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1、2013-2014学年第一学期寒假社会实践报告标题：中国传统文化教育对当代大学生影响的调研专业： 学院：班级：姓名： 学号： 2013年 1月1、 实践目的： 传统文化教育的继承与发展，和谐社会的创建，是社会主义现代化的要求，是实现中华民族伟大复兴的需要。传统文化教育既要承传中华民族悠久灿烂的文明成果，又要结合现代社会的客观情况。大学生是社会上及其特殊的一个群体，传统文化的继承和发展离不开大学生的积极参与。 中国素以文明古国、礼仪之邦著称于世，对传统文化一直有很高自信的传统。这种传统在近代以来经历了三次大的论战。一是从鸦片战争到五四运动，随着西方工业文明冲击东方古老的农业文明，引发了中国人普遍
2、的文化反古与文化批判，最终导致“五四运动”中激进的青年大学生告别传统，选择了马克思主义在中国的文化道路。二是从新中国成立到文化大革命，以毛泽东为代表的共产党人面对苏联社会主义模式与中国国情的矛盾，试图在告别传统的基础上，创造一种全新的中国式的社会主义文化的努力。三是改革开放以来在追逐现代化的过程中，人们对传统与现代、东方文化与西方文化矛盾联系的理性的和非理性的思考。 一个半世纪以来围绕中国传统文化的矛盾与冲突，就是中国人从传统农业社会走向现代工业社会的现代化进程。当代中国社会发展，正处在文化冲突的焦点。由于当代信息化、全球化和科学技术的原始策源地与优势占有者是西方文化，这就向面对21世纪的中国
3、社会发展与文化发展提出了挑战。 十六大报告指出：“民族精神是一个民族赖以生存和发展的精神支撑。一个民族，没有振奋的精神和高尚的品格，不可能自立于世界民族之林面对世界范围的各种思想文化的相互激荡，必须把弘扬和培育民族精神作为文化建设极为重要的任务，纳入国民教育全过程，使全体人民始终保持昂扬向上的精神状态。”作为未来社会中坚的青年大学生应该重视对传统文化教育的了解，对生我养我的土地有着深深的眷恋和热爱，如此，中华民族的伟大复兴指日可待。2、 实践内容： 定性分析与定量分析相结合，是本研究的基本方法。问卷调查与个案访谈相结合，是本研究的具体操作方法。为了求得对山东大学生这一群体的总体把握，采取了问卷
4、调查、对数据进行分析的方法。作为一个群体，我们完全将他们视为一个独特的母体。通过科学抽样，以及对样本的分析，来推知大学生总体的状况。采用定量分析的方法，一方面是为了尽可能避免研究者的先入为主的影响，同时也为今后的研究工作提供基础性资料。但需要指出的是，本报告在对数据分析结果进行描述的过程中，并非单纯为描述而描述，而是描述与论述相结合，在展现客观情况的同时加入历史的分析、思辨性的探讨，强调价值判断与数据描述的有机结合。我们认为这种抽样与描述具有相当的代表性，可以满足研究需要。在确定样本量时，采用了保守估计法。实际发放问卷300份，回收300份。调研对象为山东省高校在校大学生，样本分布情况见表1当
5、代大学生对中国传统文化教育了解认识调查问卷1. 请问你所选的专业（ ）A.文科30B.理科702. 您的性别（ ）A.男65B.女353. 您认为您所在的大学校园氛围（ ）A现代化，商业氛围浓厚。传统文化气息薄弱15B古色古香，学术氛围浓厚，传统文化气息较强13C没特别感觉724. 您觉得您对传统文化教育了解多少（ ）A很了解6B一般了解 67C比较模糊22D完全不了解35. 您认为您身边的朋友对传统文化教育的看法（ ）A认同，感到自豪，对传统文化教育认同感高55B反感，略有排斥，对传统文化教育认同感低3C倾向于中国传统文化教育，但不排斥西方文化教育12D倾向与西方文化教育，但不排斥中国传统文
