斯坦因考古记

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1、斯坦因考古记,第四讲,斯坦因（Marc Aurel Stein，1862-1943）英国人。原籍匈牙利。早年在维也纳、莱比锡等大学学习，后游学牛津大学和伦敦大学。1887年至英属印度，任拉合尔东方学院校长、加尔各答大学校长等职。,斯坦因,1883年，年仅21岁的斯坦因获得图宾根大学哲学博士学位 18841886年，斯坦因获匈牙利政府奖学金，赴英国伦敦大学、牛津大学和剑桥大学从事博士后研究工作，主攻东方语言学和考古学 精通希腊语、拉丁语、法语和英语 酷爱马可·波罗行纪和大唐西域记,斯坦因是什么人,中国的国宝 陈列在大英博物馆!,从19 世纪末开始, 斯坦因在印度、 克什米尔、伊朗、叙利

2、亚、阿富汗 和我国新疆、甘肃等地进行了四次 考古探险考察。斯坦因的考古探险 重点是丝绸之路沿途的葱岭古道(帕 米尔) 、丝路南道和中道、敦煌、 敦煌以西汉长城遗址。,探险经历,发掘和田地区、尼雅遗址。取得了巨大的成功。写成了去厥斯坦从事考古和地形考察的初步报告，此后，写出沙埋和田废墟记旅行记，正式考古报告是古代和田 发掘古楼兰遗址，在敦煌莫高窟骗走大批敦煌文物。敦煌文物轰动整个欧洲。著有，旅行记沙漠契丹废址记和正式考古报告西域考古记。 重访尼雅、楼兰遗址、敦煌，再次卷走大量文物。考察之后，他写下了亚洲腹地和在中亚的古道上。 斯坦因事后在公开场合对第四次中亚考察只字不提，所以 考察详情至今不为学

3、术界所知。 （参见斯坦因第四次新疆探险档案史料,第四次中亚探险（19301931年）,第一次中亚探险（1900-1901）,第二次（1906-1908）,第三次（1913-1916）,A和田 B克里雅河,C达里雅布依是“大河沿”的意思，是于田人对克里雅河下游两岸的统称。它是塔克拉玛干沙漠中的唯一的一块绿洲。 D、E丹丹乌依里克、马坚勒克、园沙古城等古代城郭遗址，曾经都为古代交通要道中的重镇,第一次中亚探险（1900-1901）,1901年7月回到伦敦，结束了他第一次新疆和田地区探险生活。带回的文物均收藏在大英博物馆，拍摄的800个摄影底片都完好无损的带回英国。1903年，英国皇家地理学会授予他

4、巴格兰特勋章。,斯坦因一行至于阗国故都遗址约特干村， 开始了他第一次大规模的发掘，获文物近百件,该遗址是古代于阗地区重要聚落遗址。 历代出土文物均来自于距地表5米以下的 文化层，文化层厚达3米左右。波斯、希 腊风格极浓。 1959年曾出土一只金制小鸭和唐代“乾元 重宝”钱，金鸭工艺精湛，造型与敦煌千佛 洞唐代壁画中的鸭子相似。 斯文赫定还发掘出基督教的金币、十字架和一 块金牌 说明遗址存续期间，曾有两名传教士来此传教。 目前被纳入保护范围的为一片面积约0.3平方公里 ，低于地平面8米的沼泽洼地。 约特干遗址是自治区级重点文物保护单位,约特干遗址,佛头像日东京国立博物馆藏,金制小鸭,天宫,现存英

5、国伦敦。 这是一幅具有典型于阗画风 的正面人物像。圆脸平而对称，高肉髻，大耳垂轮，目光下视，鼻梁细长端直。 与巴拉瓦斯特禅定佛面部画法相同,佛头像,和阗约特干陶器。公元1-4世纪。Yo.0024，高15.5cm。现存英国伦敦。陶壶嘴部带流，细颈、单耳、圆鼓腹，平底。嘴、颈部饰凹弦纹，上腹部刻划四组方格叶状纹饰。这种刻线纹饰与约特干陶器常见的贴塑纹饰明显不同。此器造型单纯、优雅，十分近似希腊的葡萄酒容器,刻划纹单耳壶,和阗约特干遗址陶器。公元1-3世纪。Yo.01.a，高20cm。现存英国伦敦。敛口，鼓腹，斜肩，圈足。口沿下压印圆圈纹，肩部周饰叶状纹。腹部阴刻弦纹两道，弦纹之间有圆形贴花一周。器

