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1、行车路线：北京东五环经南五环上京开高速（京港澳在修路，只能走京开高速 ），路经涿廊高速上京昆高速 ，上保阜高速 ，上忻阜高速 ，从五台山石咀口下高速 ，进入五台山景区（每段匝道都有路标 ） 。 从检票处，通往五台山景区内就一条主干道，顺道行驶就能直接到达五台山景区的中心区，五台山的标志塔院寺就在这里，周边就是五台山的寺庙群，这里的寺庙都连着不需乘车，徒步即可达。 住宿 ：地税培训中心（简称宾馆），公交车”银馨桥站“对面，普通标间 ，每天 230元，院内有免费停车场。 用餐 ：早晚培训中心 ，中午自带。 交通 ：寺庙中心区乘坐景点旅游观光车，寺庙中心区外景点，乘坐景点旅游观光车，也可开私家车前往
2、。 旅游图，把图放大就一目了然 参考一下各景点公交车站牌 ，还有二路和四路车；景区里的公交车就是旅游观光车。 这是第二天上午（7月15日）拍照的培训中心公交站 （站名是银馨桥，往景区里走，下一站就是殊像寺 ，第二站是塔院寺，第三站是黛螺顶）。 有关住宿、餐饮、停车、和乘坐公交车的事宜就说到这，下面我们就去佛教圣地五台山小朝台。第一天 （七月十四日）早晨六点从北京出发 ，一路顺畅 ，上午10点50分，到达了五台山景区服务中心售票大厅，用时4小时50分 ，迈速公里表显示行驶了390公里 。高速路上是限速的 ，有限速指示牌， 大多数路段限速是每小时120公里 ，有的路段限速每小时是100公里 。途中
3、我们休息了四十分钟，补充些水和食品。这座高大的牌坊，是南线进入五台山景区的标志 ，上面写着四个大字：“靈峯勝境”，这是清朝皇帝康熙的御笔 ，四个字中间有一个印章 ，清朝皇帝题写的牌匾，石碑，字画 ，书法， 皇帝的印章都是盖在上方中间的位置。 今天的运气还好，五台山旅游旺季和节假日，南门私家车是不让开进景区的，都停在服务中心的停车场，就在售票大厅前面 。今天安检人员把自驾车和到五台山来朝拜礼佛的香客及游客，都放行进入了景区 。我们十分钟就买好了门票和景区里乘坐公交车票 ；在检票口等候排队进入景区耽误有三十分钟。在五台山有一个体会，把私家车停放在你住的宾馆停车场，不要开车去中心区景点 ，有的景点停
4、车位有限，需要排队停车，这样就会耽误你的行程 ，更重要的是影响你的心情 ，乘坐景区里的公交车非常方便，几分钟一趟，到了景点下车后几分钟就能走到你要去的景点 ，很多景点都是连着的 ，很方便 。如去景区中心区外的景点开私家车，还是很方便的。在景区乘坐公交车不需买票，进景区时，每个人必须购买景区旅游观光车票，票价：元；我们购买的门票是打折的，票价：元，八折优惠，公交车票不打折，乘坐公交车非常舒适，敞亮，有机会你也坐坐（他们这里的公交车就是旅游观光车）；从检票口到景区中心还有二十公里左右路程。景区里的各寺庙景点有的不要门票，有的景点要门票，一般是4元至10元之间。景区门票（进山门票） 168元 景区内
5、旅游观光车票，（进景区前必须买的旅游观光车票，在景区内乘坐公交车旅游观光车，不用再购买车票）。中午时3分，我们入住了地税培训中心（宾馆），片刻休息，午餐就在房间解决，自带食品，下午时1 5分进入寺庙朝拜礼佛。 五台山寺庙分青庙和黄庙，青庙的僧侣们身穿青灰色的僧衣。黄庙的僧侣们身穿紫红色内有黄色的僧衣，黄庙也就是藏传佛教。佛教文化在中国源远流长，东汉初年，文殊信仰随佛教传入到五台山；唐代时期，五台山被正式确定为：文殊菩萨道场。明永乐年间，黄教祖师宗喀巴把藏传佛教传入到五台山，形成了青、黄（汉、藏）寺庙并存的格局。第一天下午半天时间，我们朝拜礼佛”黛螺顶“，”善财洞“和”罗睺寺“三座寺庙。第一站：
