语文高考模考试卷 (2)

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1、高考语文模考试卷（32）一、语文知识及运用（15 分，每小题 3 分）1下列词语中加点的字音正确的一项是A、契合（q ） 兴味（xng） 胡诌（zu ） 曲肱而枕（gng）B纤丝（xin） 拎包（ln） 瘙痒（so） 为虎作帐（wi ）C饱蘸（zhn） 诤友（zhng ） 绾结（wn） 呱呱坠地（g）D筵（yn) 席 压轴（zhu） 潜伏（qi n） 大煞风景（sh）2下列语句中，有错别字的一组是（ ）A美国国防部 5 月 3 日公布其核武库数量，这种“带头透明”使其站上新的道德“ 制高点”。美国同时要求其他核国家效仿并遵从，还特意点了中国的名。这使得中国一下子又在道德上“矮了半截”，中国人不

2、可能不对美国的做法保持警惕。B “低碳”一词在 2010 上 海 世 博 会 上 演 绎 得 美 妙 绝 伦 ， 如 低 耗 环 保 的 会 “呼 吸 ”的 墙 壁 、地 板 ， 可 回 收 循 环 利 用 的 涤 纶 纤 维 工 作 服 ， 低 污 染 甚 至 零 排 放 的 汽 车 等 ， 无 一 不 展 现 了低 碳 生 活 的 美 好 前 景 。C你知道吗？人体会对辘辘肌肠做出反应，先“拿”出蛋白质去燃烧热量，然后才会燃烧到脂肪。D5 月 23 日，在法国戛纳，电影闰年的导演迈克尔罗韦获得第 63 届戛纳电影节金摄影机奖，该电影以怡人的风景、美妙的音乐及众多细腻温馨的唯美画面而获此殊荣

3、。3下列各句中，加点的词语使用恰当的一句是 （ ）A梁濑溟一时义气，顶撞了老朋友毛润之，引发众怒，大家几乎要把他赶下发言台。B王家岭矿难 115 名矿工能够获救之所以是一个奇迹，其根本动力来自于对生命的珍视。但是，杜绝人为灾难的发生，才是更重要的“以人为本”。C、湖南省地方海事局李局长面对首次到来的“千里湘江话航运”新闻采访团，踌躇满志地表达了自己的愿望：一定要让湘江航运再度焕发生机！D、四十天之内，全国发生了五起耸人听闻的校园惨案。类似的惨案一发再发，实在令人心痛无比。人们对凶手深恶痛绝之余，不禁会深思：是什么使得残暴的凶手对着手无缚鸡之力的孩子们痛下毒手？4下列句子中，没有语病的一项是（）

4、A与台湾海基会领导人商定，台湾方面赠予大陆的珍贵动物一对长鬃山羊和梅花鹿将落户山东威海市刘公岛国家级森林公园安置。B以汉字的“人”作为核心创意的中国 2010 年上海世博会吉祥物和形象大使“海宝”，正张开热情的双臂和自信的微笑欢迎来自全球各地的朋友们。C3 月下旬，本该是春暖花开、草长莺飞的日子，但在雨雪、风沙的打压下，北京城的草木集体“拒绝”返青，玉渊潭公园的樱花节活动也不得不延后举行。D凭借齐白石九十高龄时的一幅以“虎”为题材的画作，在香港苏富比春季拍卖会上，以高达 2800 万港元的成交价，使中国书画收藏热再度升温。5、 根据语境，下列排序最为恰当的一项是（ ） 19 世纪之前，欧洲就出

5、现了长达两百年的“中国热” 。 现在到欧洲旅游，不少景点都能发现中国式建筑。 中国其实有不逊于任何民族的优秀文化。 伏尔泰曾说：中华文明昌盛发达的时候，部分欧洲人“还只是一群在森林中流浪的野人” 。 回顾历史，可受启发。A. B. C. D.二、文言文阅读（22 分，其中选择题每个小题 3 分，翻译题 10 分。）阅读下面的文言文。完成 610 题。亭林先生神道表清全祖望先生字曰宁人，改名炎武 ，学者称为亭林先生。少落落有大志，不与人苟同，耿介 绝俗。最与里中归庄相善，共游复社。于书无所不窥，尤留心经世之学。其时四国多虞，太息天下乏材以至败坏。历览二十一史，有关于民生之利害者随录之，务质今日所

