《甘肃省白银市会宁县第四中学2018_2019学年高一语文上学期期中试题》由会员分享，可在线阅读，更多相关《甘肃省白银市会宁县第四中学2018_2019学年高一语文上学期期中试题（18页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、会宁四中2018-2019学年度第一学期高一级中期考试语文试卷第卷 阅读题（共70分）1、 现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成13题。书信是一种古老的通信方式，也是一种情感交流方式，最早在周朝开始出现。相传三千多年前，周幽王性情残暴，喜怒无常，宠信绝代佳人褒姒而把自己的王后申后幽禁在冷宫。申后遂用宫女之计，为太子“修书”一封，商量废除褒姒的计谋。“书”，最早并不作书信之解，而是做动词，是写的意思。后来才做名词，演变为书信。“家书”一词最早见于西汉，顾名思义，是家庭或家族内用来传递信息的书信，指写给自己的父母、儿女、兄弟姐妹和爱人的信件，是人们日常
2、生活中最不可少的也是最重要的一种书信形式。 明清是家书发展的巅峰时期。不但许多文人学士的文集中都收有家书，而且也有个人尺牍专集和尺牍选本大量涌现，如汤显祖的玉茗堂尺牍、袁宏道的袁中郎尺牍、郑板桥的郑板桥家书、袁枚的小仓山房尺牍等家书佳作。王守仁、唐顺之、张居正、汤显祖、袁宏道、王夫之、郑板桥、袁枚、纪昀、林则徐等人的家书流传甚广，内容包罗万象。 如立身方面，或云做人首先要立志为“天下第一等人”；或云“有民胞物与之量，有内圣外王之业”，而不要蝇营狗苟于“一体之屈伸，一家之饥饱，世俗之荣辱得失贵贱毁誉”；或云人要“益于当时，闻于后世”，从而上可以报效国家，下可以振兴自己的家族；或云“为人勿沾名士之
3、气”，不要自认为有才华，目空一切，大言不惭，那样只会害人害己。 又如读书方面，或云“学贵变化气质，岂为猎章句，于利禄哉”，读书获得知识、提高素质放在首位，不是一味地灌输读书致仕的思想；或云不要科举入仕，而要努力进取，注重个人修养，做一个真正的有德之人；或云靠读书发迹，靠苦志厉行享誉盛名，光宗耀祖，不要妄自菲薄，甘居人下。有志是基础，有识是前提，而有恒则是保证。没有志向，只会歧路亡羊，盲目从事；没有见识，只会是井底之蛙，所见有限；没有恒心，只会虎头蛇尾，半途而废。 再如讲为官之道，或云要学苏武嚼毡、马援裹革，为了国家和老百姓的安危，宁可抛妻弃儿，置全家生死于度外，舍小利而取大义；或云“为官不宜数
4、问家事”，要正确处理家事、私事同国事、公事之间的关系，以国事、公事为重，致力于为民“兴利除害”；或云“民生于三，事之如一”，一个人没有父亲不能有生命，没有君长的衣食俸禄不能活下去，没有师傅的教导不知道自己的亲属家族，所以对他们应该一样尊敬忠诚，学成归国后，立志做一个对上能够报效君亲，对下能造福百姓的“干城之器，有用之才”。凡此种种，大都随想而至，挥笔自如，举凡议政论治、谈诗论艺、训子诫弟、抒情言志乃至言情论爱、儿女姻亲等家庭琐事，皆可入书。父兄们总是用沧桑历尽的生活阅历、韬光养晦的人生经验、伟岸正直的道德人格来教益自家子孙。时至今日，批卷览阅，仍觉熠熠生辉。 （选自寻根小议中国古代家书文化，有
5、删改）1下列关于原文内容的表述，不正确的一项是( )A家书作为一种古老的通信和情感表达方式，早在三千多年前的周朝就开始出现， 它是家庭或家族内用来传递信息的主要形式。B家书发展到明清时期达到巅峰，不但文人学士的个人文集中收录了大量书信，还 大量涌现出了个人尺牍专集和尺牍选本。C明清时代，家书佳作蓬勃涌现，流传甚广，内容涉及立身、读书、为官甚至政治、 文学、婚姻、情爱等各个方面，包罗万象。D明清时期的家书大都随想而至，挥笔自如，其中各个方面的内容不仅有益于自家 子孙，直到今日，批卷览阅，仍觉得受益良多。2下列理解和分析，不符合原文意思的一项是( )A“书信”的最早含义应该是“写信”，“书信”的“