6、腹堆贴有对称的人物头像。此件陶器的阴刻、堆贴纹饰在约特干极为常见,贴花纹陶罐,和阗巴拉瓦斯特寺院壁画（今策勒县达玛沟附近）。公元7-8世纪。IB8716，现存印度新德里。菩萨袒上身，戴花冠，耳环下垂，颈、臂、腕部戴有圈、钏、镯等装饰品。双手合掌，脸微扬，跪于佛右供养。本图线描、敷彩及造型具有浓厚的于阗画风格,供养菩萨像,陶塑骆驼像，和阗约特干出土。公元1-3世纪。Yo.008.c，高8cm。现存英国伦敦。造型自然素朴。用两泥柱表示腿部，用简单的刻划表示全身的骆驼毛。形体虽小，但却捕捉住了骆驼的特征，颇具灵性,陶塑骆驼像,和阗约特干出土。公元1-3世纪。Yo.1，高12.4cm。现存英国伦敦。为

7、容器的一部分，腹空，口有一孔通至腹部。前额发短而齐，两侧长发披至肩部，项链下垂至胸前。上身着紧身套衣。造型原始、古朴，具有印度雕塑的某些作风,陶塑妇人像,和阗约特干出土。公元1-3世纪。Yo.0023.a，长9.5cm。现存英国伦敦。圆筒状，一端为头部。贴塑出双耳，圆形印模压出双眼，锥刺出鬃毛，口鼻则用木棍按出小孔表示。手法简单，造型洗炼,陶塑牛头像,和阗约特干遗址陶器。公元1-4世纪。Yo.0028，高10.6cm。，其造型在约特干陶器上十分常见。陶壶全身深刻沟槽，并以竖槽分为六区。此器形制与大夏玻璃容器相似,鲁耳陶壶,丹丹乌依里克（象牙塔）遗址位于新疆和田地区策勒县达玛沟乡以北90公里的沙

8、漠之中。遗址范围南北10公里，东西3公里。现有居址，佛寺，果园，田园等遗迹，构成一处完整的聚落遗址。曾出土有精美的木版画、壁画、汉文、梵文、于阗文文书。,丹丹乌依里克遗址,遗址多被流沙覆盖，仅在风蚀洼地和建筑物所在台地上，可见石、陶、铜、铁、玻璃、钱币等遗物,从出土的汉文、梵文文书分析，时代为北朝至唐代 丹丹乌依里克遗址，对研究当时丝绸之路文化、 和田古代人民的佛教信仰，佛教建筑，风俗习惯和 内地商贸来往等方面具有重要价值。 2006年5月被国务院公布为第六批全国重点文物保护单位,1901年斯坦因在和田发掘现场,沉睡的蒙娜丽莎,斯坦因在和田,尼雅遗址是汉晋时期精绝国故址，位于中国西北部新疆的民

9、丰县。1962年定为自治区重点文物保护单位，现为国家级文物保护单位。 尼雅遗址位于塔克拉玛干沙漠南缘民丰县喀巴阿斯卡村以北20公里的沙漠中，其间的伊玛木加法尔萨迪克大麻扎（坟墓）也是赫赫有名 尼雅遗址是一个以东经82度43分14秒、北纬37度58分35秒为中心的狭长地带。东西向7公里宽，南北向25公里长，散布在尼雅河古河床沿线。,梦幻尼雅,斯坦因拍摄尼雅遗址,遗址房屋门框：位于佛塔西南1.2公里处，多以被高大的红柳沙丘覆盖，附近有窑址。在房屋门框上有花卉果实状雕刻纹样，残长170、宽18厘米。刻技流畅，装饰性很强木雕门柱,木雕门柱,长30厘米。门扉状，几何形花边雕饰内分格雕刻出人物牵象和有翼四

10、足怪兽纹样，图案新颖别致,木雕刻版,1959年尼亚遗址采集。边长2、通高1.6厘米。炭精刻制，正方形，桥形钮，印文为正书阴刻篆字“司禾府印”。,司禾府印,佉卢文木牍,“童格罗伽”王纪年木简：长14.9、宽6.2厘米。为一矩形简牍底牍，是写于鄯善王童格罗伽（目前已知最早的鄯善王名）在位第36年（约公元176年）有关精绝州毗陀镇土地买卖的契约文书。,佉卢文木简：有矩形、楔形、长条形等多种形制，依内容可分为律令、契约、籍帐、书函等类，文字系墨书，自右至左横写。目前在尼雅遗址发现的木简已达千件以上，许多已经解读，是研究汉晋时期丝绸之路南道绿洲城邦国家政治经济文化的重要资料。,“五星出东方利中国”锦护膊

11、： 长18.5厘米 宽12.5厘米 1995年民丰尼雅墓地出土 此锦以其特殊的纹饰成为国宝级文物，自右起有鸟、麒麟等瑞兽，并有“五星出东方”的铭文，织造技术远超普通的汉魏时期的锦。,“王侯合千秋万岁益子孙”锦被,红色地晕绛革花靴,安迪尔古城遗址位于新疆维吾尔自治区和田地区民丰县安迪尔牧场东南约27公里的沙漠腹地。遗址主要由夏羊塔克、道孜勒克古城，阿其克考其克热克古城以及周围的佛塔、墓葬、冶练作坊和窑址等组成。夏羊塔克古城大致呈方形，边长100米左右，城墙残高约8米，城门在南侧，城内街道、房屋遗迹保存基本完好，但多已被流沙掩埋。城南200米处有一高10多米的佛塔遗址。道孜勒克古城，为一圆形城堡，

