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1、巴黎爱情面面观巴黎圣母院读后感 224 巴黎圣母院是法国大作家雨果写于1831年的一本爱情小说虽然书中的故事发生在1482年但书中男女主人翁的爱情观很可能依然写的是十八世纪法国社会的爱情观就像金大侠写武打小说的爱情故事一样故事虽然发生在古代书中男女主人翁的爱情观其实是当代的书中男女主人翁的爱情观是否依然存在于今天的法国社会对此我缺乏足够的了解然而读完全书我却发现书中描写的男女主人翁的爱情观依然存在于我们今天的社会或许这也正是这本小说在两个世纪后的今天依然不失为一本文学经典著作的原因之一吧下面我就来谈谈爱斯美拉达和她的四位情人的不同爱情观 一、爱斯美拉达的爱情观 爱斯美拉达是一位能歌善舞的十六岁
2、美女由于从小被吉普塞人从家中偷走在流浪艺人中长大所以不被当时等级森严的上流社会所认同和接受当她在深夜被人打劫时被英俊潇洒的皇家卫队队长弗比斯英雄救美便一见钟情地陷入爱河而他也被她的美貌所俘虏 爱斯美拉达像所有琼瑶小说中的女主角一样只要遇到了自己所爱的人便不顾一切地无怨无悔地爱上了对方不管这种爱情是否有结果不管对方是否真的爱自己甚至明明知道这种爱情不可能有结果甚至明明知道对方并不真心爱自己也依然一往情深地爱着对方依然对这样虚幻的爱情忠贞不渝 爱斯美拉达不但有一个完美无缺的躯体也有一颗高尚纯洁善良的心灵当诗人格兰古瓦即将被乞丐王国绞死的关键时刻她毫不犹豫地以愿意和他结婚的方式救下了诗人诗人被她的美
3、貌和高尚所震撼立刻身不由己地爱上了她并希望能成为她名副其实的丈夫但是爱斯美拉达为了她心目中的爱情偶像平静地拒绝了他：“我只能爱一个能够保护我的男子汉”并告诉他和他结婚只是为了救他的命所以只能和他维持名义上的夫妻关系 当副主教克洛德利用种种卑劣手段想强迫爱斯美拉达接受他的爱情时爱斯美拉达宁死不从当克洛德在监狱里为了获得爱斯美拉达的爱情欺骗她说她所爱的弗比斯已经被他杀死让她不要再抱任何幻想并且许诺只要答应他的爱情就可以将她从死刑判决中解救出去爱斯美拉达的回答是“如果他已经死了为什么你还劝我要活下去呢”当克洛德最后一次在绞刑架前让爱斯美拉达选择时尽管这时候爱斯美拉达已经知道她所爱的人弗比斯还活着她也
4、找到了失散十五年的亲生母亲她非常想活下去但面对克洛德的求爱她的回答是：“绞刑架让我厌恶的程度还远远不如你呢” 在小说中“丑”的化身的卡西莫多是以爱斯美拉达的者的身份首次出现在爱斯美拉达的面前他奉命在深夜去抢劫爱斯美拉达当卡西莫多因为抢劫失败被皇家卫队逮捕被绑在烈日下的耻辱柱上受鞭打示众时他渴求围观的人群给他一点水喝却无人理睬眼见着他快要晕死过去的时候让他没有想到的是在众目睽睽之下勇敢地给他水喝的人正是这位天使一样的爱斯美拉达 爱斯美拉达的以德报怨深深震撼了外表畸形丑陋的卡西莫多因为在他的内心也有和其他人一样的强烈爱心和感情后来他冒着生命危险将爱斯美拉达从死刑架上抢救了出来但是他的丑陋畸形的外表
5、始终是横贯在他和爱斯美拉达之间永远无法跨越的鸿沟雨果先生在小说的结尾通过死亡的方式终于跨越了这条鸿沟我想那可能确实是唯一可行的方法 二、弗比斯的爱情观 弗比斯是皇家卫队队长长得又一表人才英俊潇洒整天周旋在上流社会之间是富家小姐理想的白马王子聪明的弗比斯非常善于利用他的有效资源他选择了拥有丰富嫁妆的表妹百合花做未婚妻同时又去追逐爱斯美拉达的美色从他的身上我们非常清楚地看到了当今社会的那些聪明的男人的身影他们长袖善舞“家里红旗不倒家外彩旗飘飘” 弗比斯的可恶之处在于他只爱恋爱斯美拉达的美色却丝毫也不爱惜爱斯美拉达的生命爱斯美拉达是以谋杀弗比斯的罪名被判处死刑的可是弗比斯在接受治疗中从医院逃出来后为