6、化教育306. 您认为中国传统文化教育对当下中国社会的作用（ ）A用很大促进作用52B一般般，可有可无48C有消极作用07. 您是否了解“闻鸡起舞”的故事哲理（ ）A很了解89B比较模糊8C完全不知道38. 您对中国四大名著的阅读情况如何（ ）A都看过，并经常阅读28B多次看过其中一两部70C基本没看过29. 同样是情人节，您会选择过（ ）A中国七夕节12B西方情人节27C两个都过60D两个都不过110. 您对仁、义、孝、忠等传统美德，您所受的教育是（ ）A自小耳濡目染85B课外书上看过15C被教育是过时的东西011. 您喜欢看百家讲坛等一类的讲座节目吗（ ）A喜欢，因为这些节目很有意思，讲解
7、通俗易20B一般般，无聊了才会看75C不喜欢，这些节目很无聊、很沉闷512. 国家已把清明、端午、中秋等传统节日列为法定节日，对此您的看法是（ ）A非常支持83B不表态9C不赞同613. 如果您有去国外学习的机会，您会选择（ ）A会去国外27B留在国内4C不一定6914. 对于古代经史子集，您（ ）A爱不释手4B偶尔翻阅78C从不翻阅1815. 您认为当代大学生在接受、发扬和保护中国传统文化教育上应该怎样做（ ）多选A取其精华去其糟粕，正确接受中国传统文化教育45B平时多关注如何将传统文化融入现代社会并体现其价值44C有可能的话，投身传统文化教育事业2D都是陈旧的东西和自己没关系0E其他9 表
8、1三、调查报告的思考 中国是世界上最大的文明古国，有着几千年的悠久历史和灿烂文化，对古老文明的继承和创新将有助于个人修养以及文明进步。尽管如此，在今天的现实生活中，我们看到的却是很多人传统文化意识的淡薄，在历史文化常识方面的无知。即便是在大学校园里，许多大学生对传统文化和历史知识漠然处之的现象也并不鲜见。是什么原因造成了这样的局面？通过此次调研，我们发现，加强传统文化和历史知识的大众化教育是提高全民历史意识，弘扬传统文化精髓的重要举措，也是现代化教育不可推卸的责任。1传统文化教育存在的问题 根据对调查数据和结果的分析，目前我国在中国传统文化和历史知识的教育和普及方面存在诸多问题，具体表现为：第
9、一，相关的教育模式存在误区。显而易见，绝大多数的人是通过课堂教育来获得传统文化知识的，而中学的语文课和历史课又在其中扮演了重要角色，尤其是历史课，更多地担负了传承传统文化和历史知识的功能。但是以目前的教育形式来看，在中学，历史课程教学不受重视，历史教材僵硬刻板，教师教学手段陈旧，对传统文化和历史知识的认识停留于书本和教材，无法展现历史和文化真实和多姿多彩的面貌，难以调动学生的积极性。因此学生一旦进入大学，多数人就不可能再有继续学习传统历史文化知识的兴趣和动力，尤其是理工科的学生。此外，不光是在中学，高校历史教育也是举步维艰。相当数量的高校历史专业所招收的新生基本上是从其他专业调节而来的，学生们
10、往往不安心专业学习。在各高校纷纷扩大招生规模的同时，许多的历史系却缩小招生规模，还有不少大学将历史系改成旅游管理学系或开设其他专业，以图生存。历史专业本身尚且如此，又靠什么力量来号召其他专业的学生来加强历史文化修养呢？第二，社会重视程度不够，没有形成良好的文化氛围。一种文化往往是在长期的社会行为中形成的，中国的传统文化离不开几千年历史的沉积，对文化的传承需要有严肃客观的精神，才能保证以不偏不倚的态度真实准确地展现文化的内涵和魅力。但是，作为现代社会中主要的文化传播媒体，许多影视、小说在经济利益驱动下，更关心票房收入，而不是社会效益，危害极大。严重影响了大众对真实的历史文化的认知。相反，在其他方
