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1、天津工业大学毕业设计（论文）浅议晋土传统文化在招贴中的体现姓 名 学 院 专 业 视觉设计传达 指导教师 职 称 2014 年 5 月 10日摘 要 现代招贴设计不是抽象绘画，更不是字谜，它是无声的语言，它必须求得观者的共鸣。现代招贴设计不但要求图形的完美与新颖，还应追求图形的以少胜多，即高度的凝练，能给人以深远的联想空间。不应是作者强加的给予，而应是观者自由地获取，是在图形诱导下的意合。它同任何艺术一样，有其自身的规律，在表现上所受到的约束，正是形成自我的特殊形式。构思巧妙、寓意性强、形象生动是招贴的特点。大量的所需反映的内容是很抽象的，把抽象概念化作为可视的形象，是招贴设计的最大难点。招贴
2、中除了部分用直观形象本身外，多数则用比喻、替换和象征的手法。用什么比喻物和象征形，则是一个由表及里、从现象到本质的思考过程，从而达到由此及彼的目的，给人以启示和想象的空间。关键字：招贴设计；融合；个性化；重要性；发展趋势Abstract The modern poster design is not abstract painting, nor puzzle, it is a silent language, it must seek the audiences sympathy. The modern poster design requires not only perfect graph
3、ics with new, graphics should be the pursuit of less is more, which is highly condensed, give people space to think deeply. The author should not be imposedgive, and the audience should be free to get, is in the graph induced by the parataxis. It is the same as with any art, has its own laws, in the
4、 performance by theconstraints, is a special form of self formation. Clever idea, meaning strong, vivid characteristics of the posters.Reflect the large number of requirements is very abstract,and abstract as a visual image, is the most difficult of poster design. Some posters used in the visual ima
5、ge of itself, the majority used an analogy, replace ment and symbolism.What metaphor and symbol, is a from the outside to the inside, from phenomenon to essence of the thinking process, so as to achieve the purpose ofproceed from the one to the other, in order to give people inspiration and imaginat
6、ion.Keywords: poster design; fusion; personalized;importance; development trend 目 录第一章 三晋文化的集聚.11.1 三晋文化的历史渊源.11.2 三晋文化的文化特征.2第2章 地域文化对招贴设计的影响.4 2.1 招贴的设计要素.42.2 探索地域文化对招贴设计的影响.52.3 晋土传统元素在招贴中的应用.72.3.1 皮影、年画、剪纸等艺术形式在招贴中的应用.82.3.2. 用水墨画技法将晋土传统文化带入到招贴中.8第三章 招贴设计中山晋传统文化的走向.133.1 发扬三晋传统元素在招贴设计中的重要性.133
7、.2 三晋传统元素对当代设计的影响及发展前景.143.3 对汾和山晋大地设计分析参考文献.15谢辞.16附录.18天津工业大学毕业设计（论文）第1章 山晋文化的集聚1.1 三晋文化的历史渊源三晋文化源远流长,她滥觞于尧、舜、禹传说时代,成熟于西周初年叔虞封唐,兴盛于春秋战国之际。作为以今山西为主体而跨越河南、河北、内蒙和陕西等省区的中原地域性文化,她既不同于典型的宗法制鲁文化,也不同于颇具折衷色彩的齐文化,又不同于南方的楚文化和后起的秦文化,更不同于地处东南沿海的吴越文化。综观三晋文化的源流嬗变,其历史特色大致可以概括为三个方面: 一、三晋文化具有因地制宜、因势利导的适应性特色这要从叔虞封唐时