6、书”是动词，虽然字面上与 现在相同，但含义还是有一定区别的。B明清时代的家书中，有些强调做人首先要立志，做“天下第一等人”，即上可以 报效国家，下可以振兴自己的家族。C明清时期文人学士都注重读书，这在他们的家书中都有体现。或希望子孙读书求 知提升素质，或希望借此光宗耀祖。D明清文人对为官之道的理解与认识不尽相同，但大多数希望家人做官之后要爱国 忠君，这点在他们的家书中有所体现。3根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是( )A相传周王后申后被性情残暴的周幽王幽禁在冷宫，周室的宫女们为其策划了一个 计谋。中国的书信就来源于这一段传说。B“家书”是书信的一种，专指写给自己的父母、儿女、兄弟姐妹和
7、爱人的信件， 但凡与家庭琐事有关的事情都可以写信。C家书是人们日常生活中最不可少的一种书信形式，明清时期的家书内容大多积极 向善，其数量之丰，流传至广，令人赞叹。D明清文人学士写家书，或引用古人名言警句，或列举先贤动人故事，或结合自身 生活经验，目的都是为了教育后人成才。(二)文学类文本阅读(15分)阅读下面的文字,完成第46题。 老 家 孙犁前几年，我曾诌过两句旧诗：“梦中每迷还乡路，愈知晚途念桑梓。”最近几天，又接连做这样的梦。要回家，请假不准，总是难以成行。有时决心起程，单人独行，又总是在日已西斜时，迷失路途，忘记要经过的村庄的名字，无法打听。或者是遇见雨水，道路泥泞；而所穿鞋子又不利于
8、行路，有时鞋太大，有时鞋太小，有时倒穿着，有时横穿着，有时系以绳索。种种困扰，非弄到急醒了不可。也好，醒了也就不再着急，我还是躺在原来的地方，原来的床上，舒一口气，翻一个身。其实，“文化大革命”以后，我已经回过两次老家，这些年就再也没有回去过，也不想再回去了。一是，家里已经没有亲人，回去连给我做饭的人也没有了。二是，村中和我认识的老年人，越来越少，中年以下，都不认识，见面只能寒暄几句，没有什么意思。前两次回去：一次是陪伴一位正在相爱的女人，一次是在和这位女人不睦之后。第一次，我们在村庄的周围走了走，在田头路边坐了坐。蘑菇也采过，柴禾也拾过。第二次，我一个人，看见亲人丘陇，故园荒废，触景生情，心
9、绪很坏，不久就回来了。现在，梦中思念故乡的情绪，又如此浓烈，究竟是什么道理呢?实在说不清楚。我是从十二岁离开故乡的。但有时出来，有时回去，老家还是我固定的窠巢，游子的归宿。中年以后，则在外之日多，居家之日少，且经战乱，行居无定。及至晚年，不管怎样说和如何想，回老家去住，是不可能的了。是的，从我这一辈起，我这一家人，就要流落异乡了。人对故乡，感情是难以割断的，而且会越来越萦绕在意识的深处，形成不断的梦境。那里的河流，确已经干了，但风沙还是熟悉的；屋顶上的炊烟不见了，灶下做饭的人，也早已不在。老屋顶上长着很高的草，破漏不堪；村人故旧，都指点着说：“这一家人，都到外面去了，不再回来了。”我越来越思念
10、我的故乡，也越来越尊重我的故乡。前不久，我写信给一位青年作家说：“写文章得罪人，是免不了的。但我甚不愿因为写文章，得罪乡里。遇有此等情节，一定请你提醒我注意!” 最近有朋友到我们村里去了一趟，给我几间老屋拍了一张照片，在村支书家里，吃了一顿饺子。关于老屋，支书对他说：“前几年，我去信问他，他回信说，也不拆，也不卖，听其自然，倒了再说。看来，他对这几间破房，还是有感情的。”朋友告诉我：现在村里，新房林立；村外，果木成林。我那几间破房子，留在那里，实在太不调和了。我解嘲似的说：“那总是一个标志，证明我曾是村中的一户。人们路过那里看到那破房，就会想起我，念叨我。不然，就真的会把我忘记了。” 但是，新
