《现当代文学专题》期末复习指导参考答案(附形成性考核) (2)

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1、现当代文学专题(1)期末复习指导 参考答案 (附 形成性考核) 一、填空题: 1、鲁迅原名周树人,1881年生于绍兴,是新文化运动的主将“周氏兄弟”之一。2、“五四”新文化运动中著名的“周氏兄弟”是指周树人和周作人。3、肥皂用精神分析的方法写道学家四铭对一个乞丐女孩的非分之想,既是对封建道学家虚伪面目的揭露,也是对人性弱点的深入探讨。4、鲁迅曾受严复译述的赫胥黎的天演论的影响,接受了进化论的思想。5、鲁迅在小说铸剑的开头,这样写道:“眉间尺刚和他的母亲睡下,老鼠便出来咬锅盖,使他听得发烦。”6、鲁迅给他的朋友许寿裳的信中说,他因为偶读资治通鉴,才醒悟到中国人尚是一个食人民族。7、爱姑是小说离婚

2、中的主人公。8、鲁迅在小说集彷徨的扉页上引用了离骚中的两句诗:“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”。9、小说风波以张勋复辟为背景通过鲁镇七斤家里的一场小小风波,写出了乡村社会的死水微澜。10、呐喊的最后一篇小说社戏是作者一段少年时代与农民朋友交往的美好回忆。11、在小说祝福中,祥林嫂原是决心守寡的,她逃到鲁四老爷家为仆,就是为了逃避婆婆令她再嫁的逼迫。12、鲁迅笔下的阿Q是未庄的雇农,上无片瓦,下无插针之地,全靠打短工维持生计。13、在鲁迅笔下的知识分子形象中,有一类属于在封建科举制度下一心求功名的旧文人,除了孔乙己中的孔乙己外,还有白光中的陈士诚等。14、鲁迅自己曾经用“忧愤深广”这四个字来概

3、括呐喊等作品的基调。15、鲁迅在无声的中国一文中说:“中国人的性情是总喜欢调和、折衷的,譬如你说,这屋子太暗,须在这里开一个窗,大家一定不允许的。但如果你主张拆掉屋顶,他们会来调和,愿意开窗了。”16、鲁迅多次在他的小说中写到群蜂拥观看杀人场面的情景,早在他创作小说示众以前,就在他的第三部小说药有精彩的描写。17、鲁迅小说在酒楼上的主人公是吕纬甫。18、鲁迅的名言“人必生活着,爱才有所附丽”出自他的小说伤逝。19、鲁迅历史小说集故事新编中的作品几乎全以两个字命名,如铸剑、奔月、出关等,只有不周山是三个字,后来,这篇小说也改名为补天。20、沈雁冰与周作人等人创办的文学研究会,1921年成立于北京

4、。 21、郭沫若与郁达夫等人创办的创造社,1921年成立于日本东京。22、所谓三步的阅读法,即:第一步直观感受,第二步设身处地,第三步名理分析。而“文学史读法”往往偏重于名理分析。23、郭沫若的名诗炉中煤以恋歌的形式表达对祖国的爱,愿意为她掏出“火一样的心肠”。24、郭沫若在晨安一诗里,以“晨安”问候的外国人士,除了诗人外,还有政治家林肯和华盛顿。25、闻一多的之地方色彩最有名的论断,就是指出女神缺少“地方色彩”的“欧化”现象。26、对郭沫若影响最大的美国诗人是惠特曼。27、在五四运动的高潮之后,新文学的作家大多经历了一个从“呐喊”到“彷徨”的过程,如果说郭沫若的女神是他的“呐喊”,那么在女神

5、之后出版的诗歌、散文、戏曲集星空则可以看作是他的“彷徨”。28、郭沫若在新文学的第一个十年里,就写出了著名的三个叛逆的女性,包括卓文君、王昭君和聂嫈。29、在40年代初,郭沫若一口气创作了以“战国”时期和“南明”时期为题材的六部历史剧,其中,最有代表性是屈原。30、在“五四”之后,许多作家都产生过彷徨的情绪,郭沫若也写过题为彷徨的十首诗,这些诗后来收入他于女神后出版的诗文集星空中。31、在40年代的郭沫若研究中,最值得注意的是周扬发表于1941年11月16日延安解放日报上的文章论郭沫若和他的。32、1959年上海文艺出版社出版的楼栖论郭沫若的诗,是一部力图用马列主义观点作家作品分析的专著,其中