6、 黛螺顶（7月14日下午）黛螺顶始建于唐代，明成化年重建，明万历年间和清康熙，乾隆年间曾多次修缮。因黛螺顶供奉着五台山，五座台顶的”五方文殊菩萨“，所以到黛螺顶朝拜称为”小朝台“。我们从宾馆出来，乘坐旅游观光车（都是豪华巴士，乘坐非常舒适），三站就到了黛螺顶山脚下，用时不到十分钟，黛螺顶是小朝台必到的寺庙。上山有三条路，一是条索道，还有一条石台阶道路，小朝台的人都走这条石阶道路，也叫大智路，也是通往智慧的道路，走过这条道路的人都能聪明，能增长智慧；共有个石台阶；从全国各地来的佛教弟子，居士，香客，还有游客很多人都是三步一叩头的登上黛螺顶。让人感动，我们三人是来小朝台，朝拜礼佛，因此我们徒步登上
7、了黛螺顶。黛螺顶还有另外一条路，第三条路，在山的北面；这条路上山、坡度平缓，适合中老年人群攀登。山脚下有一个小亭子，亭子里有一块”大智路“石碑，石碑后面就是通往黛螺顶的个石台阶，石碑上刻有三个字”大智路“，是中国宗教协会原会长赵朴初手书。黛螺顶还有一段传说，乾隆帝多次来五台山朝拜，经常被风雨雪所阻朝台途中。乾隆帝来五台山朝台，可不是现在的黛螺顶，是五台山山上的东南西北中五座台顶上的寺庙，由于登山路途遥远，艰险，又受天气影响，不能遂愿。有一天乾隆和黛螺顶的和尚说：五年以后我来朝台，拜五方文殊，既不误事又能朝拜礼佛，你想办法做好这件事。和尚果然聪明，他模仿东南西北中五座台顶的五方文殊建造了黛螺顶的
8、正殿五方文殊殿。里面供奉着东台顶的聪明文殊，南台顶的智慧文殊，西台顶的狮子吼文殊，北台顶的无垢文殊，中台顶的孺童文殊。后来乾隆五十一年（年）到五台山朝台，就直接到黛螺顶五方文殊殿、朝拜礼佛；朝拜”五方文殊“，代表了朝拜五座台顶的朝拜礼仪。 黛螺顶坐东面西，中轴线上有牌坊楼，天王殿，旃檀殿，五方文殊殿和大雄宝殿；到黛螺顶朝拜礼佛一定要登大智路1080个石台阶。 这块牌匾是倍受四众弟子尊敬的大法师净空法师的墨宝”五方文殊殿“ 香客有秩序的在”旃檀殿“，非常虔诚的朝拜礼佛，里面供奉释迦摩尼佛（旃檀佛）。 上下两幅图片是通往黛螺顶上山和山下的个石台阶黛螺顶门票元 我们离开了黛螺顶，离开了上善财洞，徒步
9、走下了1080个石台阶。第二天（七月十五日）礼佛寺庙：大显通寺，大圆照寺，菩萨顶，塔院寺，万佛阁（五爷庙） 第一站： 显通寺 （7月15日上午）天渐渐晴朗起来。 我们第一站应该先去塔院寺，这样就不走回头路了，不巧的是塔院寺在开大法会，大门紧闭，寺院门前的僧侣告诉我们法会结束就能朝拜礼佛了，需要两个小时吧。我想应该是大法会，小法会是可以进人的。为了节省时间，我们就先去了显通寺。显通寺位于塔院寺上面、菩萨顶脚下，建于汉明帝永平十一年（公元69年），是五台山开山祖寺，距今已有两千多年，是我国最早的寺庙之一。是五台山最大的寺庙，寺内有观音殿文殊殿大雄宝殿无量殿千钵文殊殿铜殿藏经阁，排列在中轴线上的七座
10、高大的建筑，其中无量殿，显通寺铜殿，是国内罕有的建筑，规模雄伟气势。 大显通寺第一道门正门，阁楼建筑美丽别致。 乾隆帝御笔”十地圆通“（落款年月：乾隆十一年八月二十一日）。”实地珠林“（这块御匾没有年月不知道是哪位皇帝的御笔，我想也应该是乾隆帝的御笔吧）。五台山寺庙里的石碑，牌匾有很多都是清康熙帝和清乾隆帝的御笔。大雄宝殿外人很多，我们没有进到大雄宝殿里朝拜礼佛，寺庙僧侣们正准备在大雄宝殿开法会，僧侣们依次排队进殿，显通寺的法会游客可以进寺庙，但不能进佛堂，法会结束后我们开始进殿朝拜礼佛。大雄宝殿中央供有：释迦摩尼佛，阿弥陀佛，药师佛，左右供有十八罗汉；殿中央背后供有：观音菩萨，文殊菩萨，普贤
