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1、- 1 -洛南县秦岭书画艺术城实施方案为了贯彻党的十七届六中全会精神，加快文化产业发展，推动文化产业成为国民经济支柱性产业，结合我县文化产业发展实际，建设“ 秦岭书 画艺术城” ， 以人文的精神俯视秦岭，用文化的积淀解读秦岭，并以历史发展的脉络，以科学的态度，展示今天秦岭所具备的现实意义及对于当今社会的价值，突出秦岭对人类文明的贡献，造福洛南人民。一、 “秦岭书画艺术城”概念的提出莽莽秦岭，横亘于中国内陆腹地，是中国南北方文化、东西部文化的聚合点和交汇点。半坡人、蓝田猿人、郧西人和仰韶人在这里生活；伏羲、女娲、后羿射日、的故事发生在这里。这里是华夏文明的诞生地，奔突着春秋战国、秦汉盛唐的时代风
2、雷。中国历史上第一个奴隶制国家、封建制国家、东方帝国，都诞生在秦岭温暖宽厚的怀抱里；老子、秦始皇、刘邦、刘彻、李世民，在这里成就他的千秋伟业；道教文化、秦楚文化、巴蜀文化、中原文化、关陇文化和佛教文化摹与她密不可分这座绵延一千五百公里的高峻山岭，就像一位襟怀宽广、仁慈睿智的圣贤，向我们提示一个民族高贵丰满的灵魂孕育成长的全部历程。国务院颁布的关中天水经济区发展规划明确提出了关中天水经济区的战略定位是：全国内陆型经济开发开放战略高地；统筹科技资源改革示范基地；全国先进制造业重要基地；全国现代农业高技术产业基地；彰显华夏文明的历史文化基地。- 2 -中国共产党洛南县第十八次代表大会上的报告指出：“
3、十二五” 时 期，我 们要围绕 “一市三基五业”（“ 一三五” ）宏伟蓝图，全面开创经济社会发展崭新历史局面，力促洛南在更快、更高、更强的平台上实现率先发展。“一市” ，就是加快建设关天经济区“三级城市”。“三基” ，就是 倾力打造关天 经济区“三大基地”。“五 业 ”，就是着力培育关天经济区“五大产业”。正是基于如此的大好机遇，我们适时提出“秦岭书画艺术城”项目建设，积极投入彰显华夏文明历史文化基地建设工作，是时代赋予我们的光荣使命，是洛南文化大发展、大繁荣的强劲产业支撑。近年来， “秦岭最美是商洛” 品牌释放出的巨大魅力，成 为我们组合洛南书画艺术界的人才资源优势，树起“彰显华夏文明历史文
4、化基地，建设中华民族共有精神家园”的鲜亮旗帜，建设“秦岭书画艺术城”，全力打造 “书画洛南” ，促进洛南文化产业跨越式发展的强劲动力。依托“秦岭最美是商洛” 品牌，发挥洛南书画艺术资源优势，建设彰显历史文化基地，实施对文化遗产的传承与研究，保护与利用，对于展现和弘扬中华优秀传统文化，打造具有世界影响力的历史文化品牌，有着重大的现实意义。因此，建设“秦岭书 画艺术城” 是大势所 趋，人心所向。二、建设“秦岭书画艺术城”的基本构想- 3 -1、建设书画一条街，组建书画交流集中区，全面展示洛南书画艺术成就。通过洛南县书画交流集中区的示范作用,积极筹建重点乡镇书画展厅,把原定“每年 举办两次以上有规模
5、的书画展” 变成“永久的书画创作展示交易展馆”,把“ 书画一条街 ”办成“永不落幕的洛南书画博览会”， 积极鼓励书画会员创新创作,让更多的优秀作品冲刺省展、国展。积极开展书画联谊活动,充分发挥书画家做为社会活动家的作用,广交各界朋友,为全县招商引资和重大项目建设着墨添彩、锦上添花。2、整合民间书画资源，打造“洛州书画” 品牌。我县民间书画资源底蕴深厚,目前全县共有书画协会会员132人,国省书画协会会员23人,市书画协会50人,县书法家协会98人,书画爱好者近500人。同时,我县石门的麦秆画、寺坡周岭的粮食画也独树一帜,石门镇的王聪芳用麦秆画的形式,再现了仓颉造字的情景。但这些书画资源还比较凌乱