6、,阳为关注的是郭沫若的“创作道路”和女神的“时代精神”等问题。33、郭沫若在新文学的第一个十年里,写出了话剧卓文君、王昭君和聂嫈,即著名的三个叛逆的女性。34、曾以一部女神开中国现代诗歌浪漫主义先河的郭沫若,50年代以后诗风大变,从一位旧时代的诅咒者变成了新时代的热情歌手,但他这时的诗歌多为应制之作,艺术上已不足观,但也以惊世骇俗的新观点创作了两部历史剧蔡文姬和武则天。35、郭沫若50年代以后以惊世骇俗的新观点创作的历史剧蔡文姬,实际上是一篇为历史上的“白脸”形象曹操所作的“翻案文章”。36、王光东的关于浪漫的沉思郭沫若前期文艺思想论一书认为,前期郭沫若文艺思想虽然变化多,又偏激,不科学,但其

7、价值就在于“深刻的片面”,即使不科学,也是合理的,满足了时代需求的。37、40年代,郭沫若在斥反动文艺一文中批判沈从文是“一直是有意识的作为反动派而活着”的“粉红色”的文艺家。38、茅盾原名沈德鸿,字雁冰,早在他1928年发表小说之前,就是五四新文化运动的主将。39、1929年茅盾读一文关于“时代性”的阐述已经开始接受“新写实主义”的概念。这总小说倪焕之的作者是叶圣陶。 40、茅盾是使命感很强的作家,处身其中他无法不受“红色30年代”文艺思潮的浸染,其明显标志是对“五四”的重新思考和“检讨”。在无产阶级革命论争时期,他曾发出“没有五四,未必会有五卅罢”的质疑。41、蓝棣之在现代文学经典:症候式

8、分析一书中批评著名小说子夜是一部抽象观念加材料堆砌而成的社会文献。42、茅盾的蚀三部曲包括幻灭、动摇和追求三篇小说。43、小说虹的主人公是梅。44、文学批评家胡风在回忆录中谈到,当年在东京读茅盾新赠小说虹的感觉是说:“接到书后,读了几天硬读了几十页,还是无法读下去。”45、在子夜中,吴荪甫与赵伯韬矛盾的激化,是由于他与汪派政客杜竹斋联合组织“益中信托公司”引起的。46、在子夜的构思和素材搜集过程中,茅盾甚至连吴荪甫坐什么样的牌号的汽车这种小细节也反复研究过,原先想让吴荪甫坐“福特牌”小汽车,因为当时上海流行“福特”,后来经研究又改坐“雪铁龙”,因为“像吴荪甫那样的大资本家应当坐更高级的轿车”。

9、47、在1940年“皖南事变”发生后三个月左右,茅盾就创作了反映这一事变的的长篇小说腐蚀。48、在茅盾的一生中,有许多未完成计划的小说,其中,第一部是1929年创作的长篇小说虹。 49、早期革命小说的标志性作品是蒋光慈的短裤党。50、老舍的作品在中国现代小说艺术发展中有十分突出的地位,与茅盾、巴金的长篇创作一起构成现代长篇小说艺术的三大高峰。51、小说骆驼祥子的男女主人公是祥子和虎妞。52、在老舍的“市民世界”中,活跃着三种类型的市民,即:老派市民、新派市民和正派市民,其中,给人印象最深、写得最成功的是老派市民。53、在老舍的“市民世界”中,活跃着老派、新派和正派(理想)市民这几种形象系列,除

