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1、第一单元检测(A) (时间:120 分钟 满分:120 分) 一、现代文阅读(9 分,每小题 3 分) 阅读下面的文字,完成第 13 题。 “意象”是中国传统美学的核心范畴。早在 20 世纪二三十年代,中国现代美学 的代表人物朱光潜就吸收了中国传统美学关于“意象”的思想,提出了“美感的世界 纯粹是意象世界”的观点。不过,真正对中国传统意象美学的重视,将意象美学的建 构作为中国当代美学的理论范式之一,则始于 20 世纪 80 年代。与 20 世纪三四十 年代普遍存在的将“意象”看成是西方输入中国的美学概念,并将它与英美意象主义 诗歌创作联系起来的观点不一样,人们普遍意识到“意象”滋生的土壤在中国
2、,意象美 学亦属于地地道道的中华民族本土美学,以“意象”为核心的美学与文艺学体系的理 论建构与研究也蓬勃开展起来。 意象美学诞生在中国古代天人合一、物我同一的哲学背景下,是中国古代尚象 重象思维的典型体现,是中国古代诗性文化精神的体现,中国美学也可以说就是充 满想象力、充满诗意的意象思索体系。以“意象”为本体的中国美学,根本不同于西 方的实体论哲学与美学,它不是将美看作实体的属性,看成是外在于人的情感意识 的实体性对象,而是看成主体与客体、心与物、情与景的统一。“意象”所创造的世 界不同于现实,它不是让人们满足于眼前、当下的东西,而是超越现实,走向高远的 人生境界与审美追求。 中国诗歌艺术创造
3、的本体就是意象。中国古代诗学的许多重要范畴,如情景、 虚实、比兴、气韵等,都直接指向了诗歌审美意象的创造。中国书法艺术本质上也 是一门意象创造的艺术,这种意象创造可以从书法形意结合、重视笔力气势和线的 表现力,讲究留白以及在字势结构与点画形态的表现上充分体现出来。另如中国的 音乐、中国的舞蹈、中国的绘画、中国的建筑,它们都不像西方传统艺术那样,以 形式和形象模拟为中心,而是以形写神,情景融合、虚实相生,体悟生命节奏,传达宇 宙人生的生命与生气,所以在本质上也是一种意象创造的艺术。 弘扬中国传统美学的意象之美,首先要发掘、展示传统“意象说”的现当代意义。 学术界在这方面已做出了有益的尝试,其中一
4、种有价值的思路是吸收现象学美学的 理论成果来阐释中国传统的意象美学。意象之美就是通过在场的东西(象)想到背 后不在场的东西(意)。让你的心灵与古人相通、与人性相通,使你的生活充满诗意。 而在当今社会中,人们注重的是物质功利的东西,对艺术的理解只停留在艺术 的表层,只追求属于艺术的娱乐消费和技术层面的东西,甚至还流行这样的时尚口 号“文化搭台,经济唱戏”。这显然是对艺术的误解。因为它无视艺术首先是作 为精神产品的存在,也忘记了艺术作为艺术的一个基本事实:那就是艺术是一种审 美创造,必须生成一个意象世界。意象世界使人们超越表层的、物质的、感性的美,进 入理性、精神的层面,让人的心灵受到感动。 (摘
5、编自毛宣国意象理论与当代美学艺术实践) 1.下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是( ) A.中国传统美学的核心范畴是意象,意象美学是中国古代注重抽象思维的典型体现。 B.从 20 世纪 80 年代开始,中国当代美学将意象美学的建构作为最重要的理论范式。 C.20 世纪三四十年代,人们都认为“意象”是西方的美学概念,来自英美诗歌创作。 D.诞生于中国古代天人合一、物我同一哲学背景下的意象美学是中华民族本土美 学。 思路解析:A 项,“抽象思维”错,原文为“尚象重象思维”;B 项,“最重要的理论范式”错, 原文为“理论范式之一”;C 项,“人们都认为”错,原文提到朱光潜在 20 世纪二三十年
