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1、1对话理论及对语文教学的启示【摘 要】 语文课程标准指出：“阅读教学是学生、教师、文本之间的对话过程。语文教学应在师生平等对话的过程中进行。 ”根据“对话”理论的新时代解读，阅读活动和教学活动都是对话活动，这样不仅是观念的更新，也有利于教学方式和学习方式的转变，更有利于教师、学生角色的转变以及各自素养的提高。【关键词】对话；对话教学；主体间性 社会的发展，时代的进步以及知识经济的到来要求人们不断接受大量丰富的知识的同时，更重要的是掌握方法，培养能力，不断开拓创新，形成民主、平等、和谐的社会对于教育则提出了更高更科学的要求。所以，我们要打破那种死板、僵化、机械的单一知识灌输教育模式，倡导平等、民
2、主、自由的教育模式。新课堂要从“教师中心论” 、 “学生中心论”走向“师声对话论” 。强调平等、相互独立的、主体间性的对话活动。一、对话的本质对于生活在现代社会的人们来说， “对话”是一个耳熟能详的词语。对话作为一种最重要的活动形式，可以追溯到古希腊和中国的春秋2战国时代。苏格拉底的对话法即苏格拉底的对话，被他的学生柏拉图记载下来，至今对人有深厚的影响。对它的理解可以从不同角度和层次进行。1.生活的本质就是对话。即对话从宏观上讲是普遍存在的，无处不在，无时不有。无论你是“聊” “辩”还是“商”都是处于“谈”的状态，这些是一种最基本，最平常和最简单意义的对话。巴赫金就曾说“生活就其本质来说是对话
3、的，提问、聆听、应答、赞同等等，人是整个地以其全部生活参与到这一对话之中的。他以整个身心，投入话语之中，这个话语则进到人类生活的对话网络里，参与到国际的研讨中”1这是最基本的人的生存方式，一定程度上可以说人只要活着，在生活中，就在对话中。正如他在陀思妥耶夫斯基诗学问题讲“单一的声音，什么也结束不了，什么也解决不了。两个声音才是生命的最低条件，生存的最低条件”2这又何尝仅是两个人呢？只要每个人都是独立的存在，都有独立的价值，有了这个前提才有人与人之间的平等对话关系。2.思维的本质是对话。这就是强调对话的旨归在于理解与融合，意义的生成与建构。巴赫金也认为思想不是一种主观的个人心理的产物，不是生活在
4、孤立的个人意识之中的，思想的真正生存领域是在同别的思想对话关系之中，人的想法要想成为真正的思想必须是在同他人另一种思想的积极交往当中。学生与学生之间，他们的年3龄、生理、心理极为相似。彼此尊重和平等，形成充分的友谊感和信任，彻底表达彼此间最真实的想法和看法，让观点碰撞，激荡，交融，从而新的思想意义就脱颖而出，所以，人与人之间在对话中，就启发了思维，达到思想的交融，意义的建构。3.对话是主体间性活动。即对话发生在平等的，有独立意识的主体间，是主体间的互动交流而不是单向独白。这个关系不是传统的认识即主客体之间的关系，而是一个主体之外有多个主体，他们发生着关系，发生关系的双方或多方都是主体，且相互作
5、用，都是作用者，同时又是被作用者。这种在主体间不断的相互作用生发出来的东西，只存在主体间的对话中，主体的潜质才能激活，主体才能成长和发展。人也可以与自己对话，对自己进行理智的思考与情感的调节，这实质上也是一个主体间性的活动。4.阅读活动和教学活动就是一种对话活动。阅读就是与文本对话，与文本的作者交流沟通，从而理解文章主旨和作者的写作心声。教学对话则更是明显的对话过程，在课堂上师生间的问答交流，生生间的讨论，以及如从大语文教育观看，还包括与生活与环境的对话。两者在交往过程中合作，在合作中沟通。从而促进学生主体的自我建构和生命成长。二、对对话教学的理解4对话教学是教师、学生、文本、社会生活在彼此理