10、此之外,还有一种属于城市底层的贫民形象系列,在老舍的“市民世界”中也占有显著的位置。54、虎妞的变态情欲,二强子逼女卖淫的病态行为,以及小福子自杀的悲剧,对祥子来说,都是锁住他的“心狱”。55、赵园的北京:城与人虽不是老舍的专论,但对于作为“京派”所依托的北京文化及其在创作中的表现,有非常独到的发现。56、在老舍塑造的老派市民形象系列中,除了二马中的老马,牛天赐传中的牛老四,四世同堂中的祁老人和祁天佑之外,最引人注目的还是离婚中的张大哥。57、在骆驼祥子中车厂老板刘四爷的又老又丑的女儿,名叫虎妞。58、四世同堂描写了“北京文化”的深刻影响,就连大字也不识一二的车夫小崔也不例外:他敢于打一个不给

11、车钱的日本兵,可是当女流氓大赤包打他一记耳光时,却不敢还手,因为他不能违反“好男不跟女斗”的“礼”。59、五六十年代以后,老舍是最具活力的现代作家,这时期他最成功的作品是话剧茶馆和未完成的长篇小说正红旗下。60、牛天赐是老舍以中国民族商业为题材的长篇小说牛天赐传中的主人公。61、老舍原名舒庆春,字舍予,故以“老舍”作为他的笔名。62、周朴园对侍萍的怀念是通过一系列生活细节“外化”出来的,比如,爱穿侍萍绣过的衬衣,每年四月十八都要为侍萍过生日等等。63、曹禺的三大杰作是雷雨、日出和北京人。64、日出的主要人物有交际花陈白露、潘月亭、李石清、顾八奶奶、面首胡四以及洋奴张乔治。(有研究者在运用比较的

12、方法研究曹禺与同时代剧作家的关系时,把曹禺的剧作称为“暮鼓”,而把夏衍的剧作称为“晨钟”。当年中国旅行剧团演雷雨轰动一时,剧团的创始人唐槐秋先生曾当面对曹禺说:“万先生,雷雨这个戏真叫座,我演了不少新戏,再没有雷雨这样咬住观众的”。)65、沈从文的第一部小说集是他于1926年出版的鸭子。66、30年代正当沈从文创作的高峰时期,就出现了许多不同的评论,其中,影响最大也最值得参考的是著名女评论家苏雪林的沈从文论。67、沈从文把边城看成一座供奉人性的“希腊小庙”,而翠翠便是这种自然人性的化身,是沈从文的理想人物。68、边城的故事非常简单,也就是写茶峒小镇上船总的两个儿子天保和傩送同时爱上了翠翠。69

13、、在沈从文的作品中,神性是最高的人性,因此,“神”、“爱”与“美”是三位一体的。70、沈从文生长在湘西沅水流域,地处湖南、四川、贵州三省的交界处,他所住的凤凰县是土家族、苗族等少数民族的聚居地,而在他的身上就有着苗族的血统。71、边城在结尾处写道:“这个人也许永远不回来了,也许明天回来!”在这里,“这个人”是指傩送。72、与“京派”相对应“海派”是一个复杂的概念,其中,包括有新感觉派之类的先锋前卫的文学,其主要作家有施蛰存、刘呐鸥、穆时英等,其代表性小说梅雨之夕的作者是新感觉派的著名作家施蛰存。73、关于“京派”的命名,跟30年代初发生于上海与北京两个城市作家之间的一场论争直接相关,当时双方互相攻击的主要人物是北京的沈从文和上海的苏汶,后来又加进了鲁迅等人。74、前些年出现的“张爱玲热”,在1995年张爱玲在美国孤独地去世后形成高潮。75、葛薇龙是小说沉香屑:第一炉香中的主人公,她是一个普通的上海女孩子,为了能继续在香港求学,不得不向与葛家多年不相往来的姑妈梁太太求告。76、九叶诗派基本上是由两群诗人合流而成,他们与两个诗刊有直接关系,一是诗创造,一是中国新诗,故意九叶诗派又称“中国新诗”派。77、施蛰存在又关于本刊的诗中说:“现代的诗是诗,而且是纯然的现代的诗。它们是现代人在现代生活中所感受的现代情绪,

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