8、,周公为之制订的“启以夏正,疆以戎索”的立国治民的大政方针说起。据左传记载:“(成王)分唐叔以大路(战车)、密须之鼓、阙巩(之甲)、姑冼(之钟),怀姓九宗,职官五正,命以康诰而居于夏墟,启以夏正(政),疆以戎索(俗)。”1所谓“启以夏正,疆以戎索”,就是用夏政教导夏民,以戎法治理戎人。 二、三晋文化具有求同存异、兼收并蓄的包容性特色三晋地处华夏民族与周边戎狄部族交错杂处的特殊地带,南部为发达的农业地区,中部为农牧业交错地区,北部为典型的草原游牧地区,人文和地理环境极为复杂。面对这种情况,只有在政治上文化上求同存异,实行促进民族团结和民族融合的政策,才能安定社会,也才能发展自己。大量事实证明,从
9、唐叔虞立国之始,晋国就实行了有利于民族团结和民族融合的正确民族政策,即政治上宽容大度,文化上兼收并蓄。 三、三晋文化具有违背正统、离经叛道的异端色彩三晋文化的这一特色主要是针对周、鲁、卫等典型的正统宗法制国家文化而言的。所谓违背正统,就是违背正统宗法制的礼治传统。所谓离经叛道,就是离封建宗法制的礼乐之经,叛血缘宗法制的“亲亲”之道。战国时期,三晋又成为法家学派的摇篮,早期的法家人物如吴起、魏斯、李悝、乐羊、西门豹等皆出于三晋,而三晋的变法改革起步最早也最有成效。唯其尚义、尚侠,晋灵公时,程婴、公孙杵臼、韩厥等义士,前仆后继,流血牺牲,自觉地为解救赵氏孤儿而赴死,演出了一出豪壮惨烈、震撼古今的大
10、悲剧;战国初期,又出现了豫让为刺杀赵襄子而吞炭漆身,并最终狂笑自刎而献出宝贵生命的动人故事。上述侠义之士的思想行为,已开我国武侠文化之先河。显然,三晋文化的反正统色彩,同样可追朔到“启以夏正,疆以戎索”的方针。这一方针对唐国夏后氏遗民和周边戎狄部族来说,既是因地制宜、因势利导的方针,也是求同存异、政治上宽容的方针;而对于以周礼为核心、以井田制为基础的周王朝的经济政治制度和思想文化体系来说,则体现着反正统的异端色彩。综上所述,三晋文化是“启以夏正,疆以戎索”同三晋人文地理、社会特定环境相结合的历史产物。1.2三晋文化的特征 “三晋文化”这个称谓可作“广”、“狭”两义的区分：“广义”的晋文化可以看
11、作是关于山西古代文化的概称或泛称。如同人们习惯于以“晋”作为山西省的代称或简称一样，举凡山西地区的传统文化往往冠以“晋文化”称谓；“狭义”的晋文化或比较确切意义的晋文化，应当看作是关于西周至春秋战国时代山西文化的一种指称，也就是关于晋国文化与魏、韩、赵三晋国家文化的统称或合称。西周至战国尤其春秋和战国时期的晋国文化与魏、韩、赵文化，可谓山西古代文化史上一个承前启后的轴心时期。 山西作为人类早期文明的摇篮，被称为古代东方艺术的“博物馆”，拥有丰富的地上地下宝贵宝藏文物资源。即山西多样丰富的古代建筑群，从古至今保存下了大量的寺观雕塑与壁画，极具文化价值和艺术价值。如宋代艺术极品晋祠圣母殿 43 尊
12、彩塑，其中仕女像 30 多尊，摆脱了多年程式化的刻板造型，雕塑手法开创了现实主义作品彩塑风气。大同云冈石窟艺术成就突出，北魏至明清石窟多达 300 余处，整座石窟外表气魄宏大，外观庄严，雕工细腻，主题突出，被誉为中国美术史上的奇迹。山西现存高品质 的汉唐至 明清寺观墓葬壁画 240000 多平方米。元代永乐宫是壁画发展的一个高峰，是中国古代壁画中的奇葩。山西民居、晋商大院今天已成为中国北方民居的典型代表，大都古朴厚重 ，高大结实。剪纸、皮影、砖雕等等，都非常具有地域性文化特色。山西传统民俗文化具有深厚底蕴把它放在全球化背景下加以研究分析，对于三晋文化事业发展具有重大的意义。 三晋文化内涵博大宽
13、厚，纷繁丰富。进而晋文化可粗略的概括出两大基本特点： （一）顺应时代的革新精神；这主要是就晋文化作为新兴封建阶级的文化形态而言。春秋战国是我国奴隶制向封建制过渡的历史大转折时期，也是山西古代文化史上富有典型意义的发展高峰期，因而是比较集中和充分显示晋文化本质属性的一个历史时期。当时，随着旧的宗法奴隶制的衰亡，新的封建制的确立，周王朝的政治统治趋于崩溃，支撑宗法奴隶制的“周礼”受到全面冲击，呈现“礼崩乐坏”、诸侯纷争的战乱局面，社会处于空前激烈的大变革、大动荡之中，政治、经济和思想文化领域的新旧矛盾和斗争空前激化了；在新旧矛盾和斗争的推动下，新的封建制逐步战胜并取代了旧的奴隶制，中国历史由此翻开了新的一页。春秋时期晋国社会变革的深度和广度为列国诸侯无可媲美，由此较早较全面地确立了封建生产关系，封建地主阶级遂得以破土而出，登上历史舞台。这个阶级的思想政治代表于战国时期组成为法家学派，顺应时代需要，主张变法图强，革除传统旧制，在三晋国家掀起了更加广泛深入的社会变革，进而引发了席卷华夏大地的社会变革大潮，为确