6、和分散,尚未进行有效整合,所以迫切需要把这些可以利用的书画资源充分利用起来,纳入有偿服务的产业化运作轨道,逐步建立起一个以书画创作为核心、以书画作品展览为载体,以书画作品交易、销售为目的的书画文化产业发展格局,为打造文化强县奠定坚实基础。3、打磨包装书画作品，建立“书画创作展示交易平台” 。我县书画文化资源虽然很丰富,但是经营管理水平不高,深度开发不够,书画文化资源的商品转化率较低,影响力不大,在省- 4 -内、国内书画文化产业市场中所占份额很少。长期以来,我们习惯用行政手段管文化,致使很多书画展览、竞赛活动带有浓厚的“官 办 ”色彩 ,书画资 源商品转化率很低。因此 ,必须建立书画文化资源转
7、化为书画文化资本的有效机制,启动文化市场管理的新机制,提高书画文化资源的商品转化率,这是发展我县书画文化产业刻不容缓的重要任务。要把丰富的民间文化资源转变为现实的书画文化资本,逐步建立起比较完善的书画文化市场管理体系,建立一批以县城为龙头,有一定基础的乡镇相配套的书画创作基地、作品交易市场,作为书画文化产品流动的平台,大力发展一批书画文化中介机构和书画经营户、书画经纪人,让我县的书画资源在市场化上迈出崭新的步伐。通过弘扬河洛文化，策划“书画一条街” ，集书画作品创作、展览、现场拍卖、网络营销；宣纸直销；书画装裱；书画作品鉴赏、研发；美术培训，书画装裱艺术人才培训于一体，为“书画洛南”提供了永不
8、落幕的洛南书画博览会。河洛文化是洛南特有的一块金字招牌,在书画产业的发展中,我们只有抓住这块招牌,用好这张名片,才能把洛南书画艺术的产业做大做强,通过开展创建“书 画洛南” 系列活动 ,真正把我县打造成名副其 实的陕南文化强县、华夏书画之乡。三、科学决策，积极稳妥地推进“秦岭书画艺术城”建设党的十七届六中全会通过的中共中央关于深化文化体制改革推动社会主义文化大发展大繁荣若干重大问题的决定突- 5 -出强调了推动中华文化走向世界的重要意义,将推动中华文化走向世界作为进一步深化改革开放、加快构建有利于文化繁荣发展的体制机制的重要举措之一,指出要“开展多渠道多形式多层次对外文化交流,广泛参与世界文明
9、对话,促进文化相互借鉴,增强中华文化在世界上的感召力和影响力,共同维护文化多样性”。我们要从战略和历史的高度深刻认识中央这一战略部署的重大意义,以高度的历史责任感、使命感、紧迫感,顺应时代发展要求,大力推动中华文化走向世界,形成与我国国际地位相对称的文化软实力,提高中华文化国际影响力,创造中华文化新的辉煌。中华文化的核心是龙文化，在 中华文化中，龙有着重要的地位和影响。从距今 7000 多年的新石器时代，先民们对原始龙的图腾崇拜，到今天人们仍然多以带有“ 龙” 字的成语或典故来形容生活中的美好事物。上下数千年，龙已渗透了中国社会的各个方面，成为一种文化的凝聚和积淀。龙成了中国的象征、中华民族的
10、象征、中国文化的象征。对每一个炎黄子孙来说，龙的形象是一种符号、一种意绪、一种血肉相联的情感！。 “龙的子孙” 、“龙的传人”这 些称谓，常令我 们激动、奋发 、自豪。龙的文化除了在中华大地上传播承继外，还被远渡海外的华人带到了世界各地，在世界各国的华人居住区或中国城内，最多和最引人注目的饰物仍然是龙。因而， “龙的传人” 、“龙的国度” 也获得了世界的认同。作为中国龙脉的秦岭，应当成为“彰显华 夏文明的历史文化基地”，自然催生“ 秦岭书 画艺术城” 项目建设 。- 6 -四、建设秦岭书画艺术城的概念性定位五、秦岭书画艺术城建设仰仗的洛南文化符号洛南县历史悠久，源远流长。远在旧石器时代晚期，新
11、石器时代初期，先民们就在此安居，繁衍生息。 唐虞时代属商国。夏商时隶于梁州。周时武王、成王归马于华山之阳，称 华阳地。春秋为晋。 战国属秦。秦统一中国后，属内史地，设华阳县，故治在今县城东南武谷川的古城街。 西汉属弘农郡。东汉属京兆尹。魏又属弘农郡。晋、后魏属上洛郡。均设上洛县。后周设拒阳郡拒阳县。隋属商州。隋开皇三年（583 年）废拒阳，以县城在洛水之南易名洛南。洛南是中华文明的发祥地之一，历史悠久，文化积淀深厚，据考证，远在 1 万多年前的旧石器时代，先民们就在这里繁衍生息，用勤劳的双手和智慧创造了灿烂的古代文化。境内河口、焦村遗址山土的大量石器带有仰韶文化和龙山文化的显著特征。近年来，考
