关于论语读书心得

上传人:繁星 文档编号:110353504 上传时间:2019-10-30 格式:DOCX 页数:16 大小:26.03KB
返回 下载 相关 举报
关于论语读书心得_第1页
第1页 / 共16页
关于论语读书心得_第2页
第2页 / 共16页
关于论语读书心得_第3页
第3页 / 共16页
关于论语读书心得_第4页
第4页 / 共16页
关于论语读书心得_第5页
第5页 / 共16页
点击查看更多>>
资源描述

《关于论语读书心得》由会员分享,可在线阅读,更多相关《关于论语读书心得(16页珍藏版)》请在金锄头文库上搜索。

1、.精品文档. 关于论语读书心得 心得体会是指一种读书、实践后所写的感受性文字。一般分为学习体会,工作体会,教学体会,读后感,观后感。以下是整理的关于论语读书心得作文5篇,欢迎阅读参考! 关于论语读书心得作文(1) 偏不倚、调和折衷的态度。这种思想体现了当今北京居民的忍文化。对中庸的字面理解就是:惹不起躲得起、始终保持中立。这固然是好的,能避免许多不论语是我国的经典作品,是儒家思想的核心著作。可以说孔子的思想影响了我国两千多年的封建统治,也成了人们日常生活的一般行为准则。 虽然在秦始皇那个时候有炆书坑儒,打打打急了论语的传播,可自从汉武帝罢黜百家,独尊儒术以来,儒家思想统治中国近2000年。论语

2、当然也就稳坐了2000年的宝座。直至20世纪初新文化运动提出打-倒孔家店的口号,论语的地位才开始动遥文-化-大-革-命时期深刻的批林批孔,更进一步瓦解了儒家思想对人们的束缚,论语从此埋没人间。 论语究竟是什么内容?为什么他被古人视为经典,而后又成为所谓封建统治者的工具呢?怀着这些疑问,我漫步于论语的花园,尝试着去感受其中的奥秘。 当我们拿着一本论语看时,可能刚开始觉得只是几句简单的话罢了,可是细细品读,孔子及其弟-子的政治思想、人生观、世界观、教育理念等几乎都包含在语录的字里行间。论语里最常见的词汇,无非是中庸、君子、礼仁云云。 中庸却是论语里最容易理解的而最难做到的。中庸指的是对人处事采取不

3、必要的争端,但过度的忍却能使一个民族沉睡,古代中国的发展就是一个有的证据。中庸是儒家的为人之道,体现了儒家学派的软弱性。君子是一个意义深刻的词。从小就听说什么君子动口不动手、观棋不语真君子等,感觉君子就像个呆呆的人似的。 事实上,君子就是孔子他们儒家学派的一种自称,是理想的中庸的人。比如君子不器、先行其言而后从之斗,都体现了君子的优良品质。与君子相对的当然就是小人了,小人并非是坏人,只是素质没有君子高罢了。这些只是概括性的结论而已,事实上,孔子对待不同的人,对于它们就有不同的解释,这才是最有意思的,孔子主张因材施教,这对我们现在的教育也很是用的,另外,论语中叶降到了教学相长,循循诱导。 论语花

4、了相当篇幅直截了当的阐明君子和小人的不同点,如君子坦荡荡,小人常戚戚、君子周而不比,小人比而不周。然而,君子的物质地位往往与小人相差甚远。毛泽东说过:小人累君子,君子当存慈悲之心以救小人。可见君子的物质生活是那么的悲惨! 礼,表现了孔子对当时社会的不满。孔子生活在动荡不安的春秋时代,诸侯国不遵守周礼,闹得一团乌烟瘴气。孔子的礼的核心是正名,即名不正,则言不顺;言不顺,则事不成;事不成,则礼乐不兴;礼乐不兴,则刑罚不中;刑罚不中,则-民无所措手足。孔子致力于维护三纲五常,提出君君,臣臣,父父,子子。因此,当鲁国大夫季氏八佾舞于庭时,孔子愤怒地说:是可忍也,熟不可忍也? 仁,是孔子的道德观,这后来

5、发展成为了他学生孟子的政治主张。孔子认为,克己复礼为仁。克制自己,遵循礼,这就便是仁了。仁者爱人,这里爱的人是指上层社会的王室贵族;尊重朝廷贵族,不犯上,也说明孔子对礼的尊重。此外,孔子还把仁当作人的标准:仁者,人也。 郭沫若在十批判书中说过:孔子这种所谓仁道,很显然的是顺应着奴隶解放的潮流的。这也就是人的发现。 作为学生,我们都应熟悉了这些,学而时习之,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?我日三省吾身,为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?三人行则必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之这些话,我们差不多都会说,可是我们真能做到的又有几个,那就先行其言而后从之吧。 我不想说论语你必须