12、直径约130米，城墙残高7米，城内分布有多处寺院和其它建筑遗址在遗址的佛塔和寺院等地都采集到陶器、金属制品，玻璃片等文物。其地表遗物分布范围远远大于遗址现有面积。从遗址建筑形式的采集文物推测，始建于汉代，于公元11世纪逐渐被废弃。安迪尔古城遗址是丝绸之路南道一处汉唐时期重要遗存。 2001年6月被国务院公布为第五批全国重点文物保护单位。,米兰古城位于新疆维吾尔自治区若羌县城东40公里处 由唐代吐蕃古戍堡和周围分布的魏晋时期的古建筑群遗址， 以及汉代屯田水利工程设施和伊循城遗址所组成。据史书 记载，西汉时，此地为西域楼兰国之伊循城汉昭帝元凤四年 （公元前77年），鄯善国（古楼兰国）国王尉屠耆请求

13、汉王 朝派一将领领兵到此屯田积谷，汉王朝即派一司马和吏士40人 屯田伊循。唐代时，此地为吐蕃所占，古堡即为吐蕃修建的 一座军事堡垒。,米兰古城,在新疆若羌县米兰佛寺出土的米兰壁画，为4世纪鄯善国时期的佛教遗迹，保存较好的壁画有释迦牟尼与6位弟子像，具有浓郁的希腊艺术风格。尤其是“有翼天使”画，共出土7幅，画面上呈现的是长有双翼的青少年男子形象。据研究，他们都是佛教中的香神，也就是音乐之神。在印度本土，他们身上没有翅膀。米兰有翼天使的形象显然是从希腊罗马艺术中的天使嫁接而来，可以说就是希腊神话中爱神的翻版,米兰壁画,据研究，他们都是佛教中的香神，也就是音乐之神。在印度本土，他们身上没有翅膀。米兰

14、有翼天使的形象显然是从希腊罗马艺术中的天使嫁接而来，可以说就是希腊神话中爱神的翻版。,当年的米兰佛寺遗址（3世纪），位于一高土台上，是一座用土坯垒砌而成的长方形建筑，东北角筑的佛塔，为方形基座，塔院位于西南，边长约5.3米，宽约4.6米，中央的主塔基呈方形。图为墙外侧的壁龛。龛两侧装饰立柱，东壁一排的等距离立柱，柱头呈科林斯式。立柱间残存20身彩色泥塑浮雕式的佛像。立柱上装饰有菱格、涡旋等几何形图案。（斯坦因摄）（资料照片）,雕花木框（3世纪），斯坦因挖掘,雕花木框（3世纪）,供养者像（3世纪），米兰V号佛寺遗址 出土,供养者像,米兰古城废墟上的遗存物和米兰壁画的发现，反映出了昔日古丝绸之路的

15、繁荣和东西方经济文化交流的兴盛。米兰古城位于罗布泊湖的南岸，距楼兰古城约有260公里。关于米兰古城的保护，过去几乎处于无人过问的状态，斯坦因盗走米兰壁画就说明了这一点。新中国成立后，国家对此事非常重视，上世纪70年代初，在这里挖掘出土了木简、木牍、木碗、骨刀、丝绸、丝片、陶器、纺轮等2000多件文物。现在这里设有专人负责保护。在古丝绸之路上，西域三十六国目前还遗存有约20多座古城遗址，它们已成为古丝绸之路上重要的文化标志，因此也成为重要的文物保护单位,第二次（1906-1908）,敦煌文物的流失,1907年斯坦因带走24箱写本5箱绢画和刺绣，并拍摄壁画和塑像的照片； 1908年法国人伯希和带走

16、写本、印本、经卷、文书、绢画等六千卷，并拍摄莫高窟照片三百七十六帧； 1912年日本人吉川小一郎带走写经四百卷； 1914年英籍匈牙利人斯坦因带走经卷五百七十余件；,我用我那很有限的中国话向道士述说我自己之崇奉玄奘，以及我如何循着他的足迹，从印度横越峻岭荒漠，以至于此的经过，他显然是为我所感动 了”,“,王道士与斯坦因,1、1900年，徒步行走50里，亲往县城，奉送经文碰壁而返。,2、1902年，向新知县再次报告藏经洞的情况就地保存，再无下文。,3、风餐露宿，行程800多里，奔赴肃州（酒泉）找道台经卷上的字不如他的书法好。,4、1904年，省府才下令就地保存，斗胆秘报老佛爷泥牛入海。,王道士何人？,他多次逐级上报，求助官方予以重视，但都无人过问，致使他灰了心,为了完成他的宏愿，清扫洞窟，修建三层楼，架设木桥。,3玄奘沟通了他们的思想，斯坦因这