6、解与交流中达到意义建构的一种教学方式。学生的听、说、读、写的语文实践是一种与他人，与文本，与自己，与生活的对话实践，学生的语文能力也是一种对话能力。1.对话教学是主体间性教学。对话教学摒弃过去教师以自己为权威以自己为中心的知识灌输模式。突破“主体-客体”模式，走向“教师主体-文本主体- 学生主体”相互作用的交往模式。语文教学活动从某种意义上说就是师生、生生、文本、生活的多向的积极的生命交互过程。教师开始发挥作为对话参与者、启发者、引导者的主体性，帮助学生感悟文本内涵，使学生体现作为学习主体的自主性、能动性和自我超越性，实现学生的自我建构。2.对话教学的关键是理解，即对话意味着动态的意义生成。理
7、解是受教育者形成关于自身知识和生活智慧的基础，也是教育者不断审视自己，提高自身素质的重要条件。首先承认各自的主体性，其次包容主体的差异性，最后达到交融，形成共识，既激活了人的聪明智慧，又陶冶人的精神情操。理解的主要方式是阅读和感悟，途径就是通过“会面”和交流。3.对话教学是合作、实践、多元开放性的教学。对话讲究平等主5体间的共同理解和建构，在这个过程中形成合作探究。师生合作，教师有较高的发展水平，知识水平，能力经验，而学生有自己的特有性，在教师给学生的指导与交流中相互鉴赏，相互启发。生生合作，学生间有着年龄、生理、心理特征的相似性，更容易形成默契而相互探索，达到视界的交融。三、对话教学的现实意
8、义1.对话教学促使教育观念的更新。对话教学是在彼此平等，彼此倾听，彼此敞开的基础上双向互动交流，是双方视界的交融。是一种致力于相互理解与合作，共同创造的精神和意识。这表现了以学生为本，关注学生全面和谐的发展。使学生成为具有“存在的完整性”和“生成的完整性”的一个整体的人。对话教学使教学方式开始转移到不仅加强学生发展基础知识和技能，而且做到了“授人以鱼，不如授人以渔”的对过程和方法的关注。也重视学生的情感态度与价值观，有利于学生道德情操的培养与健全人格的形成。2.对话教学促使教学方式和学习方式的转变。教师不再限于传授早已定下的结论，只关注教案的机械化实施，而在与学生、文本的对话交流中，来不断改进
9、自己的教学方法，教学态度以及教学内容。师生共同发现问题，解决问题。学生也由封闭的接受性学习，转为开放的、自由的、探究性学习。注重个性化的体验与理解，形成自我观点和自我意识。63.对话使教师学生的角色发生转变。首先教师不再是课堂的“唯一演员” ，学生也不是“唯一观众” 。教师应该关注学生主体，成为学生学习的促进者，课程的开发者和专业的研究者，与学生共同完成教学任务。其次对话教学有利于唤醒学生的主体意识，由压抑、被迫学习变为主动学习、积极学习，从而引发审美经验，进行审美教育。形成健康的审美情趣。总之，我们对“对话”的本质和对话教学的特点进行分析理解后，在具体应用到语文学科，乃至教学方式。在深刻的理解、体会的基础上，认真实践，则一定会取得“如春雨之润花，如清渠之溉稻”的效果。【注释 】1钱中文：巴赫金全集卷 5 ，河北教育出版社 1998 年版，第 387 页。2巴赫金：陀思妥耶夫斯基诗学问题 三联出版社 1988 年版，第 344 页。7【参考文献】3 曹明海著.语文课程与教学论 . 山东人民出版社,2005 年.4 保罗 弗莱雷著,顾建新等译被压迫者教育学.华东师范大学出版社.5 程正民著.巴赫金的文化诗学.北京师范大学出版社,2001年6 教育部. 普通高中语文课程标准（实验） .人民教育出版社,2003 年.
