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1、三、注重个人修养,多彩和谐社会(三)要和谐必有涉(2016。哈尔滨)仪和谐社会是我们的共同追求。要和谐必有诚。诚是和谐的前提和基础。正是刘备与诸葛家彼此坦诚相待,才佳君臣关系如鱼水舫和谐。可以说,离开诚读和谐,无异于缘木求鱼,形式上转转蛭灯,结松郎是一无所荣。礼隽意象人与人之间失去了诚,交流时就会“话到嘴边留半句“:合作时就会“明是一盘火,睿是一把刀“;做事时就会“未肯全拍一片心“。加果人与人之间关系如此,社会和谐就很难实现。诚是和谐持续发展的保障。说不仅是建立和谐的基石,还是维系和谐的润滑刮。“开心见诗,无所隐伏“,人与人之间讲诚信可以延伸和谐之路。原本和谐的关系,不靡真诚维系,结果和谐也会
2、奚失。菌相如与廉顿一文一武,和谐共处,齐心协力辅佐赵王。而在蔺相如“位在廉颍之右“后两人关系产生裂疲,正是蔺相如的坦诚,大度傈“将相和“的佳话千古流传。当前在我们努力建设和谌社会的过程中,“毒奶粉“地沟泡“等植丿诚信的事体的出理,急害到了神会的和谐和穗定。所以没有诚信作为保障,社会和谐很难长久维系。国诚还能检验和谐的真伪。那些表面的和谐,禁不住试的检验,在诚的面前就会原形升震。萱汉合盟这个因利益建立起来的假和谐,不就在项羽背弃承诺之后而烟消云散了吗?要和谐必有诗。要想诚满天下,只靠教育不雯法律是不成的。对有诚信不良记录的,对违约诈骑的,就要制度红不,丞法律制裁,不仅使之得不到便室,历且让其处处
3、雄璧。G有了诚,和谐才能成长;有了诚,和谐才能维系;有了诗,和谐才能禁得住考验。如此,才能让“话果“票累,才可使和谐满国。1.本文的中心论点是什么?2.请指出下面句子所运用的论证方法。(一个括号只能填写一种论证方法)正是刘备与诸葛亮彼此坦诗相待,才使君臣关系如鲜水航和谐。()()3.第段中画线句的含义是什么?4为什么说*要和谐必有诚“2四.磨炼坚强意志,张扬自由个性(四)非见睢自“恶处“起(2016,邵阳)腋承栈D有位画家用四年工夫画出一幅作品,引起转动。一位肉年人向他请教:“我能一天画一幅画,可卖出它卷要一年的时间“画家对青年说:“你可以试着接一下,用一年时间去画一幅画,看能不能在一天内卖出
4、去17(好作品出自反复打磨,几事亦零拼一留筐功夫。习武之人常说“入门先站三年框“,如果不能打牢站桂的功底,到头来学到的不过是花拳结腹。做人做事莫不如此。稳扎穗打,耐心付出,成功才会有可能。加果急于求成,偷怪要滑,到头来只会一事无成。“唯天下之至诚能胜天下之至伪;唯天下之至拙能胜天下之至巧“,非凡股从“愚处“起。不少古人“尚抽“,更在*抛“处建功。清人曾国藩学习上讲求“读书立志,须以固勉之功“,其行事风格被同像讥笑为“迂抽“。然而在他看来,“凡奇谋至计,总在平实处“。客观说来,“筐抽“的好处在于,不扯机取巧,虚心以待事;耐心以经事遥刹困难和劣盾史苔抹过去,而决不会绕着走.躲着跑。如此“筐拐“,反
5、而更能打牢基础,踏踏实实,一步一个脚印走下去。国想起一位大学老师的话:“今天的问题,不是知识不够多,而是知识太多;不是不够聪明,而是过于联明,缺少从愚处做起的踏实精神.“细细想来,但凡各个领域的名家大师,哪个不是靠着守恭尚拙的精神成功的?于敏院士为研究氡弹,计愿隐姓埋名28年;一代代航天人创造中国载人航天的奇进,秘诀在于“特别能吃英.特别1崔戍千鲍抓能攻关崃剂钜裹默”诺各种楂物动物豪物在内的2000多个螨菱中整埋出640个,再从中进行100多个样本的筑选,最终获得青茨素样品。不可否认,时代睬息万变,机遇稍纵即迸,我们砚实需要创新水变安道超越。也不是说我们凡事友能仰“笠助“,不能用“巧力“。但必
6、须懂得,走捷径并不等于投机取巧。捷径的获取,靠的是日积月絮的能力,而不是挚空心思的妇想;揉径的完成,靠的是持绮不断的拼持标斗,而不是一劳永进、一步登天。很多人*一举成名“的腑后,是“十年寒窗“的命功。天底下没有坐享其成的好事,也没有天上指馆饼的机会,真正的挂径,其宗吊有英干沉一条。3华罗度在诗宇写道“妙敦还从托广吴,惨公魅叟两分开。积丿方显愚公智,发白才知智叟松。埋头苦干是第一,熟练生出百巧来。勤能补抽是良训,一分辜劳一分才%硬要把*份驱明“当作真聪明,不过是真怪夫的做法。做事情,怔还是要拿出那么一点“愚劲“那么几分“拍气“的。1.本文的中心论点是什么?2.第段采用了哪些论证方法?(写两种即可)3.联系文章内容,说出标题中的“愚处“指什么。4感悟作品,联系实际,谈谈文章对你的启发。