6、可行，而不为泥古之空言。晚益笃志六经，而日知录三十卷，尤为先生终身精诣之书，凡经史之粹言具在焉。中学学科网.独.家乙酉之夏，太安人 六十，避兵常熟之郊，谓先生曰：“我虽妇人哉，然受国恩，果有大故，我则死之。 ”遗言后人莫事二姓。先生方应昆山令杨永言之辟，与嘉定诸生吴其沆及归庄共起兵，以从夏文忠公于吴，事既不克，先生与庄幸得脱。次年，几豫吴胜兆之事，更欲赴海上，道梗不前。先生既抱故国之戚，焦原毒流 ，日无宁晷。遍游沿江一带，以观旧都畿辅之胜。戊戌，遍游北都诸畿甸，直抵山海关外，以观大东。丁巳，六 谒思陵，始卜居陕之华阴。初先生遍观四方，其心耿耿未下，先生置五十亩 田于华阴供晨夕，而 东西开垦 所

7、入，别贮之以备有事。方大学士孝感以书招先生为助，答曰： “愿以一死谢公，最下则逃之世外。 ”孝感惧而止。戊午大科，诏下，诸公争欲致之，先生豫令诸门人在京者辞，曰：“刀绳具在，无速我死！”次年大修明史，诸公又欲行荐之，贻书 叶学士訒庵，请以身殉得免。或曰：“先生谓钓名者也，其心 岂欲见知于人？而力拒之以明节， 则吾未之闻矣。 ”华阴诸生请讲 学，亦 谢之。先生即负用世之略，不得一遂。徐尚书乾兄弟，甥也，当其未遇，先生振其乏。至是鼎贵，累书迎先生南归，愿以别业居之，且为买田以养，皆不至。中学学科网.独.家辛酉，卒于华阴，无子，年六十九。 高弟吴江潘耒收其遗书，序而行之，又别辑亭林诗文集十卷，而日知

8、录最盛传。徐尚书之冢孙涵持节粤中，数千里贻书，以表见属。予沉吟久之，王不庵曰：“宁人身 负沉痛思大揭其亲之志于天下奔走流离老而无子安得掉首故乡甘于客死噫可痛也！”斯言也，其足以表先生之墓矣夫。 （节选自鲒埼亭集，有删改）【注】 顾炎武（ 16131682）：明末清初著名思想家、史学家、语言学家。曾参加抗清斗争，后来致力于学术研究，是清代古韵学的开山祖。太安人：是明清时代给朝廷命官之母或祖母的封号，此指顾炎武之母。焦原：枯焦的大地。毒流：比喻遭蹂躏。6、 对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是 （ ）A其时四国多虞 虞：忧患 B几豫吴胜兆之事 豫：参与C先生即负用世之略，不得一遂 遂：实现D数

9、千里贻书，以表见属 见：表被动7下列句子中，加点虚词的意义和用法相同的一项是 （ ）A、凡经史之粹言具在焉 至丹以荆卿为计，始速祸焉B、别贮之以备有事 当 求 数 顷 之 田 于 伊 颍 之 上 ， 以待 余 年C、 其心岂欲见知于人 为降虏于蛮夷D、予沉吟久之 不 知 将 军 宽 之至 此 也8下 列 对 原 文 有 关 内 容 的 分 析 和 概 括 ，不正确的一项是 （ ）A神道表，主要用来记载死者事迹，并刻在死者墓道前的石碑上，一般多属歌功颂德的应酬之文。本文主要记述了明末清初著名的思想大师顾炎武的壮志难酬、赍志以殁的一生，表彰他崇高的民族气节。 B文章第二段从太安人着笔，通过对太安人

10、大义凛然的民族气节的记述，含蓄而有力地衬托了顾炎武的高尚气节与抗清意识。C明亡之后，顾炎武遍游大江南北、关河内外，六谒思陵，最后定居华阴，垦田经营，表明了他耿耿复明之志已渐渐消退。D顾炎武三次放弃举荐为官的机会，他以死相拒的行为，表明了他心存明室、不事二姓的决心。9、下面对文中划线句子断句正确的一项是 （ ）A、宁人身负沉痛/思大揭其亲之志于天下/奔走流离/老而无子/安得掉首故乡/甘于客死/噫/可痛也B、宁人身负沉痛思/大揭其亲之志于天下/奔走流离/老而无子安/得掉首故乡/甘于客死噫/可痛也C、宁人身负沉痛思/大揭其亲之志于天下/奔走流离老/而无子/安得掉首故乡/甘于客死/噫/可痛也D、宁人身

