成，筋遂由之而劲。小肠若受湿热，邪从肝脏而侵；脉见弦芤迟缓形，清暑益气可进。肝 膀胱肝为筋脉之主，津又主于膀胱；太阳气逆筋便伤，内经言之甚当。伤寒起则头眩，二经连连累而殃；仲景芩桂术甘汤，真是天开妙想。肝 大肠肝脉直贯胃腑，大肠同是阳明；厥阴伤寒
6、小便清，伤热亦多燥粪。加味理中诸品，止泄并治肝经；当归龙苓大黄增，消息还须细讨。肝 胃肝经在卦为震，三爻一阳二阴；仰盂变作覆碗形，直犯阳明胃分。气上冲胸辗堪证，上引如怀可征；乌梅丸治气冲心，皆是圣经明训。肝 胆肝叶内藏胆腑，二经表里相连；肝仁胆义性不偏，治病亦须两管。小柴升之剂，姜芩寒热相参；厥阴病用乌梅丸，亦是寒热各半。脾 小肠小肠直接胃腑，脾胃则属夫妻；小肠热甚脾湿滋，火土相连一气。太阳小肠受暑，脾土由之而虚；清暑益气术参芪，外感偏宜补剂。脾 膀胱太阳日出于土，夜则入于土中；膀胱气化陷中宫，脾气由之而壅。无汗小便不利，输转之气已穷；桂枝去桂术苓从，可识经方妙用。脾 胃脾胃建居黄极，数列河图
7、之中；一升一降地天通，脏腑随之运动。心肺相从于胃，肝肾惟脾相从；谦卦有吉而无凶，九三上六最重。脾 胆少阳相火在上，脾土由之而生；风木化土治脾经，鸡驶醴传素问。东垣补中益气，升柴用意最深；补中先发表云云，全是不通之论。肺 小肠肺臓原为华盖，小肠脉亦朝宗；丙辛合化气相通，可识二经体用。咳嗽连连矢气，小肠病入肺中；止咳散中芍药从，寒热尤须慎重。肺 膀胱太阳与肺合表，分明水气连天；相传下达州都官，俨若江淮河汉。痰饮二经同病，经方苓桂术甘；咳嗽小便滴涓涓，止咳散加苓半。肺 大肠肺与大肠表里，脏腑皆属乎金；大肠病若肺咳生燥咳亦多燥粪。金匮下利肺痈，仲师汤用柴参；肺痈白散效如神，巴豆直从肠进。肺 胃胃之大络
8、通肺，虚里名著内经；咸卦君子虚受人，取其泽山感应。肺痈葶苈泻肺，补胃大枣甘平；白虎汤中加人参，又治二经热病。肺 胆少阳相火主病，火气可以刑金；咳嗽胆汁呕频频，肺胆二经同病。望诊行健精神旺，形衰神气疲。鲜明色可喜，晦暗则悲凄。语言明朗妙，愖忧语怯低。神思不乱好，一乱丧神机。面色如苍白，知为阳气亏。白虚元血，枯血白虚兮。萎黄脾胃虚，潮红湿热羁。久病潮红者，阴虚君莫疑。黑乃阴寒盛，青为淤血依。瘦人多内热，肥胖湿痰随。中风身不遂，臂痛痹何疑。偻俯为筋病，振掉骨难支。反张肢拘痉，卷曲痛腰兮。细心观舌质，色淡必为虚。色红为热症，青紫定为瘀。舌强为风中，黑者死神居。再把舌苔验，苔白表寒时。黄苔为里热，厚腻湿
9、痰濡。灰者分干润，干为热毒驰；肠胃虚寒者，灰润可分之。白腻为寒阻，黄腻湿热余。干苔精不足，纹裂乃阴虚。小儿头囟陷，脑髓不盈充。项软肾虚象，头摇总属风。发枯精气竭，发黄血虚容。小儿发结穗，疳积乃伤中。面肿为水聚，腮肿火邪攻。口眼歪斜者，当然是中风。睑肿脾虚证，目陷定遭凶。错睡如睛露，脾胃极虚空。白珠瘀点现，必是损伤容。白上蓝斑出，定是有蛔虫。鼻青知腹痛，鼻黄湿热攻。色白为亡血，红为肺热冲。微黑为水气，明润妙无穷。鼻干为热证，鼻煽肺象凶。耳白为寒证，青黑定为疼。焦枯亏肾水，瘦削正虚形。口唇分五色，青者腹中疼。白乃血虚象，黄为脾湿淫。黑来知肾绝，深红实热侵。口开虚已极，唇反死无生。上龈交白点，定是痔