12、古学者又在洛河、石门河、县河交汇处的“龙牙洞” 中相继发掘出古猿人牙齿化石及大熊猫和貘的牙齿化石，把洛南的文明史又向前推进了近百万年。史载人文初祖 轩辕黄帝的史官仓颉曾随黄帝南巡到洛南， “登阳虚之山，临于玄扈洛汭之水” ，“指掌而创 文字” 。其字 28 个。洛南属革命老区，是鄂豫陕、豫鄂陕革命根据地的重要组成部分。老一辈无产阶级革命家唐澍、刘志丹、徐向前、程子华、徐- 7 -海东、 刘华清、李先念、 汪锋等曾挥戈秦蟒，转战洛水。从这里我们不难看出，洛南的文化符号大致有：花石浪猿人文化、太上老君炼丹救民的老子文化、大禹治水、黄帝南巡、仓颉造字、河洛文化、文庙、沉香劈山救母的华山文化、李自成兵
13、败潼关后转战商洛的闯王文化、红二十五军征战洛南的红色文化、华严寺的佛教文化、新中国洛南建设发展的现代文化、劳动人民勤劳创造的民俗文化。六、洛南依托大秦岭发展的文化战略胡锦涛指出，文化是民族的血脉，是人民的精神家园。实现中华民族伟大复兴，离不开中华文化繁荣兴盛。建设社会主义文化强国，是时代和人民的呼唤，是广大文艺工作者的心愿。我们要认真学习贯彻党的十七届六中全会精神，始终高举中国特色社会主义伟大旗帜，坚持以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“ 三个代表 ”重要思想为指导，深入 贯彻落实科学发展观，坚持社会主义先进文化前进方向，以科学发展为主题，以建设社会主义核心价值体系为根本任务，以满足人
14、民精神文化需求为出发点和落脚点，以改革创新为动力，努力建设社会主义文化强国。一个民族、一个国家要发展进步，必须有自己的战略目标。善于根据人民意愿和事业发展需要，提出具有感召力的目标，并团结带领广大人民为之奋斗，这是我们党的一大政治优势。断了血脉，生命堪虞！无精神家园，魂归何处？十七届六中- 8 -全会提出“文化是民族的血脉，是人民的精神家园” ，深刻揭示了文化在中国特色社会主义建设和中华民族伟大复兴中的重要地位与作用。文化建设是中国特色社会主义事业总体布局的重要组成部分，没有文化的繁荣发展，就没有社会主义现代化。今天，“一市三基五业” （“一三五”）宏伟蓝图已 经绘就，迎着中华文化繁荣复兴的美
15、好前景，最大程度地焕发社会各界投身文化建设的创造热情，最大程度地凝聚推进文化改革发展的强大力量，加快文化产业发展，实现文化大发展大繁荣，我们就一定能在 21世纪人类文明的殿堂中，书写河洛文明的壮丽史诗。洛南的率先发展，必须依托我们丰富的文化底蕴，适时建设“秦岭书画 艺术城” ，用全新的文化理念包装洛南，做出我们应有的时代选择，打造富有洛南特色的文化品牌。文化交流大体有三个层次和渠道。第一个是政府间的交流，主要是因时、因地、因人（对象），围绕着国家间的利益进行。这种交流决定着国家间的政治关系。第二个是学者间的交流，这种交流学术性强，参与者寡，但却直插文化根底，接触彼此的价值观、世界观、伦理观，其
16、影响久远。这种接触的成果可以观照文化的所有领域，真正了解对方的“心” 和 “根”。第三个是大众间的交流，也就是现在开始常提到的“公共外交” 。商贸、旅游、留学、演出、体育竞赛等都属此类。这些文化观念，有助于帮助我们理清发展思路，做出科学抉择。- 9 -七、秦岭书画艺术城建设的潜在动力随着我国社会主义市场经济的日渐成熟以及文化体制改革的日益深入，文化产业在中国不断升温。文化产业在中国能得以如此迅猛的发展，主要是两种经济动力共同作用的结果，即文化需求的推动和经济机构提升的牵引力。从现在起到 2020 年，我们将处于 1000 美元到 3000 美元的发展空间，在这一段时间内，中国城乡居民的消费结构将向发展型、享受型升级，文化消费需求将大辐增长，使产业发展出现巨大空间。其次从经济结构的提升来看，随着我国人均 GDP 超过1000 美元，城乡居民的消费结构大幅升级，中国的产业结构升级的战略也出现转型，由 80 年代末以来高技术带动战略，转向由高技术和高文化两轮共同驱动新战略。中国文化产业的巨大潜