11、负沉痛/思大揭其亲之志于天下/奔走流离/老而 无子/安得掉首故乡甘于客死噫/可痛也中学学科网.独.家10、把文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。(10 分)（1）务质今日所可行，而不为泥古之空言。 （4 分）（2）而力拒之以明节，则吾未之闻矣。 （3 分）（3）高弟吴江潘耒收其遗书，序而行之。 （3 分）三、古代诗歌鉴赏和古诗文默写（13 分）11、阅读下面两首诗，回答问题。 （7 分）阅读下面两首诗，然后回答问题。咏 风唐虞世南逐舞飘轻袖，传歌共绕梁。动枝生乱影，吹花送远香。春 思宋方 岳春风多可 太忙生 ，长共花边柳处行。与燕作泥蜂酿蜜，才吹小雨又须晴。【注】“多可”即“多所许可”，

12、这里是随和的意思。 “生”，句末语气词，无实义。 “与”，替，帮。（1）古人有“七言诗第五字要响。所谓响者，致力处也”的评述，请以方岳春 思第四句中的“又”字为例，加以赏析。 （2 分）（2）请结合具体诗句简要分析两首诗刻画风的形象所运用了的艺术手法的同与异。 （5 分）12、古诗文默写。 （6 分）古文默写。 （必须默写）每览昔人兴感之由，_，_，_。_，齐彭殇为妄作。 （王羲之兰亭集序 ）古诗默写。 （任选一首默写）今年欢笑复明年，_。 弟走从军阿姨死，_。 （白居易琵琶行 ）问征夫以前路，_。_，载欣载奔。 （陶渊明归去来兮辞四、现代文 （论述类、实用类）阅读（12 分，其中选择题 6

13、分，简答题 6 分）不差钱，就缺朋友“人一生最痛苦的事情是人死了，钱没花掉。人一生最最痛苦的事情是人还活着，钱花没了”，这是 2009 年春晚小品 不差钱中的台词。 “钱不是问题 ，就缺朋友 ”，这是 2009 年贺岁片非诚勿扰中秦奋的感叹。这 些话语和感慨折射着现时代的社会 “症候”：社会史无前例地物化，人情冷漠，人际关系庸俗化。现代社会作为时代症候的人际关系物化，深深遮蔽了人际交往的本真性维度。造成个体生命的生存危机，刨去人们 生存的精神之基是交际物化的危害之一。当物化关系遮蔽了人的精神维度时，人作为物质与精神的 统一体就失去平衡，甚至被肢解或摧毁。同时，交际物化导致人与人之间的信任危机，

14、让 人感觉到“ 尘世如同冰窟”。人们不禁唏嘘，什么都是假的，都不可信了，甚至包括自己的爱人、父母和朋友。交际物化也可以导致人的孤独感等心理疾病，进而导致一系列社会疾病。有研究表明，物化关系导致人的生命内在的失衡，其为了调节失衡，很可能转化成一种社会性的破坏行为。下面 让我们 从客观和主观两个 层面来探究交际物化产生的原因。物化 时代的社会物化。人类拜倒在以金钱为核心的“物神”的面前。人类社会的精神空间被物质主义的论调挤压得不能再小，人文 维度被物化社会的物化 现实遮蔽得严严实实。没有健康的社会，就没有健康的人际 关系。在 这样的物化社会中，交际不被异化和物化实在不易。公共 领域与私人 领域的重新弥合，私人空间消失。在 现 代社会中，公私领域两分畸变为公共领域的的无限扩大，以致侵占了原有的私人空间。私人领域也失去了原有的“ 感情第一”的原则。如此以来，人用于悠游的空间被功利化的事务塞满了。人际物化危机的发生势所必然。随着私人空间的消失，时间也宰制着人的本 质性的活动， 时间伦 理出现异化。如果一次交往行为失去了直接的或间接的功利目的，就是浪 费生命。由此，精心计算投入产出比的物化交际形式在今天的凸显就不难理解。中学学科网 .独.家社会的流 动 性、易变性所带来的“我是谁” 的认同危机。在现代技术的作用之下，人 们被抛进了陌生的城市， “陌生化”、 “我