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1、第六单元 22 礼记二则,语文要素,语文要素,语文要素,语文要素,语文要素,名师导学,1. 背景解读 （1）虽有嘉肴节选自学记。学记是礼记中的一篇，是中国教育史上，也是世界教育史上第一部教育学的专著。文字言简意赅，喻辞生动，系统而全面地阐明了教育的目的及作用，教育和教学的制度、原则和方法，教育过程中的师生关系以及同学之间的关系。,名师导学,（2）大道之行也中的“大同”可以理解为儒家的理想社会或是人类社会的最高阶段。“大道”和“大同”都是当时人们头脑中的理想境界，两个词中带有明显的理想色彩，寄托着人们对未来生活的美好向往。 大同社会是夏以前的社会形态，过去有“孔子以五帝之世为大同”的说法。由此可
2、见，大同社会是以“五帝之世”的传说为依据，经过加工提炼而后构想出来的一个理想社会模式。孔子的原意是建立一个合理的社会，以消除现实社会中的黑暗现象和不合理的地方。因此，孔子的大同理想社会源自“五帝之世”，同时又高于“五帝之世”。,名师导学,2. 整体感知,不知其旨,不知其善,教后知困,知困自强,选贤与能,安居乐业,人尽其力,盗乱不作,名师导练,一、字词解释题 1. 解释下列句子中加点词语的意思。 （1）虽有嘉肴 _ （2）不知其旨也_ （3）虽有至道_ （4）是故学然后知不足_ （5）教然后知困_ （6）然后能自反也_ （7）然后能自强也_ （8）学学半_,即使。,味美。,最好的道理。,所以。,
3、困惑。,自我反思。,自我勉励。,同“敩”，教导。,虽有嘉肴,名师导练,2. 文言词汇选择题。 （1）下列各组句子中，加点词语意思相同的一项是（ ） A.教然后知困/困于心，衡于虑，而后作 B.不知其旨也/不可知其源 C.虽有至道/不足为外人道也 D.不知其善也/陈康肃公善射,B,名师导练,（2）下列各组句子中，加点词语意思相同的一项是（ ） A.教学相长也/而计其长曾不盈寸 B.然后能自反也/寒暑易节，始一反焉 C.然后能自强也/自非亭午夜分 D.虽有嘉肴/虽我之死，有子存焉,D,名师导练,二、句子翻译题 1.虽有嘉肴，弗食，不知其旨也。 _ 2.是故学然后知不足，教然后知困。 _,即使有美味
4、佳肴，不去品尝，就不知道它的味道鲜美。,所以只有学习以后才能知道自己的不足，教学以后才能知道自己有困惑的地方。,名师导练,3.知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。 _ 4.故曰：教学相长也。 _ 5.兑命曰“学学半”，其此之谓乎！ _,知道自己的不足，然后才能自我反思；知道自己有困惑的地方，然后才能自我勉励。,所以说：教与学是互相推动、互相促进的。,兑命说“教别人，占自己学习的一半”，大概说的就是这个道理吧！,名师导练,三、内容理解题 1.内容理解默写题。 （1）本文中的句子“_”运用生活事例论述了实践的重要性。 本文在论述时先引入“_”与“_”作类比，进而又从“教”与“学”两个方面加以
5、说明，最后归结出“_”这个结论。,虽有嘉肴， 弗食， 不知其旨也,虽有嘉肴， 弗食， 不知其旨也,虽有至道， 弗学， 不知其善也,教学相长,名师导练,2. 内容理解简答题。 （1）文章引用兑命中的句子有什么作用？ _ _ _,文章引用兑命中的话作为论据来讲道理，说明教与学的关系，进一步强调学的重要性；这样环环相扣，层层深入地把中心论点阐述得非常清楚，具有很强的逻辑性，增强了文章的说服力。,名师导练,（2）读了虽有嘉肴, 结合你的学习实际, 谈一谈你的学习体会。 _,教别人的同时自己也会理解得更深刻。在学习中，看见别的同学遇到问题的时候，要学会积极地去教别的同学，这样也能明白自己的不足之处，同时
6、提升自我。,名师导练,3. 综合分析选择题。 （1）下列对选文内容的理解不正确的一项是 （ ） A本文节选自礼记中的学记，礼记是儒家经典著作之一，相传为西汉戴圣编纂。 B本文由日常饮食开篇讲到如何治学，富有生活气息，方便读者理解。 C本文主要论述了“教学相长”的道理。 D本文引用兑命中的“学学半”，是为了告诉读者：不认真读书的话，老师教的知识你只能获得一半。,D,名师导练,（2）下列对文章理解分析不正确的一项是（ ） A. 从“嘉肴，弗食，不知其旨”引出“至道，弗学，不知其善”的道理，强调教是学的重要环节。 B. 文章用“嘉肴”“至道” 作类比，引出下文对教与学关系的论述，有“嘉肴”“至道”
7、，教与学的关系就浅显易懂了。 C. 从“嘉肴，弗食，不知其旨”引出“至道，弗学，不知其善”的道理，强调要学习、要实践。 D. 作者指出一个人只有“学然后知不足，教然后知困”， 指出“学”和“教”的作用是“知不足”和“知困”，再由此进一步讨论其效果是“自反”和“自强”，最后点明“教学相长”的观点，逻辑严密，有条有理。,A,名师导练,一、字词解释题 1. 解释下列句子中加点词语的意思。 （1）选贤与能 _ （2）故人不独亲其亲_ _ （3）讲信修睦_ （4）不独子其子_ _ （5）矜_ （6）寡_ （7）孤_ （8）独_,同“举”，推举。,动词，以为亲。,培养。,动词，以为子。,同“鳏”，老而无妻
8、。,老而无夫。,幼而无父。,老而无子。,大道之行也,父母。,子女。,名师导练,（9）废疾者 _ （10）男有分_ （11）女有归_ （12）货恶其弃于地也_ （13）谋闭而不兴_ （14）盗窃乱贼而不作_ _ （15）故外户而不闭_ （16）是谓大同_,有残疾而不能做事。,职分，职守。,憎恨，憎恶。,兴起。,兴起。,从外面把门带上。,指理想社会。同，有和平的意思。,女子出嫁。,指作乱害人的事。,名师导练,2. 文言词汇选择题。 （1）下列各组句子中，加点词语意思相同的一项是（ ） A.讲信修睦/与朋友交而不信乎 B.选贤与能/遂与外人间隔 C.大道之行也/复前行 D.不独子其子/矜、寡、孤、独
9、、废疾者,A,名师导练,（2）下列各组句子中，加点词语意思相同的一项是（ ） A.男有分，女有归/壮士十年归 B.大道之行也/不足为外人道也 C.是故谋闭而不兴/是故学然后知不足 D.盗窃乱贼而不作/其中往来种作,C,名师导练,二、句子翻译题 1.大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。 _ 2.故人不独亲其亲，不独子其子。 _,在大道施行的时候，天下是公共的。选拔推举品德高尚、有才干的人，讲求诚信，培养和睦气氛。,所以人们不只是敬爱自己的父母，不只是疼爱自己的子女。,名师导练,3.使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养。 _ 4.男有分，女有归。 _,要使老年人能够善终，中年人能够发挥自己的才能，为社会效力，幼童能够顺利地成长，使老而无妻的人、老而无夫的人、幼而无父的孩子、老而无子的人、有残疾而不能做事的人都能得到供养。,男子有职务，女子有归宿。,名师导练,5.货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。 _ 6.是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作。 _