6、了不使自己的丑行暴露竟然不去指证真正的凶手以解救爱斯美拉达的生命生活中这样的伪君子并不在少数虽然他们平时很善于谈情说爱海誓山盟甜言蜜语天花乱坠但一到关键时刻爱情对他们来说便立刻变得一分不值因为在这些人的心里从来就没有懂得过什么是真正的爱情 三、克洛德的爱情观 如果说弗比斯是我们在生活中应该警惕的爱情伪君子那么克洛德则是我们生活中应该警惕的爱情恶魔三十六岁的克洛德是巴黎教会的副主教他从小在教会学校里接受教会教育经过几十年的努力终于爬上了位高权重的位置但是单调刻板不人道的教会戒律并没有能消除他内心的本能欲望反而使这种本能欲望在极度的压抑下变得更加激烈和疯狂当他对爱斯美拉达的爱情冲决了宗教对他的长期
7、压抑后他的欲望本能便像火山一样爆发出来变得无法控制和收拾 我们无法否认克洛德对爱斯美拉达的爱是真心诚意的是热烈的无可替代的他甚至愿意为了爱斯美拉达的爱情放弃他所有的一切连同他信奉了几十年的上帝但是他的爱情也是极端自私的他的爱情观就是：“如果我不能拥有我就要让她毁灭！”所以他先指使他的养子卡西莫多在深夜里去抢爱斯美拉达失败后又刺杀情敌弗比斯并嫁祸于爱斯美拉达当爱斯美拉达被卡西莫多抢救到巴黎圣母院内合法避难的时候他再利用权势和阴谋让爱斯美拉达失去了巴黎圣母院对她的庇护然后在一片追杀声中用死亡作威胁逼迫爱斯美拉达接受他的所谓的爱情 生活中无数因 爱成恨因爱成仇而产生的人间悲剧基本上都因为有克洛德这种
8、极端自私只顾满足自己的情欲丝毫不考虑对方意愿的根本不懂爱情的人物存在所以每当我看到那些竭力鼓吹“爱是没有错”的爱情宣言时就忍不住腹诽不止因为个人觉得无视被爱人意愿的单方强加给对方的爱不但是极端错误的有时甚至是罪恶的 四、格兰古瓦的爱情观 格兰古瓦是一个潦倒的诗人就像在今天的社会诗人无法靠写诗来养活自己一样在两百年前的巴黎诗人也无法靠写诗来养活自己所以他不得不到流浪者人群聚集的乞丐王国里去求生存遗憾的是一个诗人连当乞丐的技能测验也没有能够通过结果被当成没有资格当乞丐的人而送上绞刑架看到这里我忍不住想起了中国的一句古话：“百无一用是书生！”看来法国人和中国人在这个问题上的看法是基本上一致的 然而书
9、生的可爱之处是有自知之明当格兰古瓦的爱情被爱斯美拉达平静地拒绝后他立刻就明智地放弃了因为他感到惭愧身为男人在爱斯美拉达被卡西莫多抢劫的时候他没有勇气出面挽救而他自己的生命反而是靠了爱斯美拉达的怜悯才得到挽救面对这样一位“女强人”只要还有一点自尊的男人便不会再奢望什么爱情了 所以格兰古瓦格在和爱斯美拉达结婚后便自愿当起了挂名丈夫每日里随着爱丝美拉达上街去卖艺挂名夫妻虽然没有得到想要的爱情但最起码还有一个婚姻并可以维持生存 从格兰古瓦的身上我们看到了今天许多中国丈夫们的身影他们明明知道他们的妻子和自己没有爱情明明知道他们的妻子渴望怎样的爱情但是他们不得不接受这份没有爱情的婚姻 五、卡西莫多的爱情观
10、 如果说没有爱情只有婚姻的格兰古瓦们是不幸的那么相对来说卡西莫多则算得上悲惨了卡西莫多是属于自身条件极差但眼光又非常高的理想爱情主义的典型卡西莫多由于长相畸形从小成为弃婴是副主教克洛德收养了他由于从小在教堂长大他也从来没有享受过家庭的温暖长大后继续留在教堂做敲钟人所以他所爱的人只有两个一个是副主教克洛德一个是教堂的没有生命的大钟可是当美丽善良的爱斯美拉达出现的时候唤醒了他内心对美好爱情的渴望然而这种渴望的觉醒并没有给他带来任何的快乐反而使他更加深刻地感受到了生理缺陷带来的精神上的痛苦 面对爱斯美拉达的美丽他是那样地自卑痛苦他渴望接近爱斯美拉达但是又怕自己的丑陋令到爱斯美拉达难受和害怕他对爱斯美拉达并没有什么奢望他只要知道她在她的身边就行了然而就连这样一个奢望也被他的养父夺走了绝望中的卡西莫多愤怒地杀死了他的养父副主教克洛德最后也杀死了他自己他拥抱着爱斯美拉达的尸体走进了另一个世界 当然生活中不可能或者很少有可能存在卡西莫多这样丑陋的人但是在现实生活中有这样或那样缺陷的人却很多他们在面对他们心中完美的理想爱情对象时也会像卡西莫多一样自卑和痛苦所以如果他们可以更加自信一些或者更加调低一点他们选择爱情对象的标准也许他们会生活得更加快乐一些 gn:left;line-height:150%;