6、 代就吸收了中国传统美学关于“意象”的思想。 答案:D 2.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是( ) A.第一段介绍了“意象”在中国传统美学中的地位、作用,对意象美学的认识、建构 过程。 B.第二段介绍意象美学在中国的诞生背景、构成特点,与西方实体论哲学、美学的 不同。 C.第三段以中国古代诗学、书法艺术、音乐等为例,论述了意象是中国艺术本体的 观点。 D.第四段论述如何弘扬中国传统美学意象之美,发掘、展示传统“意象说”的现当代 意义。 思路解析:A 项,第一段中并没有提到“意象”在中国传统美学中的“作用”。 答案:A 3.根据原文内容,下列说法不正确的一项是( ) A.以“意象”为本体
7、的中国美学认为美外在于情感意识,意象创造的世界引领人们超 越现实而追求高远的境界。 B.中国书法注重形意结合、重视笔力气势和线的表现力,讲究留白等,说明中国书法 本质上是意象创造的过程。 C.用吸收现象学美学的理论成果阐释中国传统的意象美学,是弘扬中国传统美学的 意象之美的有价值的尝试。 D.“文化搭台,经济唱戏”的口号误解了艺术的意象世界的审美作用,错把艺术当作娱 乐消费和技术层面的东西。 思路解析:A 项,“中国美学认为美外在于情感意识”错,“认为美外在于情感意识”是 西方的实体论哲学与美学的观点。 答案:A 二、课内文本阅读(10 分) 阅读下面的文字,完成第 46 题。 大堰河,含泪的
8、去了! 同着四十几年的人世生活的凌侮, 同着数不尽的奴隶的凄苦, 同着四块钱的棺材和几束稻草, 同着几尺长方的埋棺材的土地, 同着一手把的纸钱的灰, 大堰河,她含泪的去了。 大堰河,今天,你的乳儿是在狱里, 写着一首呈给你的赞美诗, 呈给你黄土下紫色的灵魂, 呈给你拥抱过我的直伸着的手, 呈给你吻过我的唇, 呈给你泥黑的温柔的脸颜, 呈给你养育了我的乳房, 呈给你的儿子们,我的兄弟们, 呈给大地上一切的, 我的大堰河般的保姆和她们的儿子, 呈给爱我如爱她自己的儿子般的大堰河。 大堰河, 我是吃了你的奶而长大了的 你的儿子, 我敬你 爱你! 4.诗人在写到“大堰河,含泪的去了”时用了一连串的数量
9、词,有什么意义?(4 分) 思路解析:大堰河只活了“四十几年”,可是她却受了“数不尽”的“奴隶的凄苦”;她下 葬时,只是“四块钱”的棺材、“几束”稻草、“几尺长方”的“埋棺材的土地”、“一手把” 的“纸钱的灰”这就是她辛苦一生所得的最后报酬!诗人强烈的愤慨之情包含在 这数量词组的对比之中。 参考答案:数量词组“四十几年”跟“四块钱”“几束”“几尺长方”“一手把”的尖锐对比, 突出了诗人对“不公道的世界”的揭发和控诉。 5.如何理解“大堰河”的“紫色的灵魂”?(2 分) 思路解析:紫色是高贵、神圣的象征。“紫气东来”“紫禁城”的“紫”都是这个意思。 据此联想即可。 参考答案:紫色是高贵、神圣的象
10、征。大堰河虽身份卑贱,但她慈爱、善良、勤劳, 集中了人之美德,她的灵魂最高贵、最伟大,因而诗人称之为“紫色的灵魂”。 6.诗歌的题目是大堰河我的保姆,为什么诗中却说这首诗是“呈给大地 上一切的,/我的大堰河般的保姆和她们的儿子”?(4 分) 思路解析:这句话中,作者已经跳出“大堰河”这一个体形象,将这一形象扩大延伸到 其他的像大堰河一样的劳动者身上。回答本题,应结合诗歌主旨分析。 参考答案:诗人的感情并没有停留在大堰河一个人身上,诗人正是通过对大堰河勤 劳、善良、宽厚、纯朴的形象的塑造,写出了整个旧中国农民的悲惨命运。这样写,就 使诗的主题思想有了更深广的社会意义。 三、文学类文本阅读(21
11、分) 阅读下面的文字,完成第 710 题。 江南雨巷 董滇宁 有人说,江南的小巷是历史留给现实的入口。是啊!雨后的江南小巷是心灵 的圣地,心在红尘中沾满尘埃,不能辨识来去,不妨就让这江南雨巷的烟雨旧梦浸润 你已疲惫的心灵! 轻轻地走入小巷。暮春的细雨在两旁的瓦棱上跳跃,忽而又顽皮地跳到青石 板的路上,和他们在青石板上的伙伴们嬉闹着、喧哗着。踩在青石板的路上,这一 刻,随着细雨,滑入历史的最深处 撑着油纸伞,血管里冲涌着莫名的悲与喜,呼吸着空气里的清新和岁月积淀 下来的味道;江南的盛世在烟雨中落下了帷幕,唯有这雨后的江南小巷,褪尽铅华,延 展着世人的想象。 空气中浸透着静谧。幽远的小巷中,我的移