6、去读,但我们确实需要去读,它就是我们的精神营养品,我们都知道一个人如果缺少营养就会影响到健康,而论语正是会影响我们一生的难得之物。 关于论语读书心得作文(2) 我读论语这部书,当然不是想从中觅得修身、齐家的孔门秘传。我只是在这部书中认识了一个迂阔率性、明知其不可而为之的孔子,一个多才多艺、诲人不倦的孔子,一个食不厌精、懂得生活乐趣的孔子。学贯中西的学者们常把孔子和古希腊哲人苏格拉底相提并论。苏格拉底是被雅典民主政权处死的,据说是自由精神阻止他逃亡。但我更喜欢孔子的直言不讳:道不行,乖桴浮于海,这同样是一种自由精神。打开论语去读,像是穿越几千年的时光隧道,看到群雄逐鹿,争霸天下的春秋时期,产生了

7、孔子一个伟大的思想家、教育家。他的言行论述了孝道、治学、治国、为政,为历代君王所推崇,汉武帝罢黜百家,独尊儒术。儒家思想中庸之道。他的思想言论不一定与我们今天所处的时代相吻合,但对于影响了几千年的中国文化的经书,是有必要一读的。 孔子讲究孝道,孝成为中华民族的传统美德,今天的人们却在褪色,对其讲孝是非常必要的,让他们明白孝是为人之本。子曰:父在,观其志;父没,观其行;三年无改于父之道,可谓孝矣。 事父母能竭其力;等。即孔子说;当他父亲在世的时候,要观察他的志向;在他父亲死后,要考察他的行为;若是他对他父亲的教诲长期不加改变,这样的人可以说是尽到孝了。这里讲了什么是孝,同事父母能竭其力有些不同。

8、虽然事父母能竭其力,但在社会上做事,或是贪污或是抢劫,触犯法律,使父母担心、忧心,这也不能算是孝。父母都希望子女比自己强,具有良好的品德,这是父母教育子女的出发点。所以为父母提供丰厚的物质不是孝的根本,如果能够按照父母的意愿、教诲行事做人,对得起父母才是真正的孝。 治学方面,孔子的学而不厌,诲人不倦,知之为不知,不知为不知,敏而好学,不耻下问,三人行必有我师,博学而笃志,切问近而思。不正是一种谦虚、严谨、实事求是,锲而不舍的治学态度吗?治学的方法他讲究温故而知新,学而不思则罔,思而不学则殆,他觉得学而实习之不亦说乎。同时孔子认为好仁不好学,其蔽也愚,好知不好学,其蔽也荡。好信不好学,其蔽也贼可

9、见学习的重要性,治学是仁信的基础。 三人行,必有我师焉、敏而好学,不耻下问。这是论语六则中给我感触最深的两则。前一则是说几个人走在一起,那么其中必定有可以当老师的人;后一则告诉我们敏捷而努力地学习,不以向不如自己的人请教为耻。这两句话虽然出自两千多年前的孔子之口,但至今仍是至理名言,意义至大。三人行,必有我师焉。这句话包含着一个广泛的道理:能者为师。在我们日常生活中,每天都要接触的人甚多,而每个人都有一定的优点,值得我们去学习,亦可成为我们良师益友。就说我们班上的吧。 在这个近80人的班集体里,就有篮球上的猛将、绘画巧匠、书法好手、象棋大师。有的是上晓天文,有的是下通地理;有的是满脑子的数字;

10、有的能歌善舞多向我们身边的这些平凡的人学习,就像置身于万绿丛中的小苗吸收着丰富的养分。高山,是那样地雄伟,绵延;大海是那样地壮丽无边,山之所以高,是因为它从不排斥每一块小石;海之所以阔,是因为它积极地聚集好一点一滴不起眼的水。若想具有高山的情怀和大海的渊博,就必须善于从平凡的人身上汲取他们点滴之长三人行必有我师焉。一个几岁的小朋友当然不如四十开外的教育家;平民百姓同样没有史学家的见识广博但是正是这样的不耻下问而造就了许多伟人。 关于论语读书心得作文(3) 古人云,今人说:半部论语治天下。果不其然,于丹仅仅是写了读完论语后的一点心得,就在整个中国好好火了一把!这个暑假,小生有幸能去详尽的阅读一番