11、面，如举办历史文化知识讲座，开展文化宣传，保护文化遗址等方面，社会重视力度远远不够，除了一些专业的工作者以外，很少有人给予较多的热情和关注。在这样的背景下，公民很容易欠缺学习和了解中国传统文化和历史知识的兴趣。第三，学生在学习上过于追求实用主义和功利主义。从调查显示来看，在社会大环境的影响下，学生个人在学习取向上功利色彩过于浓厚，忽视对自身思想文化修养和道德素质的培养。我国当前的社会正处于重大转型期，传统的文化模式失去了神圣的权威，人们的价值观念、文化观念、生活方式等也必然处在磨合、矛盾、冲突之中，尤其是青年一代更是日益渴求张显个性、打破传统思想的束缚。同时，面临着社会生存压力的日渐增大，学生
12、们更关心的是抓紧时间去考五花八门的外语、计算机等技能证书，以求在未来的职业竞争中为自己增添砝码，这种急功近利的心态使得他们鲜有时间和精力去培养个人的道德文化修养。近年来一直致力于抢救民间文化的著名作家冯骥才曾说，在保护传统文化方面，目前我们最大的问题是传统文化的文脉已断。这才是最可怕的，是导致传统文化备受冷落的根源所在。2提出的建议或措施 当今世界，经济飞速发展，科技不断进步。但是对历史文化的教育依然被摆在任何一个国家教育的重要位置，也早已成为培养国际化时代公民基本素养的必要条件。而作为有着悠久灿烂文化的中国，却在这样的现实面前遭遇了不应遭遇的困境，这不能不让我们痛心和反思，加强中国传统文化和
13、历史知识的大众化教育势在必行。第一，要纠正全社会轻视传统文化的普遍风气。追根溯源，社会轻视传统文化这一大环境直接影响了人们的错误认知。一种文化形式得以保存不能离开人民大众这片广阔而厚重的土壤，在民众的关注下形成的文化环境是传统文化得以薪火传承的最重要因素。要纠正社会轻视传统文化的不良风气，必须要加强相关的理论宣传。中华民族有着悠久的历史文化传统。建设社会主义先进文化，离不开对传统文化的批判继承。党的十六届四中全会决定就明确提出，必须大力发展社会主义文化，努力铸造中华文化的新辉煌。江泽民同志也曾在各种场合多次强调要加强历史传统教育。这不仅是进行社会主义现代化建设的重要部分，也是培育民族精神，增强
14、民族自信心和自豪感的重要举措。第二，历史文化教育的形式亟待改革。缺乏大众化的历史文化教育是导致社会文化氛围薄弱的重要原因，要改变这以现状，首先应加快中学历史教材编写改革，增加能激起学生学习兴趣、紧密结合社会现实的内容，尽量呈现生动的史实，使之更适合学生的思维特点、学习特点和时代要求。其次教学方式多样化，充分利用现代技术和历史实物材料，将理论环节和实践环节结合起来，并改革考试方式，使之与历史文化教育的育人目的结合起来。此外，还可以设立专项课题研究项目，并对有关研究成果的出版发行、推广应用提供必要的条件，重视学校教育系统与社会教育系统之间的分工与合作，推动历史文化教育工作的制度化建设。第三，注重传统文化和历史知识普及工作的制度建设。以制度形式对传统文化加以保护有助于增强公民和政府部门在这一问题上的责任感，并提高传统文化的影响力，从制度上为传统文化的延续和发展保驾。可以考虑设立专项基金给予传统文化普及成果以恰当的评价，并将其与其他科研成果等同视之，以使普及工作者的努力得到承认，从而激发他们做好工作的积极性。此外，还应当重视传统文化在民间的生存状态，给予民间文化艺术表演者以物质上的保障，同时通过适度市场化的运作使他们获得一定回报。物质生活提高了，将有助于他们安心坚守这块阵地并吸引新生力量的加入，进行传统文化的创新，为传统文化注入新的活力。第四，重视传媒在弘扬优良传统文化、传播历史
