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1、 世间到处都存在着美好的事物，有各种各样的美。美按照存在范围分为：社会美、艺术美、自然美、形式美。所谓自然美是指具有审美价值的客观自然界中自然事物或现象本身之美，是自然界原有的感性形式引起的美感。自然事物的美，形态多样，是随着人类社会的发展而产生和不断丰富的。它具有与美的其它形态不同的特征。自然风光、园林、盆景等都属于自然审美的范畴。欣赏自然美要掌握一定的技巧。自然界之所以有美，归根结底，是社会的产物，是历史的结果。自然与人类社会生活的客观历史的联系，自然对象在人类社会生活中的作用、地位、意义、价值，是产生 自然美的必要前提. 自然美按照结构特征分为：规则的自然美、无规则的自然美。自然美主要有
2、三个特征：形式美、变幻美和组合美。一花一世界,一叶一自然。自然万物看似渺小,但魅力却非凡；如九寨沟，它的风情让人陶醉。九寨沟美，美在变幻莫测的水。这里的水，或清澈似无，或五彩缤纷；或润物无声，或溪瀑和鸣；或掬如一捧，静如处子，或跌宕飞流，恣意汪洋。水，是这里的精灵；水，是这里的画师；水，是这里的巧匠。水赋予九寨沟以生动鲜活的灵魂气魄，水塑造着九寨沟刚柔相济的须发肌肤，水装扮出九寨沟如花似玉的颜色。那镶嵌在数十公里深山老林中，由一条条乳白色的钙质堤埂蓄水而成的的108个“海子”，也就是地质学家称之为堰塞湖的，有蔚蓝，有粉蓝，有深绿，有浅绿，有绛黄，有靛青，有灰黑，有紫红简直象打翻的胭脂，调和的水
3、彩，随意挥洒，散发出千万种风情。我真不敢相信，这世上还有这么丰富的色彩，许多颜色叫不出名字，却又感觉是那样的浓妆淡抹总相宜! 九寨沟美，美在自然万物的和谐。但只见绵延数十公里、高低起伏的沟底，水在林间流，树在水中生，山在两面挂，云在山顶飘，鸟在景中飞，人在画中游，山水林石相生相依，水乳交融。在这片神奇的大自然中，分不清谁是这里的主人，谁又是这里的宾客，彼此和谐统一，正所谓自然造化，浑然天成。于是就想，人又何尝不像九寨沟的水一样呢？我本无色，你的颜色就是我的颜色，我的颜色都是周围环境的颜色，你们倒映在我心中，你们浸润入我的生活，我的生活从此丰富多彩，我的人生从此充实而快乐。 九寨沟美，美在藏羌风
4、情的可爱。一路上，我们看到三个藏族村寨，藏胞们的房子一般为三层建筑，底层为牛羊圈舍，中间为家人起居，三层则专门供奉神灵。房顶上或房前屋后专门立起高杆，飘扬着彩色的经幡，替人一遍遍念诵着祈福的经文。藏胞们的神态是那样的肃穆又平静，“高原红”的脸颊上笑容是那样的灿烂无邪。于是就想，宗教的力量是伟大的，人不能没有信仰，生活需要虔诚。一路上，还不时听到姑娘小伙们关于男孩叫扎西、女孩叫卓玛，男人娶女人还是女人娶男人，一夫多妻还是一妻多夫，以及放三年牦牛、看两年水磨的笑谈，我发现这里的人们，既笃信宗教、心中有根，却又没有我们所熟悉的那么多虚伪道学。他们快乐地生活，生活得快乐！ 九寨沟的美，千年不变的是流水
5、，日新月异的是颜色。 藏民的生活，千年不变的是宗教，日新月异的是微笑。 是为不朽。 自然美就是自然事物、自然现象自身的美，也是美好的人造环境所呈现的美。这种美是“美是自美，因人更彰”；这种美是一种聚集、显现和不断生成。自然美既历时地展现为田园、山水、整个自然界，也共时地展示为环境、景观和生态。人类要持守护、维护的态度对待自然，从而促进人与自然的和谐。 春回大地,万物复苏。春姑娘用她那多变的魔棒,把万物赋予了绚丽的色彩:五颜六色的花儿,嫩绿的小草,浅蓝的天空,构成了一幅多么和谐的画面!“乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄!娇媚的花儿,用自己曼妙的身姿向人们诉说着自己独特的故事。夏姑娘的热情,阳光,而
6、也正因为她的热情,换来了勤劳的“聒聒”,也盼来了火辣的太阳,迎来了辛勤劳作的农民、夏姑娘用她热情开朗的性格感染了身边的万物,使夏天绽放出一种热烈而坦荡的美! 秋天的美又是理智的美,她不像妩媚的春天,不同于火热的夏天,更不如冬天那样强硬!秋天用她那金黄的画笔,描绘着一种独一无二的美! 冬天,是一个寂静无声的季节。大雪覆盖了万物,显得那样寂静,光秃秃的树枝涂上了一层厚厚的粉底,树干被银装素裹着,世界像一名熟睡的婴儿,躺在冬姑娘的怀里。冬姑娘也用了一种独特的方式很好地诠释了“承前启后”这个成语!冬天的美是内向的美! 见过波澜壮阔的大海,你会明白什么叫生命,见过巍巍雄山,你会懂得什么叫顽强,走过四季,你会领略一种极致的美!走进自然，感受大自然的魅力吧！