11、。 心得里的字里行间无不说明论语是为这个世界而生的,其告诉人们的每一个道理,就好像太阳每天从东边升起一样;就好像春天要播种,秋天要收获一样。 论语从一定的方面来说,是具有色彩和温度的,色彩在于它传授给别人的精髓,温度在于它给予给别人的光明。 那么,我即便不知道作者对于色彩的定义。但是,任何人都不可能没有色彩。所谓没有色彩,无非是灰色。灰色的色彩感不强,可以视为不是色彩的色彩,但同时又是最具普通性的色彩,因为它可以和所有色彩搭配。我也更不知道作者对于温度的定义。但是,任何人不可能没有温度。所谓没有温度,无非是23摄氏度。即便这是一个模糊的数字,但同时又是人体感觉到最舒适的温度。 无论是色彩也好,

12、温度也罢,但当一个人表现出来时,那是他的激情!每一个人,都有自己的理想。为之奋斗,是一件加好佳的事情,关键在于你如何将你手中的风筝放飞,让线加长,加长,再加长! 中央电视台曾经拍过一个名为我有一个理想!的公益广告。在我看来,这是一件积极向上的事情。人嘛,活着就不要憋着!在论语中,孔子问过自己的四位弟子,他们的志向,各有不同之处,但是他们每一个人都能够把它大声地说出来,好事啊! 在现实生活中同样也是这样的。假使有两个朋友,他们平时形影不离,有一天因为一点小矛盾便闹翻了,绝交吗?两个人总舍不下多年来的感情,和好!于是两人都准备向对方道歉。在途中,两人相遇了,他们笑了,紧紧地抱在了一起。他们没有说出

13、来?不,心灵的沟通已经将这个不算是理想的理想,完全的化解了。诚然,我完全同意他们这样的做法,有话,别憋在心里! 有些人,每天看着那些经理或是董事之类的人,总是用羡慕的眼光,大家彼此彼此嘛,我又何尝不是这样呢?不过冷静下来,仔细想想,他们也是经过巨大的努力才得到人们的认可,毕竟阳光总在风雨后!燕雀安知鸿鹄之志不错!我相信只要自己曾经努力过,人生就会有闪光点,留下美好的回忆,成功那只是你路过的一个车站。 的确!理想和行动的关系,就如同引线和风筝的关系。这个风筝能飞多远,关键在于你手中的线。而这条线就是你内心愿望。你的内心越淡定,越从容,你就会舍弃那些激烈的、宏阔的、张扬的、外在的形式,而尊重安静的

14、、内心的声音。这会使你走到社会角色中的时候,能够不失去自我,能够有担当,能够做到最好。 不过,话又说回去己所不欲,勿施于人。诶,善哉,善哉。这个世界终归是由有实力的人来主宰的。有本事,甭管是驴是马,你拿出来溜溜嘛!至此,为百家呼吁之中一道! 当我读完于丹论语心得的时候,已经入夜。它显出了它独有的特点寂静,可是我的心情却再也不能平静了,感受颇深的。于是立即记录了下来:当太阳从地平线升起的时候,人感觉到希望的一抹天地人之道;不论人的距离,心与心之间的桥梁,是无行的,不是无固的心灵之道;天气的晴转多云,你的笑容依就是那么的光辉灿烂处世之道;善良、理智、恒心、合群,这四流一一显露君子之道;在我真正需要

15、帮助的时候,我看见好多只手交友之道;人的出生,已经是一个梦想的诞生,而那个人便有了新的想法理想之道;走过的,无法回头,还是抬抬头向远处看吧人生之道。 道是自己选的,路是自己走的,驾驭它祝您一路走好! 关于论语读书心得作文(4) 在论语一书中,谢了人世间愈多的道理,而我认为其中最为经典的,便是人生之道了. 从古至今,人生一直是人们最关心最为重视的,有多少名家感叹光阴的流逝,庄子就曾经说过: 人生天地之间,若白驹过隙,忽然而已。人生就像白驹掠过,稍纵即逝.杜甫说:人生有情泪沾臆,江水江花岂终极.刘禹锡人生几回伤往事,山形依旧枕寒流.白居易, 曹操也有类似的诗篇人生百年内,疾速如过隙。, 对酒当歌,人生几何?譬如朝露,去日苦多。等等.更有对联说, 五百里滇池,奔来眼底对数千年往事,汪到心头. 从古人的字字句句之中,我们不难看出,世界上没一个人都是秒显得,转瞬即逝的生命.所以,在这短暂的生命之重,我们更应该去合理的区规划他.就在孔子感叹光阴流逝之时,他给千万代的后人描述出了这样的一种人生. 吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。这句话的大致意思就是: 我十五岁的时候立志研究学问,三十岁确立自己的理想

展开阅读全文
相关资源
正为您匹配相似的精品文档
相关搜索

最新文档


当前位置:首页 > 办公文档 > 工作计划

电脑版 |金锄头文库版权所有
经营许可证:蜀ICP备13022795号 | 川公网安备 51140202000112号