12、动和杂着雨儿们的跳动,成全了 小巷的生动。小巷的两边是安然矗立着的老屋子。一幢幢灰瓦白墙的老屋子,饱受 了风雨的侵袭,彰显着一种沧桑积淀后的黯然。灰白色的墙面在斑驳间隐现时光的 痕迹,青黑的瓦片耐不住寂寞,邀了几根闲草做伴。 几间铺子半敞着门面。铺内,几人横靠着账台边的木柱,正在打盹;忙碌着的 小二,手脚极为麻利地端茶递水之间,仿佛都不会激起哪怕一丝尘屑的飞扬。大多 数的屋子已是人去楼空,一把铁锁,锁住了一屋子的寂寞春秋。透过门扉间的夹缝, 瞅见一口八角的古井,井沿上残留着几片风吹落的树叶;眨眼间,似乎看见一个梳着 两条小辫儿的蓝衣少女蹲在井边,手中拿着极粗的衣槌,露出一口极白的牙齿,对着 这
13、边轻轻地微笑;一阵风吹过,扫落了井沿的树叶,也带走了姑娘的影像依然是 个空落落的院落,一把生了锈的铁锁! 雨停了。收起纸伞,听着檐下滴答的水声,由心底升腾起一种恍如隔世的落 寞。风儿抚过脸颊,把雨的湿气驻留在我的眼窝。眼前的小巷变得迷蒙,心在此刻 却显得尤为澄净。 一些墨绿的青苔粘在墙角,吮吸着雨露,淡漠了这多情的江南,绵绵的愁绪。 抬眼望去,一只燕子飞掠而去。是不是从王谢堂下飞出的那只?可还能在这物是人 非之外,辨识出你的故居吗? 巷的尽头,是一座小石桥。扶栏上的雨滴落入水中,荡起一层层的涟漪。在 繁华与颓废之间,吹箫女子的面庞有了几多的改变?碧波还聚而来的,不是那提着油 纸伞的栗色长发,却
14、是那伤心桥下的惊鸿艳影。 沉浸在江南的幽幽梦幻里,抬头,眼前已是那车水马龙、人声鼎沸的街市。 回望小巷,雨后的它显得更为平静与安宁。寥落的水泡,在小巷的那头冉冉升空;街 市这头袭来一阵强流,一瞬的光景,五彩的霓虹映亮整个天宇,嘈杂与躁动在这个世 界中无限延伸!小巷深处隐隐透出的阑珊灯火,闪动着清亮的光芒,也足以照亮夜归 人的路!一座小桥,两方天地,是两势对立下的无奈疏离,也是历史书写下的自然并存! 是也罢,不是也罢,小巷犹在,而雨今年下,明年下,一千年以后,还会下。 走过雨巷,别无其他,清香盈鼻 7.下列对文章内容的理解分析,最恰当的两项是( )(5 分) A.作者以时空为序,给我们描绘了具有
15、幽雅恬静、古老淳朴特点的江南雨巷,读后 使人产生无限的遐想。 B.本文和戴望舒的诗歌雨巷都有着浓郁的江南地域文化韵味,描绘了江南雨巷 烟雨迷蒙的图景,借此构成了一个富有浓重象征色彩的抒情意境。 C.文章第段中,作者说“随着细雨,滑入历史的最深处”这句话实际是在感叹雨 巷原有的宁静优雅已被现代社会的喧闹湮没,只有在历史的时空中才能找寻。 D.文章第段,作者用现实的嘈杂与躁动反衬江南小巷的平静与安宁,从而表现出 作者别样的思绪:现实紧张浮躁,侵扰人心;而江南小巷抚慰受伤的心灵,使人超脱现 实,让人得到慰藉。 E.通过文章我们可以感觉到,尽管作者对眼前的美好事物正在逐渐变得模糊而备感 落寞,但最后还
16、是表现出顺其自然的洒脱。 思路解析:A 项,作者采用的不是时空顺序,是移步换景的方法;C 项,这句话所体现的 是雨巷的历史沧桑感;E 项,作者对过去的美好事物正在逐渐变得模糊,并被眼前的 嘈杂与躁动取代而备感落寞。 答案:BD 8.解释下列句子在文中的意思。(6 分) (1)江南的小巷是历史留给现实的入口。 (2)雨后的江南小巷是心灵的圣地。 思路解析:准确理解“入口”和“圣地”的含义是解答此题的关键。 参考答案:(1)江南的小巷让人从现实世界回溯到历史环境中。(2)雨后的江南小巷 让人心绪宁静,心境平和,让人暂离现实的纷繁,暂脱尘世烦扰。 9.文中第段说:“撑着油纸伞,血管里冲涌着莫名的悲与喜。”综观全文,“莫名” 实际上已“可名”,请概括说明这“悲”与“喜”的具体内容。(4 分) 思路解析:理解这句话的含义,首先要注意这句话在文中具有领起下文的作用,可以 从下文中找出与“悲”“喜”相关的内容。 参考答案:悲:心在红尘中沾满尘埃,不能辨识来去。江南盛世不再,小巷四处透 露着沧桑、落寞与黯然。 喜:
