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1、专题10 过秦论（练）一、阅读下面两个语段，完成后面各题。六国论苏辙尝读六国世家，窃怪天下之诸侯，以五倍之地，十倍之众，发愤西向，以攻山西千里之秦，而不免于灭亡。常为之深思远虑，以为必有可以自安之计。盖未尝不咎其当时之士，虑患之疏，而见利之浅，且不知天下之势也。夫韩、魏不能独当秦，而天下之诸侯藉之以蔽其西，故莫如厚韩亲魏以摈秦。秦人不敢逾韩、魏以窥齐、楚、燕、赵之国，而齐、楚、燕、赵之国，因得以自完于其间矣。以四无事之国，佐当寇之韩、魏，使韩、魏无东顾之忧，而为天下出身以当秦兵；以二国委秦，而四国休息于内，以阴助其急。若此，可以应付无穷，彼秦者将何为哉？不知出此，而乃贪疆场尺寸之利，背盟败约，
2、以自相屠灭。秦兵未出，而天下诸侯已自困矣。至于秦人得伺其隙，以取其国，可不悲哉？六国论李桢以余观之，彼六国者皆欲为秦所为，未可专以罪秦也。当是时，东诸侯之六国也，未有能愈于秦者也；其溺于攻伐，习于虞诈，强食而弱肉者，视秦无异也。兵连祸结，曾无虚岁。向使有擅（据有）形便（地理形势有利）之利如秦者，而又得天助焉，未必不复增一秦也，惟其终不克为秦之所为，是以卒自弱，而取夷灭。1对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ）A窃怪天下之诸侯 窃：私下B盖未尝不咎其当时之士 咎：过失C故莫如厚韩亲魏以摈秦 摈：排斥、抵御D而天下诸侯已自困矣 困：困窘【答案】B【解析】考点：理解常见文言实词在文中的含义。
3、能力层级为理解B。 2下列句中加点的虚词意义和用法完全相同的一项是：（ ）A秦兵未出，而天下诸侯已自困矣 苟以天下之大，下而从六国破亡之故事B彼秦者将何为哉？ 社稷之臣也。何以伐为？C未可专以罪秦也 不赂者以赂者丧D盖未尝不咎其当时之士，虑患之疏 子孙视之不甚惜【答案】A【解析】考点：理解常见文言虚词在文中的意义和用法。能力层级为理解B。3下列各组句子中，分别表明苏辙和李桢认为六国灭亡原因的是（ ）A盖未尝不咎其当时之士，虑患之疏，而见利之浅，且不知天下之势也彼六国者皆欲为秦所为，未可专以罪秦也B秦兵未出，而天下诸侯已自困矣 是以卒自弱，而取夷灭C盖未尝不咎其当时之士，虑患之疏，而见利之浅，且
4、不知天下之势也 是以卒自弱，而取夷灭D秦人不敢逾韩、魏以窥齐、楚、燕、赵之国 向使有擅形便之利如秦者，而又得天助焉，未必不复增一秦也【答案】C【解析】试题分析：苏辙认为六国的灭亡，主要原因在于他们不能团结一致，共同抗战，灭国是咎由自取。他认为，抗击秦国的关键在于要保全和秦国毗邻的韩魏两国，俗话说“唇亡齿寒”，正是因为其余四国未能在暗中帮助韩魏，联合抵御秦国，而是被某些眼前的小利益所麻痹，最终韩魏灭亡之后导致了自身无力去抵抗饿虎一般的的秦军，因此能体现主旨的句子是“盖未尝不咎其当时之士，虑患之疏，而见利之浅，且不知天下之势也”。李桢认为，六国都想做秦国所做的事，未必只是因为秦国有罪。在这个时候，
5、山东诸侯六国中，没有一个诸侯国的实力能超过秦国，六国沉溺于武力攻打，习惯于尔虞我诈，弱肉强食，这与秦国相比没有什么不同。六国是自己削弱自己而导致灭亡的，因此能体现主旨的句子是“是以卒自弱，而取夷灭”。考点：分析概括作者在文中的观点态度。能力层级为分析综合C。4下列说法不符合原文内容的一项是：（ ）A苏辙认为“使韩、魏无东顾之忧，而为天下出身以当秦兵”的条件是“秦人不敢逾韩、魏以窥齐、楚、燕、赵之国”。B李桢认为六国在“溺于攻伐，习于虞诈，强食而弱肉”等方面与秦国是没有什么区别的。C苏辙认为六国灭亡的原因在于不知佐韩魏以摈秦，“而乃贪疆场尺寸之利，背盟败约，以自相屠灭”。D李桢认为六国灭亡是由于
6、未占据有利地势，又未得天助，否则，其中的任何一个国家也可以像秦国一样一统天下。【答案】A【解析】试题分析：条件应为“以四无事之国，佐当寇之韩、魏”。 综合近些年来的高考设题情况来看，此类题目选择肢中设错类型可分为信息错位、错解词语、强加因果（或因果倒置）、无中生有、颠倒是非将文中未然的信息说成必然等。解题时考生应审准题干，依文索义，正确分析。考点：归纳内容要点，概括中心意思。能力层级为分析综合C。分析概括作者在文中的观点态度。能力层级为分析综合C。5翻译文中画线的句子：（1）以二国委秦，而四国休息于内（2）彼秦者将何为哉？（3）惟其终不克为秦之所为（4）是以卒自弱，而取夷灭【答案】（1）让韩魏
7、二国对付秦国，让齐、楚、燕、赵四国在内休养生息。（2）那秦国将能做些什么？（3）只是他们最终不能够做秦国所做的事。（4）因此最终削弱了自己的力量，走向灭亡。【解析】考点：理解并翻译文中的句子。能力层级为理解B。【参考译文】六国论苏辙我读过史记中六国世家的故事，内心感到奇怪：全天下的诸侯，凭着比秦国大五倍的土地，多十倍的军队，全心全力向西攻打肴山西边面积千里的秦国，却免不了灭亡。我常为这件事作深远的思考，认为一定有能够用来自求安定的计策；因此我总是怪罪那时候的一些谋臣，在考虑忧患时是这般的粗略，图谋利益时又是那么的肤浅，而且不了解天下的情势啊！韩、魏是不能单独抵挡秦国的，可是全天下的诸侯，却必须
8、靠着他们去隔开西边的秦国，所以不如亲近韩、魏来抵御秦国。秦国人就不敢跨越韩、魏，来图谋齐、楚、燕、赵四国，然后齐、楚、燕、赵四国，也就因此可以在他们的领域内安定自己的国家了。凭着四个没有战事的国家，协助面临敌寇威胁的韩、魏两国，让韩、魏没有防备东边各国的忧虑，替全天下挺身而出来抵挡秦国军队；用韩、魏两国对付秦国，其余四国在后方休生养息，来暗中援助他们的急难，像这样就可以源源不绝地应付了，那秦国还能有什么作为呢？诸侯们不知道要采行这种策略，却只贪图边境上些微土地的利益，违背盟誓、毁弃约定，来互相残杀同阵营的人，秦国的军队还没出动，天下的诸侯各国就已经困住自己了。直到让秦国人能够趁虚而入来并吞了他
9、们的国家，怎不令人悲哀啊！六国论李桢据我看来，那六国都想做秦国所做的事，未必只是因为秦国有罪。在这个时候，山东诸侯六国中，没有一个诸侯国的实力能超过秦国的啊，他们沉溺于武力攻打，习惯于尔虞我诈，弱肉强食，这与秦国相比没有什么不同。战争连续不断，战祸连年不绝。假使以前拥有的地理形势有利如秦国那样有利，并且得到上天的帮助，那么六国当中的一国也可以象秦国一样统一中国。只是他们最终没有能够做秦国所做的事，因此六国是自己削弱自己，而导致灭亡的。二、阅读下文，完成第后面题。孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天下议己。卫鞅曰：“疑行无名，疑事无功。且夫有高人之行者 ，固见非于世；有独知之虑者，必见敖于民。愚者暗于成
10、事，知者见于未萌。民不可与虑始而可与乐成。论至德者不和于俗，成大功者不谋于众。是以圣人苟可以强国，不法其故；苟可以利民，不循其礼。”孝公曰：“善。”甘龙曰：“不然。圣人不易民而教，知者不变法而治。因民而教，不劳而成功；缘法而治者，吏习而民安之。”卫鞅曰：“龙之所言，世俗之言也。常人安于故俗，学者溺于所闻。以此两者居官守法可也，非所与论于法之外也。三代不同礼而王，五伯不同法而霸。智者作法，愚者制焉；贤者更礼，不肖者拘焉。”杜挚曰：“利不百，不变法；功不十，不易器。法古无过，循礼无邪。”卫鞅曰：“治世不一道，便国不法古。故汤武不循古而王，夏殷不易礼而亡。反古者不可非，而循礼者不足多。”孝公曰：“善
11、。”以卫鞅为左庶长，卒定变法之令。令民为什伍，而相牧司连坐。不告奸者腰斩，告奸者与斩敌首同赏，匿奸者与降敌同罚。民有二男以上不分异者，倍其赋。有军功者，各以率受上爵；为私斗者，各以轻重被刑大小。僇力本业，耕织致粟帛多者复其身。事末利及怠而贫者，举以为收孥。宗室非有军功论，不得为属籍。明尊卑爵秩等级，各以差次名田宅，臣妾衣服以家次。有功者显荣，无功者虽富无所芬华。令既具，未布，恐民之不信，已乃立三丈之木于国都市南门，募民有能徙置北门者予十金。民怪之，莫敢徙。复曰“能徙者予五十金”。有一人徙之，辄予五十金，以明不欺。卒下令。令行于民期年，秦民之国都言初令之不便者以千数。于是太子犯法。卫鞅曰：“法之
12、不行，自上犯之。”将法太子。太子，君嗣也，不可施刑，刑其傅公子虔，黥其师公孙贾。明日，秦人皆趋令。行之十年，秦民大说，道不拾遗，山无盗贼，家给人足。民勇于公战，怯于私斗，乡邑大治。秦民初言令不便者有来言令便者，卫鞅曰“此皆乱化之民也”，尽迁之于边城。其后民莫敢议令。（商君列传）6下列句子加点字的解释不正确的一项是（ ）A且夫有高人之行者 ，固见非于世 固：本来B是以圣人苟可以强国，不法其故 法：效法，取法C智者作法，愚者制焉 制：制约D事末利及怠而贫者，举以为收孥 举：全部【答案】C【解析】考点：理解常见文言实词在文中的含义。能力层级为理解B。7下列句子中，加点字意义和用法不同的一组是（ ）A
13、孝公既用卫鞅 / 既罢，归国，以相如功大B有独知之虑者，必见敖于民 / 秦城恐不可得，徒见欺C无功者虽富无所芬华 / 虽有槁暴，不复挺者D已乃立三丈之木于国都市南门 / 今君乃亡赵走燕【答案】D【解析】试题分析：此类文言虚词题，一般要结合具体语境，去判定某一虚词的具体用法和意义。A副词，已经；B表被动；C即使 ；D副词，于是；副词，却。所以选D。考点：理解常见文言虚词在文中的意义和用法。能力层级为理解B。8下列对原文的叙述与分析，不正确的一项是（ ）A在商鞅看来，不能和百姓谋划新事物的创始，只可与他们共享成功的欢乐。探讨最高道德的人不与世俗合流，成就大业的人不与一般人共谋。B甘龙认为圣人不改变
14、民俗而施以教化，聪明的人不改变成法而治理国家。商鞅肯定了他这一奉公守法的观点。C商鞅制定的法令很苛酷，比如把十家编成一什，五家编成一伍，互相监视检举，一家犯法，十家连带治罪。不告发奸恶的处以拦腰斩断的刑罚，告发奸恶的与斩敌首级的同样受赏。D有一个人把在立在国都市场南门的木头搬走了，当下得到五十金奖赏。商鞅借此表明令出必行，绝不欺骗。事后就颁布了新法。【答案】B【解析】试题分析：此题要在准确把握文意的基础上，带着选项回到原文进行比较分析，作出判定。B 项，不正确，并未“肯定”，而认为是“世俗之言”。所以选B。考点：归纳内容要点，概括中心意思。能力层级为分析综合C。9把下面的句子翻译成现代汉语。（
15、1）吴公今又吮其子，妾不知其死所矣，是以哭之。（2）故汤武不循古而王，夏殷不易礼而亡。反古者不可非，而循礼者不足多。【答案】（1）如今吴将军又给他儿子吸吮毒疮，我不知道他又会死在什么地方，因此，我才哭他。（3分）（2）所以汤武不沿袭旧法度而称王天下，夏殷不更换旧礼制而灭亡。反对旧法的人不能非难，而沿袭旧礼的人不值得赞扬（3分）【解析】考点：理解并翻译文中的句子。能力层级为理解B。【参考译文】孝公任用卫鞅后不久，卫鞅打算变更法度，孝公怕天下人议论自己。卫鞅说：“行动犹豫不决，就不会取得名望，办事犹豫不决就不会成功。况且有超常行为之人，本来就常被世俗非议；有独道见解的人，一定会被一般人嘲笑。愚蠢的人事成之后都弄不明白，聪明的人事先就能预见将要发生的事情。不能和百姓谋划新事物的创始而可以和他们共享成功的欢乐。探讨最高道德的人不与世俗合流，成就大业的人不与一般人共谋。因此，圣人只要能够使国家强盛