11、菩萨。这两口大铜锅，我在拍照的时候等了很长时间，最后还是一位香客说一句：这位香客要拍照我们让一下，这才拍照上，感谢他们理解！人一定要学会感恩。这里游人很多，还有很多游客都往大铜锅里放些钱以求吉利，游客们用大铜锅里的水洗洗眼睛，说是能辨别是非，能看穿真善美和假丑恶！我们也去洗洗，增强一下甄别是非的能力！ 香客和游人们都去了大雄宝殿，这两口大铜锅的水也悄悄地安静了下来。 显通寺香火很旺，香客和游人在大文殊殿前进香礼佛，以求家人平安！大文殊殿供有七尊佛，殿坛前有五尊：东南西北中五座台顶的”五方文殊“，殿坛中央后有大智文殊，后有甘露文殊。我们还是说显通寺，显通寺还有一个重要看点，那就是人们称它为（显通
12、寺金殿）大显通寺铜殿了，顺着这条道向前走右转上几十节石台阶便是铜殿，铜殿在阳光照射下，金碧辉煌，光芒四射，耀眼夺目。铜殿建造于明代万历三十七年（公元年），是我国三座铜殿的其中一座，另两座：一座在浙江的普陀山，一座在四川的峨眉山，峨眉山的铜殿早已在战火中毁坏了。铜殿内正中央供有一尊铜铸的文殊菩萨坐狮像。 铜殿前方及左右有五座铜塔，高高竖起，耀眼夺目，绚丽多彩。铜殿和铜塔的工艺精湛，举世无双，太美了！没有合适的角度拍下铜殿和铜塔的全景，上一张门票吧，欣赏一下全景。人们习惯地称它为大显通寺金殿和金塔。显通寺门票元第二站：大圆照寺（7月15日上午）第三站： 菩萨顶（7月15日中午）五台山黄庙之首，创建
13、于北魏孝文帝年间（公元年），据传为文殊菩萨的道场，即文殊菩萨居住之处，故称”大文殊院“；唐太宗观贞五年（631年）重建，称”真容院“；明永乐年，赦令修建”大文殊寺“又称”菩萨顶“。殿堂楼房多间，规模之大，山门内有真容院，天王殿，大文殊殿，大雄宝殿，还有钟楼，鼓楼，禅院等寺庙建筑，有许多清代建筑都是模仿皇宫的样式建筑建造的，绚丽多彩，金碧辉煌。菩萨顶是满族语言，汉语的意思是文殊菩萨居住的地方，菩萨顶历史悠久，到了大清朝、实际上就成了皇家的寺庙了，地位及其尊贵。 清康熙帝，乾隆帝曾多次来五台山朝台，就住在菩萨顶。 站在个石台阶下，向上眺望菩萨顶，真容院门前木制的牌坊楼，牌坊楼中门上方有一大牌匾，有
14、清康熙帝御笔：”靈峯勝境“四个鎏金大字。攀登通向菩萨顶的个石台阶，能把人世间的种烦恼都踩在脚下，我们在菩萨顶朝拜礼佛，心灵上及其殊胜！ 站在个石台阶上抬头眺望，近有塔院寺的白塔，远方有巍峨的群山，还有108个石台阶下的影壁。菩萨顶门票元 菩萨顶原名”大文殊院“，又称”真容院“，牌匾上写的是真容院（唐代修建）。后修建大文殊寺，又称： 菩萨顶 ”。五台山之最，菩萨顶大铜锅，直径米，锅深.米。这是真实的几百年来僧侣们吃饭用过的大铜锅，每年用两次，是在六月分开大法会的时候，做斋饭，蒸面食魔王。每年农历二月初八佛道日，用来做成八宝粥，供佛和斋堂用；寺庙里的僧人还和我说：要算铜板直径是，米，锅深,米。有一口小的直径是1,68米，深1,1米。朝拜礼佛结束后，我们走下了个石台阶，踩掉了所有的烦恼，这时我们才想起该补充点能量了。好，就地解决，吃！我们就在传说中狮子偷饭的地方，非常简单，吃了自带的面包，饼干，榨菜，矿泉水和饮料。寺院