10、疮人，爪甲见红润，方是正常人。深红为有热，淡面冷虚形。苍白血不足，色黑有瘀停。色黄黄疸病，湿热是成因。欲看小儿疾，必须验指纹。推开一食指，脉络已分明。三关风气命，节节有名称。风关病轻浅，气关病较深。纹入命关者，多半见阎君。再看形和色，验时必细心。纹长病日重，纹短病日轻。表痛纹浮现，里证必深沉。鲜红为外感，色紫热邪侵。淡虚青主痛，紫黑险危生。身浮名曰肿，肚臌胀为弥。黄有阴阳别，泾渭必分明。阴黄色晦暗，口淡色如熏。阳黄呈桔色，热渴可征询。发斑呈片状，发疹粟粒形。囊肿名曰疝，阴缩是寒凝。脱肛中气陷，利久损脾经。稠痰热所化，清稀寒饮生。咳涎兼气短，肺痿是其人。腥臭兼脓血，必是肺痈生。寒呕思热饮，热吐喜
11、凉茗。宿食呕酸腐，气滞外邪侵。再看排泻物，逐一仔细评。恶臭肠中热，溏泻是寒侵。湿泻肠鸣响，风泻有头疼。白痢为伤气，红痢血伤人。便血为瘀血，羊粪隔食生。小便清长者，是为寒证生。短赤下焦热。涩痛是为淋。闻诊初病声嘶哑，外感受风寒。久病声音失，当知肺损然。声重为实证，声轻虚损焉。睡鼾风中脏，惊呼神不安。呻吟多痛楚，噫气闷胸脘。气粗多实证，气短乃虚然。病气如酸秽，热毒盛而燔。有如苹果味，脾肾两衰兼。口中生秽臭，肺胃热来缠。嗳腐吞酸味，宿食结中脘。痰腥为肺热，痰臭肺痈然。问诊一问有无寒热？辨须表里分明。恶寒身热属阳经，无热恶寒阴分。虚寒畏风肢冷，虚热烧手足心。昼轻夜重客邪侵，午后潮烧痨病。太阳热寒头痛，
12、热而口渴阳明。少阳寒热往来生，口苦咽干目晕。若是湿邪上受，热而衣被离身。渴而思饮是伤津，若得寒凉可定。二问汗兮出否？表虚表实分明。卫阳不固汗来频，乏力畏寒肢冷。若是阴虚火旺，潮烧盗汗咳生。汗来战栗病转轻，汗了如油命尽。三问头疼头晕，究归何证何经？暂疼邪实痛无停，久弱时松时紧。项痛太阳所属，额前痛属阳明。痛生两侧少阳经，痛在厥阳巅顶。眩晕证分虚实，暴昏肝火风生。肾虚头眩耳常鸣，痰湿昏沉胀闷。四问身躯何患？或酸或软或疼？风寒湿痹着人身，走痛游移不定。腰痛软酸无力，肾阳虚损之征。腰间沉重湿邪侵，瘀痛便来黑粪。五问便溏便秘？便知肠胃之伤。结而腹满实为殃，不满气虚之恙。久泻脾虚夹实，泻来臭秽食不厌精伤。
13、五更作泻肾亏阳，后重腹疼痢胀。小便短黄实热，清长尿白寒伤，尿频不禁气虚殃，淋涩更兼热烫。六问口中食味？渴饥多食尿糖。饥无食欲胃阴伤，食减胃脾虚象。喜冷食为胃热，喜热食乃寒伤。食而即吐热邪藏，暮吐朝餐寒沉。口苦胆肝郁火，口甘湿热脾伤。口酸肝胃两相伐，淡涌清涎寒恙。七问腹胸疼否？胸疼悬饮咳生。痛而心悸冠心痛，胀痛气机不顺。拒按腹疼为实，痛而喜按虚人。时疼时止有虫生，痛引睾丸疝病。八问耳宫聪否？暴聋肝胆火冲。久聋肝肾液阴空，湿热流脓作痛。年老耳聋气弱，耳中重听邪风。如潮入耳热兼风，似唱秋蝉阴甭。九问眼睛明否？夜盲知损肝阴。目昏视物雾沉沉，知是气虚血损。目痛如锥头胀，心经热毒熏蒸。羞明赤涩痛难禁，气血两亏之证。十问口干思饮？喝多胃火充盈。喜欢热饮为寒侵，凉饮火邪炽盛。切诊凝神调息，然后屏心静气，伸出名、中、食三指，前往人迎、扶阳、寸口三部，行九候之诊。取其寸、关、尺三部，然后报曰：轻手得浮脉，方知表病居。有力为表实，无力是表虚。重手按沉脉，里证报君知。有力为里实，无力仍里虚。一息只四至，此脉号为迟。得此为寒证，阳微脉泣时。一息超五至，数脉热淫之，有力为实热，无力热偏虚。虚脉空无力，气血不充实。实脉力有劲