11、的正在突起，旧的终归要消失。4.下列对这篇散文的赏析，正确的一项是( ) (3分)A、作者以自己的两句诗作为文章的开头，入题很自然。这两句诗也委婉地解释了自己这些年没有回老家的真实原因。B、“文化大革命”后作者曾两次回老家，两次的情况不同，作者的心绪也不同。可见他对故乡的感情深浅取决于当时的心情。C、作者在第九段中运用白描的手法描写了老家的河流、风沙、炊烟以及灶下做饭的人等，表现了作者对物是人非的伤感情绪。D、从文章倒数第二段来看，作者坚持“老屋也不拆，也不卖，听其自然，倒了再说”主要是怕老屋不在了而被家乡父老乡亲遗忘。5.作者在文章开头描写梦境中回家有哪些“困扰”？有何作用？试概述。（6分）
12、 6.综观全文，作者对老家有什么样的复杂心情?简要分析。 (6分)(三)实用类文本阅读(10分)阅读下面的文字,完成第79题。材料一采用所有数据而不是样本数据，增加了我们解决问题的方法和能力，甚至挽救或者延长了人的生命，这就是大数据的魅力所在。任何事物都有两面性，大数据的最大弊端就是隐私。Google、Yahoo！、微软搜索以及其他许多搜索引擎，使得所有人仅在搜索框中键入一两个关键字就能访问这些网页。然而在不经意间，搜索引擎记住了许多，比网上发布的信息多得多。Google能识别出我们每个人在什么时候搜索了什么的，以及我们可能觉得足够准确并点击进去的搜索结果是什么。毫不夸张的说，Google对我
13、们的了解比我们自己能够记住的还要多。他们得到了我们如此之多的隐私（并非我们自愿给予的），我们完全处于赤裸的状态（虽然Google等都对他们存储的信息进行定期的删除）。我们的隐私不再隐私。大数据为我们带来便利的同时，也为我们埋下了巨大隐患。（摘编自张坤芳论大数据时代的利与弊）材料二在当下中国，对个人信息的各种商业利用已远远走在了隐私保护前面。登录电商网站，推荐商品多是依据浏览痕迹；打开微博微信，广告投放定向植入；打开理财客户端，首页也因人而异通过对浏览记录、点击频次的统计分析，从中挖掘出性别、职业、喜好、消费能力等信息，被不少企业视为理所当然的商机，然而在隐私保护方面鲜有人投入同等的关注，这无疑
14、潜藏着巨大的风险。隐私保护的粗放滞后，与我国大数据产业的蓬勃发展现状显然是不匹配的。目前，中国已经成为世界上产生和积累数据体量最大、类型最丰富的国家之一，在智慧物流、移动支付等垂直领域全球领跑，如果任由信息流像脱缰野马一样，迟早会对公民个人生活产生破坏性影响。个人信息保护不能纯粹指望约定俗成的自律，而要通过具体而微的制度建设使之变成一项可以积极主张的权利。目前流行的“个人许可”监管模式，搜集者的责任仅限于征得所有人的同意，并告知用途，而许可者无法确认信息的最终流向，权利和责任是失衡的。政府部门联合开展隐私条款专项工作的意义，不只是在具体政策层面上进一步明确对数据搜集使用者的监管，更重要的是完善
15、隐私保护的政策框架，在个人生活、商业利益、社会治理之间寻求可能的平衡。（摘编自让隐私保护跟上大数据时代2017 年 8 月 3 日人民日报）材料三360公司董事长周鸿祎指出，大数据时代可以不断采集数据，当看起来是碎片的数据汇总起来，“每个人就变成了透明人，每个人在干什么、想什么，云端全部都知道。”他据此提出了大数据时代保护个人隐私的三原则。第一，虽然这些信息储存在不同的服务器上，但你们觉得这些数据的拥有权究竟属于这些公司还是属于用户自己？在他看来，这些数据应该是用户的资产，这是必须明确的，就像财产所有权一样，以后个人隐私数据也会有所有权。第二，利用万物互联技术给用户提供信息服务的公司，需要把收集到的用户数据进行安全存储和传输，这是企业的责任和义务。第三，如果要使用用户的信息，一定要让用户有知情权和选择权，所谓“平等交换、授权使用”，泄露用户数据甚至牟利，不仅要被
